原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
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原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
高一生哲人家屬 高英傑老師致詞（大綱由高英傑老師提供）
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉勵，華德福大地實驗教育學校師生的演奏、陳靄齡老師和張嘉麟小姐的演唱，〈長春花〉與〈Miyome〉的另一種詮釋和唱法，賦與新生命。及受難者簡中生前輩，關懷者蘇導、陳伯三先生、柯念璞小姐、王虹凱小姐……的光臨。
4) 今天是台灣的原住民，第一位在聖山揭碑者。家屬的心情，感動感動再感動！感謝感謝再感謝！所以家族全員出席以追思阿祖、阿公、父親。
5) 父親逝世40週年追思會前夕，大姊［高菊花］在家養病，在NHK節目看到新井滿〈千風之歌〉，找不到CD和歌譜，心犀靈通，在日本岐阜縣Date先生（大姊的阿里山小學同學）寄來CD和歌譜，變成我最愛的歌曲。自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
6) 1921年「蕃童共學」和賽德克族花岡一郎，從蕃童公學校、教育所分別就讀埔里、嘉義尋常小學，父親成績優異接受當時皇太子「御賜金」毛毯一條。
7) 1924年南師，愛讀書籍，「哈薇老師」開始有農場及自治概念。
8) 1930年畢業發生霧社事件寂靜一陣，生活改革「敵首龍 」、「獸骨堂 」、「室內葬」，教學創作……。
9) 戰後認識說日語的袁國欽縣長，有美麗的夢想和願景。
10)1947年228蜂起，噩夢的開始，警務人員鄭建先生回憶錄，2/3新營暴亂 父親與湯守仁親自到關子嶺接到達邦老屋保護，在兩難之下派高山部隊維持嘉義市內秩序(5/3~10/3 ) ，事後自首，爭取鄒族固有領域 Takupulan開闢集體農場，鼓勵族人移住。
11)林瑞昌（Losing Watan 樂信．瓦旦）大豹社土地歸還申請書，以及先父高山自治縣構想，受到當局的警戒。
12)可悲！1952年羅織罪名被捕關押於青島東路來來飯店，67年前的今天，在新店安坑刑場，結束了短暫的生命。
13)總結：他是鄒族第一個受高等教育者，也是俄國聶甫斯基編撰「鄒族語典」的協助者，是黑澤隆朝記錄台灣原漢傳統歌曲鄒族部分的協助者、台灣原住民自治濫觴、原住民成功歸還土地的主導者、音樂的愛好者創作者、部落生活改革者。
14)今天是高氏家族榮光的一天，這都是關懷我們的陳素真女士、范燕秋老師、張炎憲先輩、郭振純先輩、蔡昆霖前輩、 陳銘城先生、周婉窈老師、浦忠成等………多人賦於我們的。
15)再次感謝大地文教基金會及在座的貴賓！
Note:
[1] 同工（fellow），基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。維基百科/同工，https://zh.wikipedia.org/wiki/同工（2021/4/26點閱）。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20434&Itemid=57
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉勵，華德福大地實驗教育學校師生的演奏、陳靄齡老師和張嘉麟小姐的演唱，〈長春花〉與〈Miyome〉的另一種詮釋和唱法，賦與新生命。及受難者簡中生前輩，關懷者蘇導、陳伯三先生、柯念璞小姐、王虹凱小姐……的光臨。
4) 今天是台灣的原住民，第一位在聖山揭碑者。家屬的心情，感動感動再感動！感謝感謝再感謝！所以家族全員出席以追思阿祖、阿公、父親。
5) 父親逝世40週年追思會前夕，大姊［高菊花］在家養病，在NHK節目看到新井滿〈千風之歌〉，找不到CD和歌譜，心犀靈通，在日本岐阜縣Date先生（大姊的阿里山小學同學）寄來CD和歌譜，變成我最愛的歌曲。自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
6) 1921年「蕃童共學」和賽德克族花岡一郎，從蕃童公學校、教育所分別就讀埔里、嘉義尋常小學，父親成績優異接受當時皇太子「御賜金」毛毯一條。
7) 1924年南師，愛讀書籍，「哈薇老師」開始有農場及自治概念。
8) 1930年畢業發生霧社事件寂靜一陣，生活改革「敵首龍 」、「獸骨堂 」、「室內葬」，教學創作……。
9) 戰後認識說日語的袁國欽縣長，有美麗的夢想和願景。
10)1947年228蜂起，噩夢的開始，警務人員鄭建先生回憶錄，2/3新營暴亂 父親與湯守仁親自到關子嶺接到達邦老屋保護，在兩難之下派高山部隊維持嘉義市內秩序(5/3~10/3 ) ，事後自首，爭取鄒族固有領域 Takupulan開闢集體農場，鼓勵族人移住。
11)林瑞昌（Losing Watan 樂信．瓦旦）大豹社土地歸還申請書，以及先父高山自治縣構想，受到當局的警戒。
12)可悲！1952年羅織罪名被捕關押於青島東路來來飯店，67年前的今天，在新店安坑刑場，結束了短暫的生命。
13)總結：他是鄒族第一個受高等教育者，也是俄國聶甫斯基編撰「鄒族語典」的協助者，是黑澤隆朝記錄台灣原漢傳統歌曲鄒族部分的協助者、台灣原住民自治濫觴、原住民成功歸還土地的主導者、音樂的愛好者創作者、部落生活改革者。
14)今天是高氏家族榮光的一天，這都是關懷我們的陳素真女士、范燕秋老師、張炎憲先輩、郭振純先輩、蔡昆霖前輩、 陳銘城先生、周婉窈老師、浦忠成等………多人賦於我們的。
