從陳黎詩作看台灣神事蹟

從陳黎詩作看台灣神事蹟
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從陳黎詩作看台灣神事蹟

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透過陳黎的兩首詩作來認識台灣神。

即使經過了這麼多年，
二二八事件發生的史料，仍未完全公諸於世，也未給受害者家屬一個完整的交代，
在當局有意的掩蓋真相下，有一天也可能逐漸地從人們的記憶中消失？

歷史不能遺忘...

民主、自由、人權的普世價值，
如同土地般有堅軔的再生能力，愈被壓抑則愈茁壯。

世界各地發生的群眾運動，就是一股追求自由民主決心所匯集，形成強大而不可忽視的力量，
推動世界繼續前進，永不止息。

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透過陳黎的兩首詩作來認識台灣神。

即使經過了這麼多年，
二二八事件發生的史料，仍未完全公諸於世，也未給受害者家屬一個完整的交代，
在當局有意的掩蓋真相下，有一天也可能逐漸地從人們的記憶中消失？

歷史不能遺忘.

https://www.youtube.com/watch?v=gNHrUjWfxb4

天命思想下修持的真意 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi28) 20110906
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天命思想下修持的真意 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi28) 20110906

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宇宙每個時間空間都充滿了生靈，與人互動之間它們可能影響到人類的生存，台灣目前宗教修持已經退化至自我無形想像空間的生存，把所有可用的動力變成沒用的拜拜與對虛無的崇拜，對社會幫助不大，苦修苦行的真意就是要在危及存亡之秋回饋救世，這就是天命思想。

大綱：
1. 台派朋友別灰心，反走過必留痕跡，有如唱片刻痕是一點一滴連貫下來的。
2. 和平時期有理性的過程。
3. 當爆發力出來要實踐天命的時刻，則需要平常修持的連貫性與堅定的信仰，若缺乏，則無法完成你的使命。
4. 當然也有人認為吃飯大便平安度日就好。
5. 有天命覺醒的人較少，要如何讓人生的旋律好聽人生的圖畫美麗，就必須善用每一天。
6. 和平時機有和平的做法，圖存時機有那時的做法，有連貫的信仰與堅持的做法才有完成天命的一天。
7. 台灣神鄭南榕的自焚是在適當的時機，適當的地點，做出適當的行為，這絕不是他平時沒在修持，臨時想出來的，也不是一種逃避，而是有他自己的信仰──百分之百的言論自由，為了台灣民主人權的奉獻。
8. 鄭南榕或許沒什麼信什麼宗教，但是他知道什麼是人的價值，我們就是要效法、尊敬他。
9. 台灣現在這個時機自焚，不但達不到目標，會被當成瘋子。
10. 天命者用平時修煉的過程，在危及存亡之秋，增加自己的智慧，就能知道如何在巧妙之間完成台灣建國的天命。
11. 有信仰的人，情緒與心理障礙皆能迅速忘記，因為是用大方針看待小小人生的困頓。
12. 繼續建設聖山，堅持台灣神信仰。

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宇宙每個時間空間都充滿了生靈，與人互動之間它們可能影響到人類的生存，台灣目前宗教修持已經退化至自我無形想像空間的生存，把所有可用的動力變成沒用的拜拜與對虛無的崇拜，對社會幫助不大，苦修苦行的真意就是要在危及存亡之

https://www.youtube.com/watch?v=lnyV361J740

3/3 聖山鳳池－用人工，打造生態池 20100909
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3/3 聖山鳳池－用人工，打造生態池 20100909

https://www.youtube.com/watch?v=YhY1dv3RR-E

大地真實世界的 Happy Farm－摘除甘蔗葉
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大地真實世界的 Happy Farm－摘除甘蔗葉

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Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。

甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部拔除，只要拔除已成熟的甘蔗節段旁邊蹦開的甘蔗葉即可，甘蔗葉在台灣早期還可以拿去當燃燒的材料。

路邊在賣的甘蔗很便宜，但是種植甘蔗的農民很辛苦，應該是說，農民都很辛苦，要通過大自然的各種考驗，才能培育出良好的農產品，所以如果眼睜睜看著自己已經成熟的農田被破壞，那是多麼痛苦的事。

請珍惜台灣的農產品，尊重台灣的農民。

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Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。

甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部

https://www.youtube.com/watch?v=MW3AnDiK_FM

聖山－日本友人參訪台灣聖山
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聖山－日本友人參訪台灣聖山

一群來自日本佐賀的日本朋友，特別來南投草屯參觀台灣聖山－生態教育園區，上天保佑，連綿的雨也在日本友人抵達前停止落下，志工們詳細地為日本朋友介紹台灣神的事蹟，另外也強調嘉南大圳之父－八田與一對台灣的卓越貢獻。

當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短暫台灣人與日本人的邂逅，因為台灣神的光輝，台灣與日本的關係將更加緊密，大家也將繼續為台日友好關係而更加努力。

一群來自日本佐賀的日本朋友，特別來南投草屯參觀台灣聖山－生態教育園區，上天保佑，連綿的雨也在日本友人抵達前停止落下，志工們詳細地為日本朋友介紹台灣神的事蹟，另外也強調嘉南大圳之父－八田與一對台灣的卓越貢獻。

當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短

https://www.youtube.com/watch?v=Z7Y7CTVE2_Y

1/3 成立台灣神道 @ 晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8) 20100423
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1/3 成立台灣神道 @ 晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8) 20100423

宗旨：
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。

說明：
一、純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、超然於宗教之精神結盟。
三、各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、凡認同台灣為主權獨立的國家，依循228精神者，皆可做為信仰建國的同修。
五、靈修與禮儀方式，可以依個人原有之宗教信仰自行修煉，不拘泥於台灣神道的儀式與慣例。
六、其目地，在於建立共同的精神信仰、建立台灣國。
七、台灣神道為精神建國的柔性名相，其實質，在於個人的實踐與奉獻。

參加台灣神道辦法：
一、填寫誓願文，可網路皈道。
二、皈道為加強誓願，追隨信仰建國的決心，故心靈上交流，可不侷限正式皈道之行為，心中認同則可。
三、皈道者，可以要求「道名」，以做為互動交往的便利。
四、不必繳交任何費用，三施隨緣（財施、法施、無畏施），以建設228聖山。
五、請常到大地網站「228 護國台灣神專區」查閱活動資訊，以為心靈與行為的互動。

（2010/04/22）

宗旨：
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。

說明：
一、純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、超然於宗教之精神結盟。
三、各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、凡認同台灣為主權

https://www.youtube.com/watch?v=QXpYHlOYesI