劫修法圓
劫修法圓
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
劫修法圓全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7494&Itemid=164
在報章雜誌或新聞媒體裡,可以看出現代人極度缺乏安全感,他們不曉得如何才能獲得健康,而藉由種種藥物來治療,許多的醫院都是大排長龍,所吃的藥物,無不是穿腸毒藥,在十種食品之中,就有百分之九十有問題。事實上,身體的不健康,皆由心理的不正常或心理障礙所引起,導致對自己、對家人、對國家、及四周的一切無法產生信心。
當年為了救劫保台,從中國到台灣的李玉階先生,也就是天帝教首任首席使者,於民國七十年時,與大地講堂主持人楊光贊,見過面之後,光贊就覺得此人是上天派下來,帶給台灣人信心的活菩薩。於是光贊放棄其他所有宗教活動與信仰,跟隨師尊四處弘教渡人,在積極的弘教救人裡,是因為師尊能轉動救劫的法輪。
在師尊九十五歲證道回天後,轉動法輪之事,由於人間共業太重,已經改由地曹行劫,由地曹主導此事。許多的信徒和跟隨者,或其他宗教派別,並不了解掌管法輪運轉之事,已經由天曹改為地曹,知道的人也會為了增加教產,以維持現有的規模,而做了許多不合乎天命真理,所要求的宗教行為,甚至以欺騙的手段,吸引虔誠的大眾。我在此並不是批評任何一個宗教,也不加以反對,只是強調所有宗教的莊嚴性而已。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
劫修法圓全文
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在報章雜誌或新聞媒體裡,可以看出現代人極度缺乏安全感,他們不曉得如何才能獲得健康,而藉由種種藥物來治療,許多的醫院都是大排長龍,所吃的藥物,無不是穿腸毒藥,在十種食品之中,就有百分之九十有問題。事實上,身體的不健康,皆由心理的不正常或心理障礙所引起,導致對自己、對家人、對國家、及四周的一切無法產生信心。
當年為了救劫保台,從中國到台灣的李玉階先生,也就是天帝教首任首席使者,於民國七十年時,與大地講堂主持人楊光贊,見過面之後,光贊就覺得此人是上天派下來,帶給台灣人信心的活菩薩。於是光贊放棄其他所有宗教活動與信仰,跟隨師尊四處弘教渡人,在積極的弘教救人裡,是因為師尊能轉動救劫的法輪。
在師尊九十五歲證道回天後,轉動法輪之事,由於人間共業太重,已經改由地曹行劫,由地曹主導此事。許多的信徒和跟隨者,或其他宗教派別,並不了解掌管法輪運轉之事,已經由天曹改為地曹,知道的人也會為了增加教產,以維持現有的規模,而做了許多不合乎天命真理,所要求的宗教行為,甚至以欺騙的手段,吸引虔誠的大眾。我在此並不是批評任何一個宗教,也不加以反對,只是強調所有宗教的莊嚴性而已。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
劫修法圓全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7494&
劫修法圓全文
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https://www.youtube.com/watch?v=KE2BWtOGiaw
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靈體醫學與氣功-11
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靈體醫學與氣功-11全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=8185&Itemid=164
煞氣就是魄力聚魂的統合,是怨氣的交匯場
「煞氣」很重,一般古代的人或者有能力的人,會拿一塊石頭,經正氣加持以後(解:使其分子產生振動),把它放在「煞氣」最重的那一點,稱為「鎮煞」。希望以祥和之氣中和這些爆烈之氣,石頭不是亂擺的,功力不夠的人擺幾百個也沒有用,但是在有形的世界多少有警告作用,要達到有形應化無形的力量,一定要靠功力,此人功德高,正氣充沛,經加持以後,把這塊石頭活化,活性化就產生一股祥和的磁場,因為每一塊石頭就是「能場」,只是未被活化而已,沒被活化是死的,如果被一個法力很強的法師,施予激化作用,石頭裡面的活力被催化出來,產生一股「能場」,因為催化作用若是屬於正面的,所以產生的「能場」是屬於祥和之氣,就可以克服不良的邪氣。
解:有些的玉石、珠寶如果被有正氣的人戴久了之後,再被有正氣的人戴上,會讓他的身心感覺很好;但若是被貪邪之人戴上,那麼對這些物品會是一種傷害,使它變成邪物。
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靈體醫學與氣功-11全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=8185&Itemid=164
煞氣就是魄力聚魂的統合,是怨氣的交匯場
