20160416 2016台灣本土社團論壇講座-專題演講:母語教育to台灣學教育張復聚社長

20160416 2016台灣本土社團論壇講座-專題演講:母語教育to台灣學教育張復聚社長
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https://www.youtube.com/watch?v=kYghpdEtQrM

20160409 「黨外雜誌與言論自由名家講座：司馬文武VS.廖為民」-廖為民先生演講
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20160409 「黨外雜誌與言論自由名家講座：司馬文武VS.廖為民」-廖為民先生演講

https://www.youtube.com/watch?v=iGciq3jUiHg

20160409【凱達格蘭民主公義講堂】杜正勝～教育部四年經驗談3/3
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20160409【凱達格蘭民主公義講堂】杜正勝～教育部四年經驗談3/3

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在扁政府時期任四年的杜正勝教育部長，承受媒體總統級的關注，嚴厲批鬥，斷章取義刻意扭曲醜化。但隨時光推進，歷史漸漸給予杜部長公道，大家看到杜部長的台灣主體教育政策對台灣正向影響之巨大。許多年輕人也到場向杜部長致意，感謝部長及陳總統的播種。

部長在此演講闡述教育四大主軸的理念：
一·培養現代國民。
二·建立台灣主體，台灣主體應該像呼吸空氣這樣自然。
三·全球視野，小孩不是關在台灣，台灣主體一定要配合全球視野，全球視野一定要配合台灣主體，這是不能切割的。
四·強化社會關懷，社會關懷要先關懷周遭環境的人，先關懷台灣的弱勢再關懷世界的弱勢。

對於有關12年國教的提問，部長認為12年國教是高遠目標，但基礎要穩固，不能為留名歷史而貿然執行，會貽害子孫。任內進行的高中職全國總調查、優質化及繁星計畫都是準備工作。

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在扁政府時期任四年的杜正勝教育部長，承受媒體總統級的關注，嚴厲批鬥，斷章取義刻意扭曲醜化。但隨時光推進，歷史漸漸給予杜部長公道，大家看到杜部長的台灣主體教育政策對台灣正向影響之巨大。許多年輕人也到場向杜部長

https://www.youtube.com/watch?v=LXty7TFG2rg

20160407 台中市鄭南榕追思紀念會暨黨外雜誌特展開幕-許世楷大使致詞
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20160407 台中市鄭南榕追思紀念會暨黨外雜誌特展開幕-許世楷大使致詞

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時間：2016年4月7日
地點：臺中文學館研習講堂（台中市西區樂群街48號）

二十七年前的四月七日，鄭南榕因為刊登許世楷教授所起草的「台灣共和國憲法草案」而被控涉嫌叛亂，並且國民黨政府準備逮捕，堅持百分之百言論自由的鄭南榕，在雜誌社的編輯室內引火自焚；在鄭南榕告別式當天，詹益樺亦在總統府的拒馬前點燃預先準備的汽油，與鄭南榕同樣自焚殉道！這一燒，燒出台灣民主之路，照破長期戒嚴下，沒有民主自由和人權的台灣現狀和國民黨殖民的醜惡。鄭南榕生前的兩大主張「百分之百言論自由」與「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」正被後繼者與太陽花學運的新生代台灣人實踐，「台灣建國烈士」的鮮明形象，活在當代台灣人的心中，無論你是否贊成他的做法，都無法抹滅鄭南榕對台灣民主的貢獻。

二十七年後，在民進黨執政的台中市，首次由官方舉辦追思會，並從今年二二八在東峰公園植樹、朗誦吳晟老師的詩作開始，藉著帶狀的活動諸如共生音樂節、二二八地景小旅行和今天開幕的「黨外雜誌特展」，形成一個台中市的「人權文化季」，連結二二八和四零七言論自由日。