15)再次感謝大地文教基金會及在座的貴賓！
Note:
[1] 同工（fellow），基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。維基百科/同工，https://zh.wikipedia.org/wiki/同工（2021/4/26點閱）。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20434&Itemid=57
高一生哲人家屬 高英傑老師致詞（大綱由高英傑老師提供）
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉
https://www.youtube.com/watch?v=XlSEzjIBR8Y
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－杜鵑山&千風之歌
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－杜鵑山&千風之歌
由高一生的家屬演奏，有其特殊意義。〈杜鵑山〉，是高一生獄中創作歌曲（1952年），濃濃的思鄉情懷，他日思夜想的故鄉。〈千風之歌〉，取其意境，逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」。
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年，高一生獄中創作歌曲。夢見小時候住在杜鵑山的光景，滿山遍谷綻放的杜鵑花、自由翱翔的小鳥，思念遙遠的故鄉。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
=====================================
高一生哲人家屬（矢多先生的孫子、孫媳婦、曾孫）
長 號/高健雄老師
鋼 琴/鄭聿真老師
小提琴/高璽均同學（高二）
演奏曲目：
新井滿：千風之歌
原名為〈千の風になって〉，意境描述逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」（高英傑老師文）。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
鄭聿真老師
鋼琴老師
國立中山大學音樂系畢業
高璽均同學
台南一中二年級學生
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20421&Itemid=57
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年，高一生獄中創作歌曲。夢見小時候住在杜鵑山的光景，滿山遍谷綻放的杜鵑花、自由翱翔的小鳥，思念遙遠的故鄉。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
=====================================
高一生哲人家屬（矢多先生的孫子、孫媳婦、曾孫）
長 號/高健雄老師
鋼 琴/鄭聿真老師
小提琴/高璽均同學（高二）
演奏曲目：
新井滿：千風之歌
原名為〈千の風になって〉，意境描述逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」（高英傑老師文）。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
鄭聿真老師
鋼琴老師
國立中山大學音樂系畢業
高璽均同學
台南一中二年級學生
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20421&Itemid=57
由高一生的家屬演奏，有其特殊意義。〈杜鵑山〉，是高一生獄中創作歌曲（1952年），濃濃的思鄉情懷，他日思夜想的故鄉。〈千風之歌〉，取其意境，逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」。
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年
https://www.youtube.com/watch?v=NI8Qt5P8D58
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20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
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20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營困難，小工程由同修共同完成。
3.聖山玉山圖騰完成時，楊醫師離開我們，在有形世界他是我們董事長，在無形靈性世界是我們心靈導師，可以幫同修大事化小，小事化無。
4.我接任董事長3個月來，依照楊醫師的精神無私為大地做奉獻，我也一本初衷繼續這理念奮鬥再奮鬥。
5.認識楊醫師30幾年，觀察他成就影響他的人生中有三個人：師尊李玉階先生、師母過純華女士、楊醫師的夫人葉醫師。
6.楊醫師遵循師尊遺願繼續保台護台，台灣人拜台灣神是一種信仰，不是宗教，打破宗教的隔閡，建立真正的台灣國
7.台灣神的另一個意義是台灣精神，一心一意始終如一為台灣這片土地犧牲奉獻，為人類普世價值，民主、自由、人權來犧牲奉獻者謂之台灣神。台灣神就是大菩薩可在無形世界保佑台灣建國成功。