「煞氣」很重,一般古代的人或者有能力的人,會拿一塊石頭,經正氣加持以後(解:使其分子產生振動),把它放在「煞氣」最重的那一點,稱為「鎮煞」。希望以祥和之氣中和這些爆烈之氣,石頭不是亂擺的,功力不夠的人擺幾百個也沒有用,但是在有形的世界多少有警告作用,要達到有形應化無形的力量,一定要靠功力,此人功德高,正氣充沛,經加持以後,把這塊石頭活化,活性化就產生一股祥和的磁場,因為每一塊石頭就是「能場」,只是未被活化而已,沒被活化是死的,如果被一個法力很強的法師,施予激化作用,石頭裡面的活力被催化出來,產生一股「能場」,因為催化作用若是屬於正面的,所以產生的「能場」是屬於祥和之氣,就可以克服不良的邪氣。
解:有些的玉石、珠寶如果被有正氣的人戴久了之後,再被有正氣的人戴上,會讓他的身心感覺很好;但若是被貪邪之人戴上,那麼對這些物品會是一種傷害,使它變成邪物。
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靈體醫學與氣功-11全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&i
靈體醫學與氣功-11全文
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https://www.youtube.com/watch?v=_Lkx7hDhB1M
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靈體醫學與氣功-04
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
靈體醫學與氣功-04全文
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氣至現象:氣從頂門降至下丹田運轉,運轉時會產生一些氣至現象(表示氣已經開始在運轉):1.下丹田會發熱→2.散乎四肢(發熱)→3.循經絡而到末稍(包括四肢與經絡末稍。第3點意指從丹田到十二經絡、奇經八脈全部會加強運行。),陽經都在背部、外側;陰經都在腹部、內側。
-next-
人電磁場反應:指人體本身會產生電力,但這種電與電力公司所發出的電不同,與磁鐵的電也不同,故稱為「人電」。這種電力不會電人,但能夠感覺到輻射,接近放射線體,屬於陽極,不會傷人,但可調整人類的生命能。在打坐完畢後,測驗掌心的電力,雙手會互有引力,此稱為人電磁場。
它與一般磁鐵的磁不同,與一般的電也不同,故強調"人電",這是一種氣的作用。現階段這個名詞比較能被接受,因為像電又像磁力的感覺,但非磁也非電。我們在打坐之後,可測試將掌心互對,看是否有人電磁場的反應,若沒有,即表示丹田的氣根本沒有發揮出來,等於白煉一番,不管雙手再怎麼搓熱,還是沒啥感覺。這可以做為氣有沒有出來的試驗參考。
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靈體醫學與氣功-04全文
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氣至現象:氣從頂門降至下丹田運轉,運轉時會產生一些氣至現象(表示氣已經開始在運轉):1.下丹田會發熱→2.散乎四肢(發熱)→3.循經絡而到末稍(包括四肢與經絡末稍。第3點意指從丹田到十二經絡、奇經八脈全部會加強運行。),陽經都在背部、外側;陰經都在腹部、內側。
-next-
人電磁場反應:指人體本身會產生電力,但這種電與電力公司所發出的電不同,與磁鐵的電也不同,故稱為「人電」。這種電力不會電人,但能夠感覺到輻射,接近放射線體,屬於陽極,不會傷人,但可調整人類的生命能。在打坐完畢後,測驗掌心的電力,雙手會互有引力,此稱為人電磁場。
它與一般磁鐵的磁不同,與一般的電也不同,故強調"人電",這是一種氣的作用。現階段這個名詞比較能被接受,因為像電又像磁力的感覺,但非磁也非電。我們在打坐之後,可測試將掌心互對,看是否有人電磁場的反應,若沒有,即表示丹田的氣根本沒有發揮出來,等於白煉一番,不管雙手再怎麼搓熱,還是沒啥感覺。這可以做為氣有沒有出來的試驗參考。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
靈體醫學與氣功-04全文
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靈體醫學與氣功-04全文
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https://www.youtube.com/watch?v=GmkHOVz3gIQ
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應元三十二天7
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應元三十二天7全文
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吾乃第二十四天虛為天天王: 天運乙丑年五月十六日 侍筆:楊光贊
曰:空虛化無無,
玄極更新勢;
三曹了因緣,
霖露萬物滋。
光贊,這部份是您所熟悉的地方,可以多多探索!