十點開始在台中文學館的大榕樹下，在悠揚的樂聲中開場，追思會由臺中市民政局、新文化協會及臺中市文教基金會、鄭南榕紀念館共同合作舉辦。林佳龍市長在致詞時表示言論自由日的訂定不僅是地方政府，中央政府也應該在訂定全國性的言論自由日，民進黨全面執政後，對於轉型正義與追求的價值，應該流傳下去。出身學運世代的他，對黨外雜誌和鄭南榕－Nylon有著不一樣的情感，有親身接觸的經驗，鄭南榕的一生，就是為了言論自由等等價值，為此而生、為此而亡。台灣今天雖然有形式上的民主，但價值的內容仍有待大家一起努力推動、落實。

前駐日代表許世楷大使分享二十七年前的四月七日早上，他和鄭南榕最後一通電話的經驗：當日上午八點，電話中Nylon告訴在東京的許世楷，雜誌社旁一切平靜，便掛斷電話，許大使一如往昔到授課的大學教課。鄭因為刊登許大使的台灣共和國憲法草案而被台北地檢署偵辦，隨時都有被抓的危險而搬到雜誌社。果不其然在掛下電話的不久，警察便攻破雜誌社抓人，因此，鄭南榕先生成為烈士，從那天開始，台灣的言論自由大大提高，後來自立晚報也全文刊載此憲法草案而沒被迫害，有他的犧牲，才有今日言論自由的成果。未來台灣人應該大力推動本土化、台灣國家正常化，本土的事物才會顯現在大家面前。許大使最後並對此未竟之業，期勉台灣同胞一起努力。

追思會亦請到在鄭南榕自囚的七十一天中，在旁守護的陳元芬前輩與許多Nylon生前的好友，陳元芬在今年初也到過台灣聖山生態教育園區參訪，並在聖碑和追思牆前，悼念這位換帖兄弟。追思會結束後，在台中文學館亦展示黨外雜誌，並邀請到民視田再庭董事長、雜誌收藏家廖為民先生與參加者一同入內參觀，端詳過去從黨外時代到民進黨成立之時，被抄被禁卻流傳在民間的黨外雜誌，細數民主路上的坎坷過往，也只有音樂人艾文演唱其創作曲「愛的腳步」、「我喜歡這樣想你」與「種佇心內的紀念碑」能夠完整、動容詮釋。

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時間：2016年4月7日
地點：臺中文學館研習講堂（台中市西區樂群街48號）

二十七年前的四月七日，鄭南榕因為刊登許世楷教授所起草的「台灣共和國憲法草案」而被控涉嫌叛亂，並且國民黨政府準備逮捕，堅持百分

https://www.youtube.com/watch?v=cafoq3EKNiQ

20160320台灣人的信仰-贊恢
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20160320台灣人的信仰-贊恢

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費邊社「2016新時代新社會新文化演講會」第三場：台灣人的信仰
不論你是什麼宗教，共同理念、價值觀就可。希望更多人認識台灣神，得到成長、振作的力量。來擴展境界，生活更有重心、寄託。

https://www.youtube.com/watch?v=HeBKt5TYkvc

20160320台灣人的信仰-贊郎
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20160320台灣人的信仰-贊郎

https://www.youtube.com/watch?v=2Vm4WCx5GH8

2016-03-23 祈安祈福法會
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2016-03-23 祈安祈福法會

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中國侵略其他國家的方法都一樣：訂條約、移人口、建交通、控制食衣住行育樂。以東突（新疆）、圖博（西藏）、內蒙古為例。在台灣就利用阿九（服貿、貨貿、自經區）。

https://www.youtube.com/watch?v=9iB_1FCWhAU

20160320 如此沉重的台灣人權之旅-余杰、蘇瑞鏘-鄭超睿引言
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20160320 如此沉重的台灣人權之旅-余杰、蘇瑞鏘-鄭超睿引言

https://www.youtube.com/watch?v=Ed_M5t8qDHk

2016-03-09 祈安祈福法會
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參觀聖山就是最好的民主建國教育。

https://www.youtube.com/watch?v=UcMmzRqj4bs

20160305 重現二七部隊座談會-問題與討論
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20160305 重現二七部隊座談會-問題與討論