8.＂信仰建國228，追思感恩台灣神＂，在這裡永遠感恩楊醫師過去為咱所做的一切。
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營困難，小工程由同修共同完成。
3.聖山玉山圖騰完成時，楊醫師離開我們，在有形世界他是我們董事長，在無形靈性世界是我們心靈導師，可以幫同修大事化小，小事化無。
4.我接任董事長3個月來，依照楊醫師的精神無私為大地做奉獻，我也一本初衷繼續這理念奮鬥再奮鬥。
5.認識楊醫師30幾年，觀察他成就影響他的人生中有三個人：師尊李玉階先生、師母過純華女士、楊醫師的夫人葉醫師。
6.楊醫師遵循師尊遺願繼續保台護台，台灣人拜台灣神是一種信仰，不是宗教，打破宗教的隔閡，建立真正的台灣國
7.台灣神的另一個意義是台灣精神，一心一意始終如一為台灣這片土地犧牲奉獻，為人類普世價值，民主、自由、人權來犧牲奉獻者謂之台灣神。台灣神就是大菩薩可在無形世界保佑台灣建國成功。
8.＂信仰建國228，追思感恩台灣神＂，在這裡永遠感恩楊醫師過去為咱所做的一切。
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營
https://www.youtube.com/watch?v=goR_ao2mW0c
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊格
309 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊格
https://www.youtube.com/watch?v=GzvPbBtjfRs
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊生
272 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊生
https://www.youtube.com/watch?v=iPNbtM-6_cI
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－戰鼓隊
413 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－戰鼓隊
https://www.youtube.com/watch?v=cJI8hbgkqpo
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊匕
732 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊匕
演出曲目：
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
演出曲目：
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
https://www.youtube.com/watch?v=gM16mc2okEk
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2018-04-30 祈安祈福法會
74 sec.
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2018-04-30 祈安祈福法會
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
中共超討厭喜樂島活動，因為喜樂島不受政黨控制。
中共超討厭喜樂島活動，因為喜樂島不受政黨控制。
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中共超討厭喜樂島活動，因為喜樂島不受政黨控制。
中共超討厭喜樂島活動，因為喜樂島不受政黨控制。
https://www.youtube.com/watch?v=XoPgi83s4q8
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（2）－李忻妤
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（2）－李忻妤
曲目：祢居起的所在
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎的所在
使他變做水泉的所在 水泉的所在
萬軍的上帝耶和華啊 求祢聽我的祈禱
萬軍的上帝耶和華啊 求祢俯耳孔來聽
做阮的盾牌的上帝啊 看祢受抹油者的面
在祢的殿院住一日 較好一千日
萬軍的耶和華啊 萬軍的耶和華啊
倚靠祢的人有福氣
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎的所在
使他變做水泉的所在 水泉的所在
萬軍的上帝耶和華啊 求祢聽我的祈禱
萬軍的上帝耶和華啊 求祢俯耳孔來聽
做阮的盾牌的上帝啊 看祢受抹油者的面
在祢的殿院住一日 較好一千日
萬軍的耶和華啊 萬軍的耶和華啊
倚靠祢的人有福氣
曲目：祢居起的所在
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎
https://www.youtube.com/watch?v=xhr98sl7TcE
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20170509日本親善友好訪問團參訪台灣聖山