問:「實明妙宮」所在的環境很玄妙,應元的三曹仙佛與原人的資料如此齊備,好像天王能明瞭每個人的來龍去脈?
答:此地的機構是超乎人間的科學想像,司職仙佛不必多,凡是要查明某某人的因緣,一接上對方的靈識,就可以像人間錄影帶一般的顯示在幕上,這種設施就是-「因緣顯像器」,這表示:人類或是無形界的仙佛,祂們的所作、所為、所思想並未消失,而是貯存於其靈識的記憶帶中,做什麼,結什麼果,絲毫不爽。地曹亦有孽鏡台的設施,只能查到第三世,而此地的「因緣顯像器」可以顯示原靈到原人千萬世之始。
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應元三十二天7全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7121&Itemid=164
吾乃第二十四天虛為天天王: 天運乙丑年五月十六日 侍筆:楊光贊
曰:空虛化無無,
玄極更新勢;
三曹了因緣,
霖露萬物滋。
光贊,這部份是您所熟悉的地方,可以多多探索!
問:「實明妙宮」所在的環境很玄妙,應元的三曹仙佛與原人的資料如此齊備,好像天王能明瞭每個人的來龍去脈?
答:此地的機構是超乎人間的科學想像,司職仙佛不必多,凡是要查明某某人的因緣,一接上對方的靈識,就可以像人間錄影帶一般的顯示在幕上,這種設施就是-「因緣顯像器」,這表示:人類或是無形界的仙佛,祂們的所作、所為、所思想並未消失,而是貯存於其靈識的記憶帶中,做什麼,結什麼果,絲毫不爽。地曹亦有孽鏡台的設施,只能查到第三世,而此地的「因緣顯像器」可以顯示原靈到原人千萬世之始。
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應元三十二天7全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7121&Itemid=16
應元三十二天7全文
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https://www.youtube.com/watch?v=uXZqkwO1J9Y
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天堂新認識7
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994年),為保留原始纪錄,忠實記載所有内容。
天堂新認識7全文
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三一、行劫主宰──從彗星與人心談到彗星將現、末劫來臨
清虛宮中好風光,
五光十色論聖章,
平劫行劫比般強,
魔王降世爭封疆。
解:在劫數不斷的時候來開示,主要目的,人有行劫,才會有救劫,好比歹囝仔若不受到教訓,是不會得到覺悟,故行劫主宰亦是救劫主宰。
彗星乃是拖著尾巴走的光球,在太陽軌道上運行不息,本太陽系的掃帚星──乃哈雷彗星是也!(解:哈雷慧星是人間的命名,祂借來用。)
它是我的坐騎,哈雷彗星是現象界名詞,事實上哈雷彗星是一團氣體加上宇宙浮塵而形成,它由鐳炁所結合而成,只要此星一現,就是天降魔王啦!世界會有災難出現也。
哈雷彗星在一九一0年出現過一次,曾轟動全球,次年魔王蠢動,造成第一次世界大戰,至一九八六年為第二次彗星來襲,地球要有不可意料之危機。
雖然現象界的災難,或許會有一定的定數,但是人定勝天(解:指人的思想與精神能夠影響上天,人類以刻苦不認輸的精神,能夠克服大自然。),人類的陽剛正氣,可以打破邪氣的包圍,世界上修道的人越多,正氣的力量就越強(解:劫數最怕修道的人多,修道人越多劫數就越能化解。),世界上之和平就可以得到越好的保障。
處在這種人心惟危,道心惟微的時代,也許不等彗星降魔,人類心魔早已點燃了毀滅的戰火!