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二二八距今已六十九年，近七十年前中部地區曾組織一支民軍，和國府軍對戰一整日，這支台灣近代史上的「台灣軍」，就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後，全台風起雲湧，地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬，紛紛組織武力，維持治安，並著手接收政府、警察等公部門。1947年全台的抗暴運動具規模的武裝力量就屬中部的二七部隊，不僅接收黨、政、軍，更支援武器彈藥給其他地方民軍，但二七部隊的成立、撤退、戰鬥和解散，一直有數種說法，台中市新文化協會舉辦「重現二七部隊座談會」，邀請到二七部隊的部隊長鍾逸人、警備隊長黃金島、李喬老師與楊翠教授，一同探討這段六十九年前的台中故事。

楊翠老師以二七部隊為例，歷史人物到歷史現場現身的意義，到底在哪裡？歷史從來就沒有消亡，歷史已經成為現實DNA的一部份，在2016年談1947的歷史，目的是釐清現實是如何？從中理解到台灣從過去到現在是怎麼被「營造」出來，正如黃金島前輩提到近七十年前犧牲的四名同志，仍然流淚，歷史不會消失，歷史一直存在。若就戰役單一觀點來看是失敗、沮喪；但從時間漫長的積累來看，是DNA的復活，正在驅動民族的靈魂。轉型正義絕不只是法條，更重要的是我們如何看待過去的演進與態度。二七部隊的意義絕不只有領導人物，還有一些已經無法建構的人物，這都是當時的社會參與。多元性、在地的投入、成員以年輕人為多，是二七部隊的重要特色。戰後的台灣知識分子從原本對祖國充滿歡喜，流著眼淚做國旗、學國語，然後流著眼淚參與戰鬥，在七十年後，流著眼淚講著那場當年的那場戰爭。這樣的積累，其實就是台灣的典範。典範不是一個個別的人，像英雄般存在不可摧毀，典範是一種精神、價值。

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二二八距今已六十九年，近七十年前中部地區曾組織一支民軍，和國府軍對戰一整日，這支台灣近代史上的「台灣軍」，就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後，全台風起雲湧，地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬，

https://www.youtube.com/watch?v=RHl5d-HxlYg

一生搏命保台護台，無我奉獻大愛的真修行，，史明前輩
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一生搏命保台護台，無我奉獻大愛的真修行，，史明前輩

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九八高齡，史明前輩，心肺功能失調，全身關節變形，脊椎嚴重彎曲，再累亦要參加各種活動，奉獻所有只為台灣能自保獨立，雙眼看透人生險惡，一生中，一再被陷害利用，吃虧被坑，大器，包容，他自籌經費，不勞他人費心，沒募款，沒人脈，步步驚心，歷生生死死，走出自己保台救台之路，現在出版巨著，有回憶，有想法，論著深入淺出，生活不計個人是非，真神人也，，，其中有關所述，我個人部份，太過抬舉，本人在此報告，台灣神道，是民主教育，是真正血肉佈施的信仰，乃弘揚不迷信的人本大愛，我只是勉而行之的一般民眾，德行不足服人，不敢公開募款，集資建設聖山，故學史明裸捐付個人財產，加上同修集體無私奉獻，方有，今日小小規模，本人於史明前輩身上，學到，無怨無悔的堅持，擇善固執的智慧，他是民主大愛的信仰者，贊主，是他在台灣神道印記，大家多體會老人家，泣血無我大道。

（撰於 2016/03/07，影片為2016/03/05 大地董事會照片）

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九八高齡，史明前輩，心肺功能失調，全身關節變形，脊椎嚴重彎曲，再累亦要參加各種活動，奉獻所有只為台灣能自保獨立，雙眼看透人生險惡，一生中，一再被陷害利用，吃虧被坑，大器，包容，他自籌經費，不勞他人費心，沒募

https://www.youtube.com/watch?v=BOBKRBWGbhQ

20160228 2016中部共生音樂節-許世楷大使
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20160228 2016中部共生音樂節-許世楷大使

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由中部共生青年組合主辦的「2016中部共生音樂節」，於二二八當天下午在台中市民廣場舉行，透過音樂和分享的方式，告訴台中市民在69年的今天，台中市發生了什麼事情。