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20170509日本親善友好訪問團參訪台灣聖山
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今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程，也因為這裡有一座日本人的驕傲-八田與一銅像佇立在此。
發生在上個月烏山頭水庫遭到惡意破壞的八田與一銅像事件，遠在日本的朋友他們都相當關心此事。所幸能在5/8日前完成修復無不讓人感到慶幸！也因此今日來訪的其中一位，一來就連忙問道：
「這裡的八田與一銅像沒有問題吧？沒被破壞吧？」
「放心！沒問題的！聖山隨時有人駐守、維護安全，我們也相信諸神會在無形中幫忙眷顧。」
日本人的守時、守禮節，總為世人津津樂道並令人印象深刻。他們在有限的時間裏緩步觀賞園區，不疾不徐，神情恭敬；不會因為來過，不會因為語言隔閡，不會因為只是「台灣」神不是「日本」神，她們一樣的恭敬禮拜。她們會對兩旁的樹木細細觀察，會對身旁的一花一草，紛紛發出讚嘆「好香啊！」「好美啊！」那是一種會令人感染的喜悅。
自1895年台日開啟同手足般的關聯，迄今已逾百年，台日之間的戰略地位更有著唇亡齒寒的效應。有愚人以為憤斬一顆頭，豈料還有著千千萬萬顆頭隨時可補，台日的命運註定密不可分！
訪客一行人用完志工媽媽們精心準備的午餐後，又到相互道別的時候了，揮揮手，輕輕一句「莎喲娜啦！」咱們下回再見！
今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程，也因為這裡有一座日本人的驕傲-八田與一銅像佇立在此。
發生在上個月烏山頭水庫遭到惡意破壞的八田與一銅像事件，遠在日本的朋友他們都相當關心此事。所幸能在5/8日前完成修復無不讓人感到慶幸！也因此今日來訪的其中一位，一來就連忙問道：
「這裡的八田與一銅像沒有問題吧？沒被破壞吧？」
「放心！沒問題的！聖山隨時有人駐守、維護安全，我們也相信諸神會在無形中幫忙眷顧。」
日本人的守時、守禮節，總為世人津津樂道並令人印象深刻。他們在有限的時間裏緩步觀賞園區，不疾不徐，神情恭敬；不會因為來過，不會因為語言隔閡，不會因為只是「台灣」神不是「日本」神，她們一樣的恭敬禮拜。她們會對兩旁的樹木細細觀察，會對身旁的一花一草，紛紛發出讚嘆「好香啊！」「好美啊！」那是一種會令人感染的喜悅。
自1895年台日開啟同手足般的關聯，迄今已逾百年，台日之間的戰略地位更有著唇亡齒寒的效應。有愚人以為憤斬一顆頭，豈料還有著千千萬萬顆頭隨時可補，台日的命運註定密不可分！
訪客一行人用完志工媽媽們精心準備的午餐後，又到相互道別的時候了，揮揮手，輕輕一句「莎喲娜啦！」咱們下回再見！
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今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程
今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程
https://www.youtube.com/watch?v=9F_r0439ob8
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2017-04-26 祈安祈福法會
2405 sec.
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2017-04-26 祈安祈福法會
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民視出現赤色危機。當前本土戲劇都醜化講台語的人；講北京話的都是高等人。
民視出現赤色危機。當前本土戲劇都醜化講台語的人；講北京話的都是高等人。
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民視出現赤色危機。當前本土戲劇都醜化講台語的人；講北京話的都是高等人。
民視出現赤色危機。當前本土戲劇都醜化講台語的人；講北京話的都是高等人。
https://www.youtube.com/watch?v=1UzNeYXTIMI
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2017-04-11 祈安祈福法會
3525 sec.
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2017-04-11 祈安祈福法會
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今年是個人業障年，業障會跑出來。需明哲保身，多參與志工活動。
今年是個人業障年，業障會跑出來。需明哲保身，多參與志工活動。
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今年是個人業障年，業障會跑出來。需明哲保身，多參與志工活動。
今年是個人業障年，業障會跑出來。需明哲保身，多參與志工活動。
https://www.youtube.com/watch?v=KXKN6UWY7Xk
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20170415 228先烈徐春卿家屬於台灣神社祈禱
1440 sec.