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
天堂新認識7全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6929&Itemid=164
三一、行劫主宰──從彗星與人心談到彗星將現、末劫來臨
清虛宮中好風光,
五光十色論聖章,
平劫行劫比般強,
魔王降世爭封疆。
解:在劫數不斷的時候來開示,主要目的,人有行劫,才會有救劫,好比歹囝仔若不受到教訓,是不會得到覺悟,故行劫主宰亦是救劫主宰。
彗星乃是拖著尾巴走的光球,在太陽軌道上運行不息,本太陽系的掃帚星──乃哈雷彗星是也!(解:哈雷慧星是人間的命名,祂借來用。)
它是我的坐騎,哈雷彗星是現象界名詞,事實上哈雷彗星是一團氣體加上宇宙浮塵而形成,它由鐳炁所結合而成,只要此星一現,就是天降魔王啦!世界會有災難出現也。
哈雷彗星在一九一0年出現過一次,曾轟動全球,次年魔王蠢動,造成第一次世界大戰,至一九八六年為第二次彗星來襲,地球要有不可意料之危機。
雖然現象界的災難,或許會有一定的定數,但是人定勝天(解:指人的思想與精神能夠影響上天,人類以刻苦不認輸的精神,能夠克服大自然。),人類的陽剛正氣,可以打破邪氣的包圍,世界上修道的人越多,正氣的力量就越強(解:劫數最怕修道的人多,修道人越多劫數就越能化解。),世界上之和平就可以得到越好的保障。
處在這種人心惟危,道心惟微的時代,也許不等彗星降魔,人類心魔早已點燃了毀滅的戰火!
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994年),為保留原始纪錄,忠實記載所有内容。
天堂新認識7全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6929&Itemid=164
三一、
天堂新認識7全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6929&Itemid=164
三一、
https://www.youtube.com/watch?v=hjW7nURpgNk
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宇宙應元妙法至寶4
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994~1996年),為保留原始纪錄,忠實記載所有内容。
宇宙應元妙法至寶4全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7865&Itemid=164
參、上聖高真說明修煉急頓法門與先修元神等修持要旨聖訓
四、御心與御物之妙用
崇道真人降: 天運乙丑年一月二十二日 侍筆:光贊
解:我們所修煉的法門先跳過「煉精化氣」、「煉氣化神」的階段,經過師尊打開天門,直接先到第三最高階段的-「煉神還虛」開始鍛煉,煉得過程會先讓你達到某個熱準,而「煉精化氣」、「煉氣化神」也會同時在進步,這是為了應付當前的劫數所做的修煉;修煉是為了救劫;與古代人煉仙道之丹鼎大法煉到「陽神出舍」的情形絶對不同。
這是因為您們所煉的法門,運用在「御心」(解:用念力控制人的心思,使發出來的氣能夠弭平社會上的邪氣。)之處,而不是成就「肉身」為了無形應化有形(解:與「陽神出舍」化出另一個肉身並不同,因為「陽神出舍」能顯化的範圍有限,僅能一對一或一對二,無法全面性去影響意識形態。),必須以炁氣御心(解:影響眾人的心思),進而影響對方意識,使逐漸合乎救劫的要求。
解:人的起心動念,要按下核子飛彈按鈕的剎那間,去影響指揮官下令時的意識形態,在無形中他會被御心大法「御心」的念力弭平,頓時產生一念之仁,以避免造成萬靈萬物的蒼生受到傷害他會深思;此乃「御心」-控制心思及意識。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
宇宙應元妙法至寶4全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7865&Itemid=164
參、上聖高真說明修煉急頓法門與先修元神等修持要旨聖訓
四、御心與御物之妙用
崇道真人降: 天運乙丑年一月二十二日 侍筆:光贊
解:我們所修煉的法門先跳過「煉精化氣」、「煉氣化神」的階段,經過師尊打開天門,直接先到第三最高階段的-「煉神還虛」開始鍛煉,煉得過程會先讓你達到某個熱準,而「煉精化氣」、「煉氣化神」也會同時在進步,這是為了應付當前的劫數所做的修煉;修煉是為了救劫;與古代人煉仙道之丹鼎大法煉到「陽神出舍」的情形絶對不同。
這是因為您們所煉的法門,運用在「御心」(解:用念力控制人的心思,使發出來的氣能夠弭平社會上的邪氣。)之處,而不是成就「肉身」為了無形應化有形(解:與「陽神出舍」化出另一個肉身並不同,因為「陽神出舍」能顯化的範圍有限,僅能一對一或一對二,無法全面性去影響意識形態。),必須以炁氣御心(解:影響眾人的心思),進而影響對方意識,使逐漸合乎救劫的要求。
解:人的起心動念,要按下核子飛彈按鈕的剎那間,去影響指揮官下令時的意識形態,在無形中他會被御心大法「御心」的念力弭平,頓時產生一念之仁,以避免造成萬靈萬物的蒼生受到傷害他會深思;此乃「御心」-控制心思及意識。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994~1996年),為保留原始纪錄,忠實記載所有内容。
