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台灣聖山

The footprint~台灣聖山仙蹤

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。


  1.  贊乘
    2020-05-22

    個人靜觀 來自關聖帝君的啟示

    平山遠眺
    銀刃破風
    谿壑谷底
    颯颯英姿
    雨來綿綿
    山崩地裂
    誠心祝禱
    平順安和

    -----------------------------------

    個人靜觀 來自光贊法王的啟示
    一代英豪
    新立山頭
    白兔靈敏
    慧捷護臺
    金光閃耀
    普世共慶
    聖山仝心
    鞏固台灣

    贊乘 2020/05/20

    贊桃組長註解:

    仝心(台語漢字)=同心

     

  2. / 大地志工
    20200517

    基隆&台中&聖山同修合力清理昨日大雨過後飛進台灣祖廟的大水螞蟻。
    基隆遠到年長的贊咁同修(贊卜媽媽)聖山點滴。
    贊篙同修一家人參訪聖山、台灣國鄉親專程到訪楊醫師紀念碑前致意。
    ~by Emma



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  3. / 大地志工
    20200516

    畫中有話-哲人持火炬踏浪而行,形而上的天命;方是活著的價值
    堅持理性行事,難免陷入情緒和意氣的困惑醬缸,人人需求被尊重,當不被重視時,就有受委屈、孤獨、自閉的感覺,其實噓聲和掌聲皆假相,對於智者而言;如此如是,乃是生活過程,太被重視、尊重是負擔,噓聲則是生活風聲,吹久了就沒了;能夠隨緣順便,不強出頭;心中有願行,情境不變其志,就是生命真締,活久活短,不必在乎;上帝和願行同在,精神價值於孤獨中成長;哲人持火炬踏浪而行,形而上的天命;方是活著的價值。



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  4.  贊乘
    2020-05-17

    個人靜觀 來自濟公的啟示

    白兔雪地靈動身
    倏忽一刻便不見
    跤跡印地明白示
    點點滴滴感心懷
    玄天銀月仝進前
    口吐白煙熱心腸
    竭盡心血護大同
    雙雙共結雪蓮果

    贊乘 2020/05/14

    贊桃組長註解:

    贊乘同修接完此篇文時,有以下小小心得與同修們分享:

    「許多抱有熱忱在默默工作的志工們,工作的模樣很快轉眼不見,但所留下的事物都很明白的顯示出付出的心血。不管遇到黑夜或困境,仍彼此攜手前進,竭盡心力為維護大同世界這個成果而努力。

    大同世界:
    人人友愛互助,
    家家安居樂業,
    沒有差異,
    沒有戰爭」

    剛好她又看到文化部長鄭麗君Facebook上的一篇文章,分享從政心得的最後一段文章截圖,說出理想與願景所帶來的差異。一如志工們在大地、在聖山所做的事一樣,我們不只是灑水耕種,不只是搬石頭翻水泥,不只是切菜煮食,不只是祈禱誦經,不只是掃樹葉洗廁所⋯⋯,我們是為了建造平安和樂的民主國度而努力的快樂人。



  5.  贊乘
    2020-05-17

    個人靜觀 來自彌勒佛的啟示

    風吹紅滿天
    階階心苦行
    朝禮誦懺心
    何必說多言

    -----------------------

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示
    心誠不二
    二心則誅
    誅心可證
    證法通天

    贊乘 2020/05/12

     

  6. / 大地志工
    20200509

    時間:2020年5月9日下午1點
    地點:台灣聖山生態教育園區祈禱室
    《為台灣、為世界劫難》集體祈禱儀式

    聖山記事 20200510 (20200509聖山集體祈禱有感)
    聖山記事 20200511 (20200509聖山集體祈禱有感-2)
    聖山記事 20200512 (20200509聖山集體祈禱有感-3)


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  7.  贊桃
    2020-05-12

    「祈」-向仙佛求福。
    「禱」-向上天請求。

    「祈禱」是向天上的仙佛請求賜予福份。


    ----------------------------------------------------

    2020/05/09到聖山的過程中發生了小插曲。

    前往聖山的富頂路上遇到兩起車禍,一件是簡單的機車擦撞小客車(後來才得知也是前來參與的同修)。另外一件則是一輛小客車車頭全毀(幸好駕駛安然坐在車上)橫在路中央擋住了去路。看看手錶,集體誦誥時間快到了,只好求助Google大神,帶領我翻山越嶺。殊不知,Google大神也迷惘,讓我只能憑著大概的方向感繞呀繞著,最後總算是順利抵達聖山祈禱室。

    看著祈禱室內,虔誠、專注誦唸228台灣神太上真經的同修們,遲到的我,有點慚愧,我有什麼資格向上天請求給予我福份? 為何我在路上遇到兩起車禍,卻仍還是想盡辦法抵達聖山,參與集體「祈禱」,我想是有其用意吧!