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20170415 228先烈徐春卿家屬於台灣神社祈禱
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徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心事，想出力維持當時社會秩序，卻被當局列為暴亂首謀，遭到逮捕殺害。
徐春卿的兒子徐世雄先生，228發生時，只有7歲，對於當時社會的恐怖氣氛，還心有餘悸。2017年4月15日午後，與家人及姪子專程從台北一起參訪台灣聖山。徐春卿失蹤之後，有許多掮客，自稱可幫忙找到人，因此徐家被騙了不少錢，之後徐春卿的住家與財產更被國民黨霸佔，徐家由小康家庭，瞬間變成貧困之家。
天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
徐春卿後代家屬一行人，先到聖山自由廣場的「執上帝公義之劍．反擊邪惡勢力的基督使者－徐春卿」紀念碑致意，並仔細觀看聖山先賢先烈的碑文事蹟。徐世雄先生在響鐘進入台灣神社後，於神社呢喃的跟爸爸說話，表達70年來的不捨與感恩；在聖碑獻上純潔的百合花；與大地董事長言談間的動容，一同見證聖山致力於台灣公民教育的重要性。
徐世雄先生除了與志工分享珍貴的口述訪談史料，也談到平常也會觀看大地網站找資料，並以德國為鏡，呼籲要追究228加害人的責任，這樣才是台灣真正的轉型正義。亦站在228家屬的立場，感念聖山傳揚先賢先烈的精神。
徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心事，想出力維持當時社會秩序，卻被當局列為暴亂首謀，遭到逮捕殺害。
徐春卿的兒子徐世雄先生，228發生時，只有7歲，對於當時社會的恐怖氣氛，還心有餘悸。2017年4月15日午後，與家人及姪子專程從台北一起參訪台灣聖山。徐春卿失蹤之後，有許多掮客，自稱可幫忙找到人，因此徐家被騙了不少錢，之後徐春卿的住家與財產更被國民黨霸佔，徐家由小康家庭，瞬間變成貧困之家。
天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
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https://www.youtube.com/watch?v=d1gfhLmdm1o
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20170415 228先烈徐春卿家屬於台灣神社祈禱
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20170415 228先烈徐春卿家屬於228自由鐘響鐘祈願-1
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天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
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徐世雄先生除了與志工分享珍貴的口述訪談史料，也談到平常也會觀看大地網站找資料，並以德國為鏡，呼籲要追究228加害人的責任，這樣才是台灣真正的轉型正義。亦站在228家屬的立場，感念聖山傳揚先賢先烈的精神。
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天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
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https://www.youtube.com/watch?v=uFiRfd_jXUg
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20170415 228先烈徐春卿家屬於追思牆獻花
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天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
徐春卿後代家屬一行人，先到聖山自由廣場的「執上帝公義之劍．反擊邪惡勢力的基督使者－徐春卿」紀念碑致意，並仔細觀看聖山先賢先烈的碑文事蹟。徐世雄先生在響鐘進入台灣神社後，於神社呢喃的跟爸爸說話，表達70年來的不捨與感恩；在聖碑獻上純潔的百合花；與大地董事長言談間的動容，一同見證聖山致力於台灣公民教育的重要性。