宇宙應元妙法至寶4全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7865&Itemid=
宇宙應元妙法至寶4全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7865&Itemid=
https://www.youtube.com/watch?v=JvQnxTHjuDg
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師語12
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994~1996年),為保留原始纪錄,忠實記載所有内容。
師語12全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6902&Itemid=164
以實際行動奮鬥
靜坐班同奮,結訓後,不是就此結束,就不必再打坐,也不必再奮鬥誦誥了,而是另一個奮鬥階段的起點。只是在靜坐班受訓期間,做好身體的調適,與心理建設,為長遠、更艱鉅的奮鬥目標作準備,希望全體同奮應有這一層體認。
奮鬥不是空談,要以實際行動作後盾。出力、出心、出錢,都要有具體表現,以為宏教事業紮基礎。
──錄自師尊於民國七十六年二月十二日潮州天然堂親和集會中講話
解:結訓後,奮鬥才正要開始,不可懈怠。
奮鬥不是一個口號
奮鬥不是一個口號,要付出代價,要犧牲奉獻,出心、出力、出錢,犧牲靈體、肉體才算真誠奮鬥。
──錄自師尊民國七十六年二月廿五日台北市掌院成立會講話
解:以宗教精神投入救劫保台宏教的責任,並能影響周圍的人,產生一股正氣,保護那因暴戾之氣產生出的種種劫數。用正氣救台灣,在結訓後力量會更強大。
不怕辛苦流汗犠牲肉體、奉獻靈體的精神與智慧,要身體力行才是真心誠懇的奮鬥。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
師語12全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6902&Itemid=164
以實際行動奮鬥
靜坐班同奮,結訓後,不是就此結束,就不必再打坐,也不必再奮鬥誦誥了,而是另一個奮鬥階段的起點。只是在靜坐班受訓期間,做好身體的調適,與心理建設,為長遠、更艱鉅的奮鬥目標作準備,希望全體同奮應有這一層體認。
奮鬥不是空談,要以實際行動作後盾。出力、出心、出錢,都要有具體表現,以為宏教事業紮基礎。
──錄自師尊於民國七十六年二月十二日潮州天然堂親和集會中講話
解:結訓後,奮鬥才正要開始,不可懈怠。
奮鬥不是一個口號
奮鬥不是一個口號,要付出代價,要犧牲奉獻,出心、出力、出錢,犧牲靈體、肉體才算真誠奮鬥。
──錄自師尊民國七十六年二月廿五日台北市掌院成立會講話
解:以宗教精神投入救劫保台宏教的責任,並能影響周圍的人,產生一股正氣,保護那因暴戾之氣產生出的種種劫數。用正氣救台灣,在結訓後力量會更強大。
不怕辛苦流汗犠牲肉體、奉獻靈體的精神與智慧,要身體力行才是真心誠懇的奮鬥。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994~1996年),為保留原始纪錄,忠實記載所有内容。
師語12全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6902&Itemid=164
師語12全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6902&Itemid=164
https://www.youtube.com/watch?v=sSXIycs3nVk
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13/16 大地志工心得分享
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw
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https://www.youtube.com/watch?v=P1FntaBcca8
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13/13 杜正勝:主體教育、意識形態與文化思維
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://taiwantt.org.tw
杜正勝教授在2013年農曆元旦,到台灣聖山生態教育園區發表「主體教育、意識形態與文化思維」的專題演,分析為何謂意識形態,主體教育以誰為主,文化的根基要如何形塑等議題。
任何人都有意識形態,意識形態就像人體裡的細胞,廣泛且深植在身理的內層,意識形態包括了思想、想法、行動。Marxist 對於意識形態的定義是:「An ideology is a set of aims and ideas that directs one's goals, expectations, and actions.」 「教育」講白一點,就是執政者用以政治鬥爭的工具。Spencer 曾提醒教育人員,教育不僅僅是教育,涉及到的根本是一個意識形態和政治的問題。Education is a political act. Ideology and Education imply the historical processes of group formation.