    映入眼簾的,是總執事以跪姿誦唸經文。跪姿除了表示恭敬之外,更有犯錯祈求原諒的意思,此與大地講堂修煉的「懺心法門」不無關聯。

    總執事除了在集體誦誥祈禱中,以身教讓我們體會「九字真言」『我錯了!我要重新做人。』的意義,更是用心良苦,藉由此次集體誦誥,希望我們能落實十六字的「心傳雅集」- 「感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔」。。

    收圓時期,為何更需要落實「懺心法門」?

    二次大戰後,全世界經濟快速起飛,人類自詡萬物之靈,殊不知為了一己之私,藉人口膨脹之名與自然爭地、藉科技發展破壞了地球的循環、藉滿足口腹之慾,恣意獵捕以及食用各種動物造成生態浩劫以及消耗海洋資源…. 始作俑者的人類,卻未曾「懺悔」破壞所導致的結果,竟還將之合理化,是其為理所當然……非但沒有「感恩」,更遑論「愧疚」。

    世界雖然距離更近、更平,但是也「更擠、更危險」。災難、疾病瞬間沒有了國界,人心恐慌更勝以往。霎那間,好像大家「開始懂了」些什麼….「我們,確實不足..」、「是該放下…」、「好像,應該做些什麼…」。

    「懺心法門」的落實,其實就是將人性「自掃門前雪」的「小愛」,轉化為具有「為人類無私付出」的「大愛」胸襟的試煉。

    學習「如何懺悔」很難,因為我們總是祈求自己犯的錯能馬上獲得赦免,卻忽略展現「雅量」,去接納他人的過錯,並給予時間與空間去改進。如此「嚴以待人,寬以律己」,讓「懺心法門」只流於形式,而並未真正落實「真心懺悔」。

    九字真言的意義,在於「原諒」。學會「原諒他人」,才能把「九字真言」提升到最高層次。畢竟,每個人人生經歷不同、修養不同、對事情看法甚至處理問題的方式也不一樣。自己犯錯,希望獲得改進的機會,這是「小愛」,是人性; 抱持著「吃虧就是占便宜」的心態,去原諒他人,這是「大愛」的胸襟。

    何不嘗試將「我錯了!我要重新做人」放大為「別人錯了!我也要讓別人從新做人」,或許會發現學會「原諒」與「放下」,才能讓自己離大愛的距離更近一步。


    面臨未知的劫難,人是如此渺小,此次眾多同修一心為台灣與世界祈福,不也是某種程度的「因禍得福」?我們應該要「非常感恩」並且放下一切,才是真正的「懺悔」。具體的作法則是以「慈悲」心,「包容」且「尊重」任何與我們自身不同的個體,這也是去「我執」,邁向「大愛」必經的過程。

    2020/05/09母親節前夕的「祈禱」,我們已經一起努力過,剩下的,如同『大地救劫收圓真經』所言: 「追隨首席本師,秉持天命救劫精神,不為自己設想,不求個人福報,發揮正氣力量,化延世界災劫…」,就交給上天安排吧!

    我們在人間能努力的,就是一如往常,在聖山做自己可以做的事,努力「行願」,加倍努力的「培功立德」。不需要別人要求,「歡喜做,甘願受」,但求無愧於心。遇到問題或是不如意時,想想楊醫師生前講過的,大家是「天命」、「生活」、「生命」共同體。無論有形與無形,本來就是要共同「承擔」與「面對」所發生的各種問題。

    聖山是大家共同的家,共同的歸屬。我們不會因為家裡遇到問題就棄家於不顧,不是嗎?

    此次集體誦誥祈禱,最深的自覺與體悟是,也許我根本連向天上的仙佛請求賜予福份的資格都沒有,因為我只做到「懺心法門」的皮毛,離「真修心」還很遠!

    我唯一有資格祈禱的,大概只有如『觀世音菩薩收圓禮讚』中所云:「祈願劫後,弘法助道」,只能祈禱自己將劫後餘生奉獻給台灣神道,讓大愛精神廣傳,如此才不枉費今生為應元組織的一份子。

    除了感恩,還是感恩!



