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台灣大地文教基金會

  1. 伊能嘉矩(INŌ, Kanori 1867-1925)是臺灣文化與人類學研究的先驅,其重大成就是在1897年全島大調查後完成臺灣原住民首次的全體族群分類民族誌。臺大與伊能嘉矩的淵源始於本校前身臺北帝國大學在1928年創校時,自伊能嘉矩遺族購入他的豐富藏書與臺灣原住民器物,其藏書由圖書館收藏整理,並於1984-1997年與歷史系教師合作進行核校編目,在1997出版《國立臺灣大學藏伊能文庫目錄》,正式將「伊能文庫」全貌公諸於世,亦開啟後人產出豐富的臺灣史研究與論證。   正逢伊能嘉矩全島大調查120年,迎接臺大入藏伊能文庫明年將滿90年,圖書館與臺大人類學系暨人類學博物館、臺大原住民族研究中心、臺灣原住民族圖書資訊中心於圖書館一樓中廳共同舉辦「觀風蹉跎─伊能嘉矩的田野歷程書誌展」,挑選圖書館與日本遠野博物館兩地館藏的檔案《觀風蹉跎》手稿與《巡臺日乘》日記,搭配伊能文庫重要典藏文獻,由書誌探覽伊能的田野歷程,並應用地理資訊系統GIS標識伊能嘉矩在埔里地區的踏查活動,圖層對照體會今昔變化。
  2. 2018.01.07-華德福大地冬學季辦學說明會 【教育是最好的預防醫學】 「我是一個醫生,有人問我,為什麼醫生要來辦學校?因為辦學校是做教育的工作,做為一個醫生來說,教育是最好的預防醫學,為什麼我們要做預防醫學?因為我們的社會已經生病了,各種病態、不健康的行為,一直出現在我們的社會。社會是由人所共同集合而成的,不僅是社會生病,個人也是生病。所以,我做為一個醫生,希望可以從根本的腳步來預防。 至於教育,首先我們要認真思索教育應該帶給孩子的是什麼?第一個當然就是健康,一個健康的人,他的思想才會健康,一個身體不健康的人,他的思想就會扭曲,認為社會對他不公平、認為大家對他不夠好,然後開始有怨恨心,不斷的抱怨,開始用不正當的手段拿他想要的東西。所以在教育裏面,首先我們要對孩子教育的是對於『人』的認識,讓他如何長成一個身心靈健康且能邁向自由的『人』! 做為一個人的內在能力,基本有三個條件就是:1.意志力,2.感受力,3.思考力。意志力可以讓我們堅持我們想要做的事去完成;感受力就是知道如何去尊重他人,尊重就是我們心裏有別人,不要只對自己有自私自利的想法去想;思想(考)就是判斷跟解決問題的能力。所以我們可以發展孩子的思想能力出來以後,讓孩子可以正確的判斷什麼是對的、該做的事情,什麼是不能做的,千萬不能做會傷天害理的事情。那麼同時在面對困難的時候,有能力可以去解決,不去依賴別人,這樣積極參與的態度。如果我們的孩子可以培養出這三個能力的話,那麼我們的社會就會越來越健康,這正是我做為一個醫生願意投入辦學的初衷。」 ~節錄自大地文教基金會訪談-華德福大地中小學創辦人許姿妙醫師談辦學理念 一文 ※招生對象:106及107學年度  國小/國中/高中 ※時間:2018年1月7日 (星期日) 10:00~12:00 ※校址:台中市烏日區公園路36號2F 電話:04-233-77520 motherearth.waldorfschool@gmail.com (mailto:motherearth.waldorfschool@gmail.com) ※參加方式請填妥線上預約表 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScraLjW6q78eNvls4kv7FGNvp7tAag2WYlT_E-64xQWK_KcaA/viewform (https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScraLjW6q78eNvls4kv7FGNvp7tAag2WYlT_E-64xQWK_KcaA/viewform) ~ 為保護幼兒感官發展,說明會不適合幼小孩子參加,請安排孩子照顧事宜。歡迎大家參與並轉貼分享 ~ 詳細內容... (http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17737&Itemid=57)
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  4. 臺灣與日本同位於環太平洋地震帶上,面對不時發生的地震可說是兩地的共同命運。本特展主要呈現臺灣與日本在19世紀至今的震災史,從中可以發現臺、日兩地面臨地震時,分別如何逐步應對震災,並建立起面對地震的救災體系。從前近代面對地震後社會不安,以宗教神話解釋地震,到近代國家體制建立後,在日本及殖民地臺灣,國家力量如何介入救災,及災後的都市計畫重建,並配合媒體的傳遞等,都說明近代國家如何動員組織力量來面對天災。到了現代,無論是臺灣或日本,除了傳統的國家力量運作外,戰後公民社會的崛起,「志工」及非政府組織的積極運作,強調地震後的心靈重建,以及復興地域文化共同體成為重要課題。21世紀的今天,除了傳統救災體系外,人們更重視地域社會、家族乃至個人記憶的保存,而文化資產保存從狹義的古蹟保存,也擴展到人的文化記憶。震災記憶也逐漸被視為重要的,博物館開始思索如何協助民眾,並投身震災後文化、記憶的保存、延續工作。