主體教育是以「人」為教育的主體,而不是國家、政府或統治者的主體。台灣的處境與歷史背景特殊,如何找出本土的文化根基,杜教授舉出一些借鏡,歐洲曾被瑞典統治過的芬蘭,Lonnrot醫官以「Vanha Kalevala」為民族的史詩;華格納寫出「Nibelungen」(尼貝龍指環-萊茵黃金)歌劇的本土神話;瑞典人Lagerlof寫出「Holgerssons」(騎鵝歷險記),藉由被狐仙變成拇指大的小朋友探險瑞典的過程,介紹瑞典各地的歷史、地理、文化。這些殷鑑,在在說明有文化主體的思考,才是本土化長遠的過程。
杜教授在專是演講的結語時,提出重要的四個重點:
1.教育意識型態雖不可避免,但不能違背周全的史實(事實)。
2.主體教育奠基於「個人」的自由與尊嚴,逐步擴大而社區、而國家之自主,與相對層次的「他者」互為主體。
3.主體教育當厚植文化內涵,追求社會正義。
4.主體教育從「本土」出發,參照同心圓,建立寬廣世界觀。
專題演講之後,杜正勝教授在聖山的228自由鐘響鐘期許,台灣神的團體能更加發展、陣容更堅強、也更有文化內容。
杜正勝教授在2013年農曆元旦,到台灣聖山生態教育園區發表「主體教育、意識形態與文化思維」的專題演,分析為何謂意識形態,主體教育以誰為主,文化的根基要如何形塑等議題。
任何人都有意識形態,意識形態就像人體裡的細胞,廣泛且深植在身理的內層,意識形態包括了思想、想法、行動。Marxist 對於意識形態的定義是:「An ideology is a set of aims and ideas that directs one's goals, expectations, and actions.」 「教育」講白一點,就是執政者用以政治鬥爭的工具。Spencer 曾提醒教育人員,教育不僅僅是教育,涉及到的根本是一個意識形態和政治的問題。Education is a political act. Ideology and Education imply the historical processes of group formation.
主體教育是以「人」為教育的主體,而不是國家、政府或統治者的主體。台灣的處境與歷史背景特殊,如何找出本土的文化根基,杜教授舉出一些借鏡,歐洲曾被瑞典統治過的芬蘭,Lonnrot醫官以「Vanha Kalevala」為民族的史詩;華格納寫出「Nibelungen」(尼貝龍指環-萊茵黃金)歌劇的本土神話;瑞典人Lagerlof寫出「Holgerssons」(騎鵝歷險記),藉由被狐仙變成拇指大的小朋友探險瑞典的過程,介紹瑞典各地的歷史、地理、文化。這些殷鑑,在在說明有文化主體的思考,才是本土化長遠的過程。
杜教授在專是演講的結語時,提出重要的四個重點:
1.教育意識型態雖不可避免,但不能違背周全的史實(事實)。
2.主體教育奠基於「個人」的自由與尊嚴,逐步擴大而社區、而國家之自主,與相對層次的「他者」互為主體。
3.主體教育當厚植文化內涵,追求社會正義。
4.主體教育從「本土」出發,參照同心圓,建立寬廣世界觀。
專題演講之後,杜正勝教授在聖山的228自由鐘響鐘期許,台灣神的團體能更加發展、陣容更堅強、也更有文化內容。
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杜正勝教授在2013年農曆元旦,到台灣聖山生態教育園區發表「主體教育、意識形態與文化思維」的專題演,分析為何謂意識形態,主體教育以誰為主,文化的根基要如何形塑等議題。
任何人都有意識形態,意識形態就像人體裡的細胞
杜正勝教授在2013年農曆元旦,到台灣聖山生態教育園區發表「主體教育、意識形態與文化思維」的專題演,分析為何謂意識形態,主體教育以誰為主,文化的根基要如何形塑等議題。
任何人都有意識形態,意識形態就像人體裡的細胞