徐世雄先生除了與志工分享珍貴的口述訪談史料，也談到平常也會觀看大地網站找資料，並以德國為鏡，呼籲要追究228加害人的責任，這樣才是台灣真正的轉型正義。亦站在228家屬的立場，感念聖山傳揚先賢先烈的精神。
徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心事，想出力維持當時社會秩序，卻被當局列為暴亂首謀，遭到逮捕殺害。
徐春卿的兒子徐世雄先生，228發生時，只有7歲，對於當時社會的恐怖氣氛，還心有餘悸。2017年4月15日午後，與家人及姪子專程從台北一起參訪台灣聖山。徐春卿失蹤之後，有許多掮客，自稱可幫忙找到人，因此徐家被騙了不少錢，之後徐春卿的住家與財產更被國民黨霸佔，徐家由小康家庭，瞬間變成貧困之家。
天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
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20170415 228先烈徐春卿家屬於228自由鐘響鐘祈願-2
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https://www.youtube.com/watch?v=JFJyOm9WPyQ
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20170408 大地董事會－杜正勝董事談民視台灣學堂
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20170408 大地董事會－杜正勝董事談民視台灣學堂
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「民視台灣學堂」在電視界是一個新的創意，要做學堂第一點就是不譁眾取寵，第二點就是不會去弄花招趣味的東西，只是教大家讀書，增加知識。如果沒有那個心，不然來說這是不會賺錢的東西，民視是一個頻道，是一種賺錢的工具，電視台的時間就是金錢。民視由郭倍宏先生擔任董事長之後，竟然願意提供頻道，挪出時間，邀請學者，講台灣的事，台灣人、台灣事、台灣過去總總到現在、台灣人當前的處境、未來的前途……都有密切的關係。
「民視台灣學堂」在電視界是一個新的創意，要做學堂第一點就是不譁眾取寵，第二點就是不會去弄花招趣味的東西，只是教大家讀書，增加知識。如果沒有那個心，不然來說這是不會賺錢的東西，民視是一個頻道，是一種賺錢的工具，電視台的時間就是金錢。民視由郭倍宏先生擔任董事長之後，竟然願意提供頻道，挪出時間，邀請學者，講台灣的事，台灣人、台灣事、台灣過去總總到現在、台灣人當前的處境、未來的前途……都有密切的關係。
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「民視台灣學堂」在電視界是一個新的創意，要做學堂第一點就是不譁眾取寵，第二點就是不會去弄花招趣味的東西，只是教大家讀書，增加知識。如果沒有那個心，不然來說這是不會賺錢的東西，民視是一個頻道，是一種賺錢的工具
「民視台灣學堂」在電視界是一個新的創意，要做學堂第一點就是不譁眾取寵，第二點就是不會去弄花招趣味的東西，只是教大家讀書，增加知識。如果沒有那個心，不然來說這是不會賺錢的東西，民視是一個頻道，是一種賺錢的工具
https://www.youtube.com/watch?v=IrS1s1XGqwc
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20170408 大地董事會－施朝暉（史明）董事談台獨環境
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20170408 大地董事會－施朝暉（史明）董事談台獨環境
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施朝暉（史明）董事提到他希望善用facebook的直播來傳達理念，雖然台灣人目前對於「台灣人與中國人不一樣」的初步認知已有概念，但有些不好的風氣會使獨立運動退步。
史明前輩說早期再台灣從事體制外革命，翻了六台軍車，是不簡單的事，但也是因為當初有民眾的支持，才有武力革命的條件，如今台灣的時空背景已經不適合做武力革命。
史明前輩強調，做台獨的人不可太過自私，而台獨也不能總是吃飯喝酒，終極目標是台灣人能當家作主。
至於最近親自審定出版的《手繪台灣人四百年史》，史明前輩稱讚作者邱顯洵老師是一位有深度，有哲學觀的人。
施朝暉（史明）董事提到他希望善用facebook的直播來傳達理念，雖然台灣人目前對於「台灣人與中國人不一樣」的初步認知已有概念，但有些不好的風氣會使獨立運動退步。
史明前輩說早期再台灣從事體制外革命，翻了六台軍車，是不簡單的事，但也是因為當初有民眾的支持，才有武力革命的條件，如今台灣的時空背景已經不適合做武力革命。