  5. 書籍簡介: 《二二八平反與轉型正義》-二二八事件70週年紀念專輯,原本是在推動二二八事件平反運動30年展覽之前,基金會想要進行的重要工作,而隨著展示工作推出後,遂與其相結合,成為與二二八事件平反運動30年特展同時進行的出版工作。 本書的架構,分為兩個部分:第一個部分是根據時間的先後,敘述二二八事件平反運動在台灣歷史的展開。這個部分主要分為五個階段:首先,是1987年以前禁忌年代的探索,其次,則是1987年到1989年衝破禁忌,進而則是1990年到1994年尋求真相與社會共識,接著則是1995年到2000年,國家立法、道歉、建碑與補償(賠償),最後則是2000年之後繼續追求真相。第二個部分,則是包括二二八事件的書寫、藝文創作,與青年力量,以及參與當初二二八事件平反運動相關人士的紀錄。 這本專書的未竟之路,則是二二八事件紀念基金會未來努力的方向,也期待配合轉型正義政策,能早日完成此一重要的工作。
  6. 「從開羅宣言探討台灣前途」台灣夢講堂 歡迎鄉親出席「從開羅宣言探討台灣前途」台灣夢講堂—呂秀蓮、城仲模、沈建德、廖福特演講。 ①台中場12月1 日(五)晚上6:30—9:00 台中市大墩文化中心視聽廳(英才路600號) ②高雄場12月2日(六)上午9:30—12:00 高雄市大東文化中心演講廳(鳳山區光遠路161號) ③台南場12月2日(六)下午2:30—5:00 台南市議會(安平區永華路二段) 1945年11月23日,美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾與中華民國國民政府軍事委員會委員長蔣介石,在埃及首都開羅商討逼迫日本投降的相關事宜。會後,蔣委員長夫婦飛返重慶,羅斯福總統與邱吉爾首相飛往德黑蘭與蘇聯共產黨中央委員會總書記史達林另外舉行會議。 ‪ 12月1 日,中美英三國分別在首都發表開羅會議新聞稿,文稿上没有日期,也無任何簽署。事後新聞稿被稱為「開羅宣言」,更被國共兩黨視為合法擁有台灣主權的「聖旨」。‬ 然而,「開羅宣言」的真面貌,以及國際公法的效力如何?如何破解開羅宣言對台灣造成何等重大傷害?以開創台灣新局,扭轉台灣的命運!
  7. 2017/11/23圖1-立法院外面有一群人默默為台灣的前途靜坐,路過的人冷然以對,這些整肅靜坐的人,走的是國家大政,立法院內有群人,吵吵鬥鬥為新版一例一修熱烘烘,走的是末稍勞資法案,簡單多數的公投重要,還是一例一修的法案重要?
  8. 演唱曲目:愛與希望、最後的住家
  9. 曲目:祢居起的所在
  10. 「上帝會用祂的方式,在我們最需要的時候發生顯化,但這個顯化不一定是我們所求的,因為我們求的不一定是上帝的安排,所以要耐心等待。」
  11. 演唱曲目:阮若打開心內的門窗、眼光
  12. 2017/11/19圖1-台灣的公民力量來自還原台灣歷史的公民教育;台灣的決心來自逆增上緣的台灣精神信仰之逆轉勝,聖山立碑,書寫烈士們的苦行;是為了久久長長的台灣民族建國佈署,或許經營艱難,但是無形應化有形世界的力量,隱然發動到現場受教的人,會自然感受到英靈不滅與我同在的氣氛。
  13. 農業不只有經濟利益,還有水源涵養、景觀維護、生態保育,很多方面都牽涉到公共財,所以對農民應該抱持感恩心態,所以老農津貼絕對是「恩起制度」不是”救濟制度”。 [2017/11/19 大地註:僅以此影片追思戴振耀先生(1948-2017)]
  14. 周末的聖山在這長滿青青小草的廣場上,有著懷念的建築物臺灣祖廟,散發出濃濃先祖篳路藍縷與守護子孫綿綿的感情。
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  16. 2017/11/17圖1-領台灣人的錢,要台灣人的命,現在苟存在台灣的統派,要有guts就回去(祖國);拿中國身分證當偉大的中國人,放棄台灣的薪資、福利,徹徹底底成為真正的chinese people吧!
  17. 就像鄭南榕先生所講過的『接下來就是你們的事了!』 接下來就是我們這一代的事了,所以希望接到媒體這個平台,我們真的希望政經看民視能將更多真的屬於這塊土地,我們下一代應該更知道更明瞭的這些歷史傳給下一代,所以我相信就像林茂生博士他所講過的『教育是台灣前途光明唯一的希望』 ,所以希望藉著媒體我們真正能夠做到教育,製作更多好的節目給台灣民眾知道。
  18. 2017/11/15圖1-ROC的(國)軍是否就是台灣軍,有太多以前反共的老軍頭,表現太過赤化,不怕台灣人民有任何不良觀感,蔡英文依前例不敢改革軍中派系,軍購@@的黑箱惡習,軍隊的人文、生活和思惟教育還是中華法統、KMT法統,他們認為台灣人是死老百姓的那一套仍然存在。
  19. 其實國民黨來的時候,他們會講北京語的沒幾人,很少很少,連蔣介石也不會講,不只這樣,所有的官員也都不會講連我小學的老師也不會講,不會教北京語,起初他們福州人都用廈門音教書,實在是他們的北京語都是來台灣才再學ㄅㄆㄇㄈ的,所以不必相信中國人會講北京語,北京語台灣人讀比他們快也更厲害,但是這個教育非常重要,他們用壓勢思想控制的教育,我們就變成愚人了,他們就是要讓台灣人變愚人,他們才好管,可能這些過去的菁英,他們要自由要人權,要人類可以走出一步集權的統治而失去生命。
  20. 2017/11/14圖1-政府不要管人民的各種生活事務太多,越管會越產生民怨,一般人民不知政治修了什麼法不法,只知道平實的生活事務和常識,公民教育的養成來自誠實,有真相沒黨派的自由、民主、人權、法治教學,而勞工和資方關係,乃是互相和平協商而來,政府只管有互控糾紛的仲裁事務。