https://www.youtube.com/watch?v=xFzoKzudQi0
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專訪中國政治犯良心犯-勘布澤仁札西(Khanpo Tsering Tashi) -9
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此段堪布描述獄中的生活:黑牢的生活像是佛教中的中陰身時期,中陰身是佛教用語,指的是壽命已盡但尚未投胎的狀態。相似之處如下:
第一:沒有時間和空間的感覺(時間感和空間感被剝奪)。
第二:審問的過程相似。心中常有不確定,不安的感覺。有時候覺得自己此生沒辦法離開牢房,有時候又覺得無所謂。心情常起伏跌宕,而監獄也故意營造這種氛圍。
第三:身在監獄中,任憑牢外生活如何風光,都幫不上忙。
所以堪布把獄中生活和中陰身的觀念做一些比較,作為自己修行的提醒。
此段堪布描述獄中的生活:黑牢的生活像是佛教中的中陰身時期,中陰身是佛教用語,指的是壽命已盡但尚未投胎的狀態。相似之處如下:
第一:沒有時間和空間的感覺(時間感和空間感被剝奪)。
第二:審問的過程相似。心中常有不確定,不安的感覺。有時候覺得自己此生沒辦法離開牢房,有時候又覺得無所謂。心情常起伏跌宕,而監獄也故意營造這種氛圍。
第三:身在監獄中,任憑牢外生活如何風光,都幫不上忙。
所以堪布把獄中生活和中陰身的觀念做一些比較,作為自己修行的提醒。
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此段堪布描述獄中的生活:黑牢的生活像是佛教中的中陰身時期,中陰身是佛教用語,指的是壽命已盡但尚未投胎的狀態。相似之處如下:
第一:沒有時間和空間的感覺(時間感和空間感被剝奪)。
第二:審問的過程相似。心中常有
此段堪布描述獄中的生活:黑牢的生活像是佛教中的中陰身時期,中陰身是佛教用語,指的是壽命已盡但尚未投胎的狀態。相似之處如下:
第一:沒有時間和空間的感覺(時間感和空間感被剝奪)。
第二:審問的過程相似。心中常有
https://www.youtube.com/watch?v=J_owKw_4bKk
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2013年台灣人的祈禱:救扁救台灣,阿扁回家過年
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年終冬至,遠地學子或正為經濟打拼而無法和家人團圓的人,總想要來一碗摻著茼蒿肉絲的鹹湯圓或薑片糖水的甜圓仔,慰藉無法和家人團圓之苦。此時的你我可曾想過還有一個目前身在北榮,被中國共產黨和國民黨聯手政治迫害的台灣人總統陳水扁,是否也有一碗湯圓可以溫暖被中國追殺殘害的受創身心?
台灣人的習俗是無論身在多遠的地方,總是要歸鄉過年。闔家祭祖拜天公,隆冬除夕和家人圍爐團圓。而阿扁總統已經多久沒有回家團圓?已經幾多年?只有黑牢裡,坐在透著陰溼的地板上,一人孤苦過年?家中還有一個因悲傷而幾近失明的老母親正在等著扁兒圍爐,期盼能吃上一頓乾煎虱目魚和台灣的團圓菜。
阿扁總統也是台灣神道信仰的同修,我們不能忘記還有一個同修在台北榮總,仍在揹著台灣的十字架,隨時會被送回北監。救阿扁,救台灣,也是讓一個台灣的阿嬤歐巴桑,有一個可以和兒子孫子圍著烘爐,享受天倫的機會。救阿扁,救台灣.阿扁總統回家圍爐團圓。
年終冬至,遠地學子或正為經濟打拼而無法和家人團圓的人,總想要來一碗摻著茼蒿肉絲的鹹湯圓或薑片糖水的甜圓仔,慰藉無法和家人團圓之苦。此時的你我可曾想過還有一個目前身在北榮,被中國共產黨和國民黨聯手政治迫害的台灣人總統陳水扁,是否也有一碗湯圓可以溫暖被中國追殺殘害的受創身心?