  8.  贊決
    2020-05-10

    2020/5/9下午一點於聖山祈禱室參加集體祈禱誦經、誦誥,為台灣、為世界劫難祈禱。
    站在後面看著這麼多同修專程來參與,內心很感動,尤其在楊醫師證道快一年、在疫情還沒結束的現在。

    開始誦唸228台灣神太上真經時,司儀請大家坐著唸,我卻發覺總執事贊優是跪著念經,楊醫師以前體貼同修念經久站太累,改為請同修坐著唸經,所以特別留意總執事是跪著唸經一事。

    傍晚拜訪來聖山閉關的緒沛靜選夫婦,由於大家都持續打坐二十幾年,感覺很多故事可以互動交流,似乎一時是無法聊完的。

    這次緒沛張大眼睛,特別跟我分享他今日集體祈禱時特別的體會。他說今日的氣感特別的強烈,第一次有如此強烈氣感是跟著師尊參加巡天節的時候,第二次則是師尊幫他開天門的時候,今天算是第三次。

    內心替緒沛算了一下,哇這第二次跟第三次,大概也隔了27年左右,看他如此興奮感動,我也感染了他的喜悅。

    故事到此,還沒成串,原來緒沛也有注意到集體祈禱時有人是跪著唸經,他剛剛偶遇總執事時,有特別跟她聊了一下。
    聊了才知道當時總執事是因為看到師尊師母來到眼前,所以畢恭畢敬,虔心跪著唸經祈禱。

    聽到此,我忽然感覺這是個好妙的連結,總執事並無刻意告訴大家她看到師尊師母來到一事,反倒是巧妙的透過緒沛的細心觀察與強烈的氣感,連結了師尊師母與我們同在。

    後來,我也請教總執事相關細節,原來那時的祈禱室諸多仙佛、聖山法王、師尊師母都來了,所以她不敢坐著,改為跪求,眼淚掉不停,後來眼睛都腫了。

    這是個很奇妙的小故事,感恩諸神與我們同在,守護大家繼續奮鬥,特別整理出來,放送仙佛對大家的關心之意。

    贊決整理於2020/05/10



  9.  緒沛
    2020-05-10

    參加五月九日聖山祈禱會報告

    祈禱會於下午1點準點開始 ,當我雙手捫心之際 ,立刻感受到綿綿的熱源於胸口擴展開來 ,等唱頌明心咒畢 ,盤坐拜墊上 ,繼續持頌台灣神太上真經時 ,許久之後 ,才驚覺竟有同修採高跪姿勢頌經 ,當下沒作細思 ,仍回神專注於經典 。只發覺胸口愈發炙熱 ,而且快速遍佈全身 ,莫非又蒙仙佛眷顧嗎 ?

    接下來的聖誥及皇誥的唱頌 ,也有同樣的感受 ,還加演熱淚盈眶的感動呢 。

    忽然想起天天唸頌的 ~凡事感激格言 ,反正就是要感恩所有的一切 。而長時累積正能量之後的大躍起 ,當然最重要的是~為台灣及世界祈禱、祈福的大課題了 ,而且我們沒有缺席 。

    今天的祈禱會著實令人感動 ,相信同修們一定有更特別的感應 ,在此拋磚引玉的目的是 ,希望大家能分享各自的體驗 。



  10. 贊桃
    2020-05-10

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    淚珠垂兩頰,
    凝觀諸生禱,
    災劫點微光,
    方舟一孤島。

    贊桃  2020/05/09

    贊桃組長註解:

    這篇鸞文是0509於祈禱室集體誦誥時所接到的鸞文。誦誥當下,感受到觀世音菩薩帶著淚珠看著大家誦誥,是想告訴大家為何還冥頑不靈,「不見棺材不掉淚」的苦口婆心。

    大家努力誦誥所散發出的微弱光芒,就如同台灣這艘諾亞方舟綻放予世界上的希望之光。光微弱,代表我們要更努力、更團結,讓屬於台灣這座島嶼的天光能成為世界之所嚮。

     

  11. 贊吾
    2020-05-10

    來自光贊法王的啟示

    民主建國擔大任
    聖山同修須大量
    眾人應同心
    共度劫難時

    贊吾 2020/05/09


     