1947年2月28日在在行政長官公署前，群眾抗議前一天的緝菸事件，但公署衛兵開槍掃射，事實上緝菸事件只不過是導火線，國民黨政府來台接收的種種惡行劣跡，變賣日產與糖米等物資，台灣物價和失業率上揚，種種台灣人不滿接收的中國權貴而引發的衝突，才是二二八的背景。二二八當天下午透過廣播，台中市民已經知道台北發生大事，三月一號台中仕紳即開會並派當時省參議員林連宗北上表達台中市民立場，不久便被憲警捉拿而失蹤，至今仍沒有回家。

三月二號台中市召開市民大會，成立處理委員會，三號教化會館戰役與之後的和平解決空軍三廠警衛權。三月四號以後，台中市所有黨、政、軍都在台中市民掌握，直到十三號國府整編廿一師進駐台中前，台中市大抵平靜，顯示台中人在二二八中表現的團結和高度自制，政治上有自治能力。而三月五號、六號在台中市干城營區成立的二七部隊，更將國府軍引誘至埔里愛蘭決戰，這也是二二八時，中部地區相較其他地方，死傷較為輕微的重要原因。這段遺失的歷史，在六十九年後的二二八，由二十多歲的年輕人透過音樂和小旅行的方式，重新喚起記憶，也讓台中市民知道二二八時，在台中曾經有過的光榮。

現場由中一中和中女中同學煮魷魚粥和捏飯糰，魷魚粥用以紀念犧牲的林連宗、李瑞漢和李瑞峰，中女中的學生在二二八當時聽到廣播後，自動到台中師範與台中醫院捏飯糰，提供給民軍與受保護的外省人，是許多老台中的回憶，此次音樂節也商請中女中同學身穿綠衣，以捏飯糰的方式重現當時情景、傳承精神。

另一個重點是真人圖書館，分別請到二二八時才十三歲的前駐日大使許世楷先生分享他看到的二二八；台中二七部隊的部隊長鍾逸人先生更以親身經歷，告訴台中人，當時只有二十多歲的他，是怎麼扛下責任，組織學生軍抵抗國府的正規軍。靜宜大學台灣研究中心主任彭瑞金教授與鄭邦鎮教授也分享二二八和轉型正義，今年中部共生的口號「代誌無解決、正義無可能」則是政黨輪替後，大家要努力的重點。

在搖滾樂過後，許世楷大使上台和年輕一代分享他對二二八的經驗：事件發生時，許大使要從草屯揹著一星期要食用的米到台中，因為米荒，整個台中市都沒有米，市區內吵吵鬧鬧，當時他才13歲。以他受過的學術訓練判斷，這是一個文明的衝突，台灣在日本五十年的統治下，生活水準、教育、法治、文明已經提升了。當時流行一句話：狗去豬來，表示一種文明的衝突，統治者和被統治者因為不同文明程度的衝突，一直到最近才告一段落。現在可以期待新當選的蔡總統－在公平的選舉下產生的領導人，立法院也是多數情況下，5月20日後，以台灣主體文明為主而發展新文明，帶著這樣的期望，推動台灣的發展。

除了樂團演奏外，會場並安排真人圖書館與二二八故事屋，路過的市民可駐足聽聽如鍾逸人、許世楷等事件參與者和見證者的故事，鄭邦鎮教授並以有次在彭明敏教授的募款餐會上，看到彭教授九十多歲，仍小額募款再作獨立運動，於是開車回家的路上，就決定辭掉台南市教育局長，願意擔任台灣獨立運動的「年輕」士兵為例，期勉現場的年輕人，建立一個新而獨立的國家，是我們下個階段應該要做的事情，也是二二八給後世台灣人最大的啟示。

今年的共生音樂節有超過一萬人次，聚集在市民廣場，以不同以往感傷的方式，重新認識過去的歷史，轉型正義中追求真相、追究責任和寬恕和解，才是共生的意義。

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由中部共生青年組合主辦的「2016中部共生音樂節」，於二二八當天下午在台中市民廣場舉行，透過音樂和分享的方式，告訴台中市民在69年的今天，台中市發生了什麼事情。

1947年2月28日在在行政長官公署前，群

https://www.youtube.com/watch?v=Tl-pEwCufyM