史明前輩強調，做台獨的人不可太過自私，而台獨也不能總是吃飯喝酒，終極目標是台灣人能當家作主。
至於最近親自審定出版的《手繪台灣人四百年史》，史明前輩稱讚作者邱顯洵老師是一位有深度，有哲學觀的人。
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施朝暉（史明）董事提到他希望善用facebook的直播來傳達理念，雖然台灣人目前對於「台灣人與中國人不一樣」的初步認知已有概念，但有些不好的風氣會使獨立運動退步。
史明前輩說早期再台灣從事體制外革命，翻了
施朝暉（史明）董事提到他希望善用facebook的直播來傳達理念，雖然台灣人目前對於「台灣人與中國人不一樣」的初步認知已有概念，但有些不好的風氣會使獨立運動退步。
史明前輩說早期再台灣從事體制外革命，翻了
https://www.youtube.com/watch?v=X-mUt1JPVbI
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20170408 大地董事會－田再庭董事談台日交流
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20170408 大地董事會－田再庭董事談台日交流
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有一位年約65歲的日本人佐佐木先生，對於日本與台灣的文化交流非常投入，雖然不太懂台灣話，但透過音樂會，已經來台數十次，也才認識田再庭先生。
在一次偶然的機會，佐佐木先生看到「民視顧台灣顧問團」執行長李素貞女士的畫展，相當欣賞其獨特的畫風，因此引介到日本辦畫展（4/4-4/9），引起轟動，日本的主流媒體也都有報導，頗受好評。
佐佐木是一位成功的企業家，熱心公益，特地商請東京都議會議長、副議長促成畫展的舉行。
李素貞女士當過小學老師與校長，對於台灣社會的變遷感受很敏銳，對於不公不義的義憤，透過筆法展現出來，美國也有人想要邀請去參展。
田再庭先生認為地球村的現在，文化才是最有力的，而不是武力，有文化才有根。而日本與台灣有相同的價值觀，像兄弟一樣，地球村裡大家都有連帶感，要互相關心。地球村裡的價值觀：民主、自由、文化都很重要。
而世界上只有中國說要併吞台灣，台灣唯一的敵人就是中國，而防人之心不可無，不可被中國統戰、以商逼政、出賣自由民主。
而台灣要自保的方式就是要公投加入聯合國，對此目標反對的就是台灣人的敵人，支持的就是台灣的朋友，因此美、日是台灣的好朋友中共是台灣最大的敵人，雖然台灣不主動與中國發生衝突，但台灣要進可攻、退可守，不可受中共所控制，中共目前的統戰方式就是用軟的，台灣人要很小心。
有一位年約65歲的日本人佐佐木先生，對於日本與台灣的文化交流非常投入，雖然不太懂台灣話，但透過音樂會，已經來台數十次，也才認識田再庭先生。
在一次偶然的機會，佐佐木先生看到「民視顧台灣顧問團」執行長李素貞女士的畫展，相當欣賞其獨特的畫風，因此引介到日本辦畫展（4/4-4/9），引起轟動，日本的主流媒體也都有報導，頗受好評。
佐佐木是一位成功的企業家，熱心公益，特地商請東京都議會議長、副議長促成畫展的舉行。
李素貞女士當過小學老師與校長，對於台灣社會的變遷感受很敏銳，對於不公不義的義憤，透過筆法展現出來，美國也有人想要邀請去參展。
田再庭先生認為地球村的現在，文化才是最有力的，而不是武力，有文化才有根。而日本與台灣有相同的價值觀，像兄弟一樣，地球村裡大家都有連帶感，要互相關心。地球村裡的價值觀：民主、自由、文化都很重要。
而世界上只有中國說要併吞台灣，台灣唯一的敵人就是中國，而防人之心不可無，不可被中國統戰、以商逼政、出賣自由民主。
而台灣要自保的方式就是要公投加入聯合國，對此目標反對的就是台灣人的敵人，支持的就是台灣的朋友，因此美、日是台灣的好朋友中共是台灣最大的敵人，雖然台灣不主動與中國發生衝突，但台灣要進可攻、退可守，不可受中共所控制，中共目前的統戰方式就是用軟的，台灣人要很小心。
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有一位年約65歲的日本人佐佐木先生，對於日本與台灣的文化交流非常投入，雖然不太懂台灣話，但透過音樂會，已經來台數十次，也才認識田再庭先生。
在一次偶然的機會，佐佐木先生看到「民視顧台灣顧問團」執行長李素貞
有一位年約65歲的日本人佐佐木先生，對於日本與台灣的文化交流非常投入，雖然不太懂台灣話，但透過音樂會，已經來台數十次，也才認識田再庭先生。
在一次偶然的機會，佐佐木先生看到「民視顧台灣顧問團」執行長李素貞
https://www.youtube.com/watch?v=kMDJThnCVeM
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