  12. 贊心
    2020-05-10

    來自光贊法王的啟示

    無心無作為
    貪心惹是非
    劫難起 眾人擔
    收圓期 懺心起

    贊心 2020/05/09


  13.  贊決
    2020-05-10

    來自彌勒佛的啟示

    身心折磨悲見憐
    聲聲呼喚不禁祈
    本來無事風波起
    明日災起烽火連

    贊決 2020/05/09



  14. 贊乘
    2020-05-10

    來自風容使者的啟示

    泣泣哀聲嘆
    紅紅烈焰日
    聲聲告諸子
    切莫輕心試

    ------------------------

    來自關聖帝君的啟示

    銀刃抖顫天
    黑白劃天際
    是非明白定
    切莫貪苟且
    誠心懺向天
    合如英雄膽
    齊心眾向前
    定能克服天

    贊乘 2020/05/09


  15.  贊竹金 
    2020-05-10

    來自觀世音菩薩的啟示

    是非人命轉成空
    災劫勵志深自省
    當見眾生多蜉蝣
    幾希之間不寸移

    贊竹金 2020/05/09



  16. 贊桃
    2020-05-08

    個人靜觀 來自平倉使者的啟示

    天下糧倉煙火起,
    地母哭嚎肝腸斷,
    貪婪妄為踰天矩,
    將功贖罪使命換。

    贊桃 2020/05/07


  17.  贊桃
    2020-05-08

    個人靜觀 來自無始古佛的啟示

    劫獄難斷念,收圓引渡人。

    眾業無極,消彌在己。
    無生聖母,廣懿眾靈。
    惟心修持,趨避災劫。
    萬惡深淵,勿自墮落。
    誠念祝禱,否極泰來。

    贊桃  2020/05/05

    贊桃組長註解:

    這篇鸞文是無始古佛懇切提醒,大地救劫收圓真經中的「劫獄篇」有助於消除雜念,更重要的是,大地救劫收圓真經是將人引渡回天的重要媒介。

    因為人類所造的共業太多,我們自身能做的就是儘量降低其對我們的影響。無生聖母給與眾生眾靈相同的機會回天,誦唸大地救劫收圓真經,除了能讓「大厄化小,小厄化無」之外,更重要的是降低掉入三惡(貪、嗔、痴)的循環之中。相信只要誠心誦念,在無形與有形上必能感受到其帶來的正向力量!

     

  18. / 大地志工
     20200502

    聖山最美的風景......志工行願

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  19.  贊桃
    2020-05-04

    個人靜觀 來自天命首席使者啟蒙導師的啟示

    黃粱一刻夢初醒,
    醉死人間游離去,
    無修無為豈得意,
    呼天搶地難再續。

    贊桃  2020/05/03

    贊桃組長註解:

    這篇鸞文是天命首席使者啟蒙導師提醒著大家,身為修行者,不應該有常人著醉生夢死的心態,人生短短,如同夢一場。要把握每分每秒多修行、多有所作為、培功立德,這樣才不會有「早知如此,何必當初」後悔莫及之感。



  20.  贊郎
    2020-05-03

    十年前贊琦曾在開基的台灣神殿發現全球最巨大的飛蛾—皇蛾。印象中後來還有拍到過一、兩次。

    台灣擁有400多種蝴蝶,號稱蝴蝶王國,南投埔里更有「蝴蝶鎮」之稱。過去,台灣曾大量捕捉蝴蝶製作標本外銷,是早期由農業社會轉型工業過度期的經濟來源,支撐許多家庭,70年代,是巔峰時期。(詳:來不及參與的過去 一窺蝴蝶王國興衰史)

    巨大的皇蛾,價碼很高,「一個皇蛾繭可賣一至二塊錢,1隻皇蛾可賣到10至20塊錢,約是當時工資的三分之一至二,對農村經濟幫助很大。」但,也造成族群數量遽減。在自然環境裡,皇蛾天敵多,卵的孵化率只有一成。人工繁殖羽化後野放,能躲過各種天敵,存活率估計不到2%。(詳:竹山鎮富州老里長兼社區顧問陳朝焚成功復育皇蛾圓生態保育夢想)





    網路資料顯示,雌性皇蛾不會飛離出生地太遠,藉著散發性費洛蒙,吸引自備化學物質接收雷達的雄蛾前來交配。照片上這位紳士,觸鬚如兩片羽毛,前翅兩端具有明顯如蛇頭之外突,是「應召」而來嗎?散發「香水」味的淑女在哪?還是已經完成一生唯一的目的,幼蟲期累積的脂肪也消耗殆盡,靜待回歸?(雌雄判別,詳:皇蛾基本資料)

    多年了,沒有再看到上傳的皇蛾照片。是棲地破壞?喜歡的食物來源沒了?還是......?

    拍攝:贊琦
    地點:台灣聖山生態教育園區 台灣神殿
    日期:2010.04.30

    皇蛾小檔案
    學名:Attacus atlas subsp. atlas (Linnaeus, 1758)
    英文:Atlas moth(
    可能源自希臘神話中提坦之一的阿特拉斯,亦可能是因為牠的翅膀長得像地圖。)
    Animalia 動物界
    Arthropoda 節肢動物門
    Insecta 昆蟲綱
    Lepidoptera 鱗翅目
    Saturniidae 天蠶蛾科
    Attacus 蛇頭蛾屬

    分布:熱帶及亞熱帶地區的森林,主要分布在亞美非三洲中低海拔至平原區,臺灣、東南亞、中國南部、馬來群島、泰國以至印度尼西亞。台灣以八卦山最多。

    特徵:
    皇蛾被認為是全球最巨大的蛾。展翅250-300mm,大型,翅面紅褐色,前翅端部向外突出狀如蛇頭。上緣有一枚黑色圓斑,宛如蛇眼,所以有「蛇頭蛾」之稱,這些眼紋用來保護自己免受天敵的攻擊。
    大部份皇蛾都以栗色為主色,身體呈三角形,前翅及後翅上都長著有黑色邊線的眼狀紋。雄蛾觸角羽狀,雌蛾的翅膀形狀較為寬圓,腹部較肥胖。
    本屬僅一種,本種是全世界最大的蛾類 。《哥吉拉》系列電影中的著名怪獸摩斯拉,就是以皇蛾作為原型。

    關於皇蛾何以會擁有如此誇張而迷幻的翅膀,暫時尚未有明確的解釋,但大部分學者相信這雙翅膀在某程度上有迴避獵食者的作用,並且很有可能為皇蛾的保護色,以與眼鏡蛇相似的花紋來迷惑敵人,達到威嚇的效果是普遍學者相信的。皇蛾的身體有毛,與其翅膀相比之下顯得非常細小。

    皇蛾根據地理及亞種的分別而有著不同的體紋及顏色。雄性皇蛾的體型及翅膀均較雌性為小,然而其觸鬚卻比雌性皇蛾為寬闊及稠密。成蟲後的皇蛾口部器官會脫落,因此不能進食,牠們僅靠幼蟲時代吸取在體內的剩餘脂肪維持生命,大概一至兩個星期後便會死去

    繁殖:
    雌性皇蛾在性活動方面是被動的,牠們會釋放強烈的性費洛蒙以吸引雄性皇蛾接近。雄性皇蛾的羽狀觸鬚擁有敏銳的化學物質接收系統,即使遠在數公里之外,只要迎著順風,牠們就能感應雌性皇蛾所釋放的費洛蒙。
    皇蛾普遍沒有穩定的飛行習性,因此雌性皇蛾並不會在破蛹後飛得太遠,牠們只會在附近觀察空氣的流動方向,找出一個滿意的棲身之所,以便傳播牠們的費洛蒙。
    交配後的雌性皇蛾每次生產一定數量的卵,每枚卵直徑僅有2.5公釐,牠們會把蛾卵藏於樹葉的陰暗面待其孕育。約兩周後,呈綠色的毛蟲出生,並盡情地啃食出生處的葉子。早齡幼蟲體背具白色突棘,終齡呈灰綠色具白粉,尾部有一個紅色環狀斑點。約成長至12公分長的時候,牠便會開始在枯葉間結蛹。成蟲皇蛾約於四周後破蛹而出。
    蛹繭如袋,大型,質密而堅紉,昔日有人用來當錢包。在印度,當地居民有飼養皇蛾的習慣,主要目的在於抽取牠們的蠶絲,不過這個習慣並非基於商業因素。

    寄主:茄冬、細葉饅頭果、江某(最愛),樹杞。人工飼養可以番石榴、伏牛花、肉桂樹、蓮霧、蘋果、梨等植物葉片餵食。

    資料來源:

    皇蛾基本資料
    維基百科
    嘎嘎昆蟲網
    恐龍的黑盒子--蛾中王者 - 皇蛾