台灣人的習俗是無論身在多遠的地方,總是要歸鄉過年。闔家祭祖拜天公,隆冬除夕和家人圍爐團圓。而阿扁總統已經多久沒有回家團圓?已經幾多年?只有黑牢裡,坐在透著陰溼的地板上,一人孤苦過年?家中還有一個因悲傷而幾近失明的老母親正在等著扁兒圍爐,期盼能吃上一頓乾煎虱目魚和台灣的團圓菜。
阿扁總統也是台灣神道信仰的同修,我們不能忘記還有一個同修在台北榮總,仍在揹著台灣的十字架,隨時會被送回北監。救阿扁,救台灣,也是讓一個台灣的阿嬤歐巴桑,有一個可以和兒子孫子圍著烘爐,享受天倫的機會。救阿扁,救台灣.阿扁總統回家圍爐團圓。
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年終冬至,遠地學子或正為經濟打拼而無法和家人團圓的人,總想要來一碗摻著茼蒿肉絲的鹹湯圓或薑片糖水的甜圓仔,慰藉無法和家人團圓之苦。此時的你我可曾想過還有一個目前身在北榮,被中國共產黨和國民黨聯手政治迫害的台灣人總統陳
年終冬至,遠地學子或正為經濟打拼而無法和家人團圓的人,總想要來一碗摻著茼蒿肉絲的鹹湯圓或薑片糖水的甜圓仔,慰藉無法和家人團圓之苦。此時的你我可曾想過還有一個目前身在北榮,被中國共產黨和國民黨聯手政治迫害的台灣人總統陳
https://www.youtube.com/watch?v=ANtMbdKJ0mI
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世界調整日與啟示@楊醫師聖山講古(S3 Epi40) 20121222
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台灣神道獲得上天的肯定,大家繼續耕耘。
大綱:
1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日,是世界調整日
3.人類太迷信,神明的啟示沒人要聽,只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字,所謂神的名字(ooo神、ooo王...等)都是人間自己取的
5.上天不得已用封神榜的神明來顯化講道理?
6.廟宇興盛後妖怪會先去佔據(但正神還是會包容)
7.廟宇扯上功利就很難來做教育
8.華人文化遺毒,台灣的偉人死後不能當神?
9.上天說會保佑台灣神道繼續走下去
10.加入台灣神道需要有堅決的建國信仰與深深體會的宗教精神
11.台灣神的「神」字,還是有點難於被一般人接受
12.台灣神道猶如種一顆種子,要有前人種樹,後人乘涼的認知
13.種子根深,地盤(台灣)就會穩固
隱藏片段:聖山鼓王NG版
台灣神道獲得上天的肯定,大家繼續耕耘。
大綱:
1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日,是世界調整日
3.人類太迷信,神明的啟示沒人要聽,只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字,所謂神的名字(ooo神、ooo王...等)都是人間自己取的
5.上天不得已用封神榜的神明來顯化講道理?
6.廟宇興盛後妖怪會先去佔據(但正神還是會包容)
7.廟宇扯上功利就很難來做教育
8.華人文化遺毒,台灣的偉人死後不能當神?
9.上天說會保佑台灣神道繼續走下去
10.加入台灣神道需要有堅決的建國信仰與深深體會的宗教精神
11.台灣神的「神」字,還是有點難於被一般人接受
12.台灣神道猶如種一顆種子,要有前人種樹,後人乘涼的認知
13.種子根深,地盤(台灣)就會穩固
隱藏片段:聖山鼓王NG版
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1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日,是世界調整日
3.人類太迷信,神明的啟示沒人要聽,只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字,所謂神
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大綱:
1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日,是世界調整日
3.人類太迷信,神明的啟示沒人要聽,只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字,所謂神
https://www.youtube.com/watch?v=Dik1RLonGvo
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專訪中國政治犯良心犯-勘布澤仁札西(Khanpo Tsering Tashi) -5
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堪布在「未來西藏」一書中很詳細地談到文化大革命的過程,因此觸動中國最敏感的政治神經。在書中堪布這樣寫:「我們是一個國家(指中華人民共和國),藏族是中國五十六個民族的其中之一,保護西藏文化就是保護中華民族的文化;若比喻中華文化是一個花園,則圖博文化是其中一朵花,而堪布做的工作是澆水施肥,保護圖博文化,這也是對國家的貢獻。」,這樣根據中國憲法下對少數民族治理的邏輯觀點出發,仍不見容於中國。另外堪布認為如果要走正確的路,則必須認識了解從前的圖博歷史,但在中國找不到圖博從前的歷史資料,只能引用目前在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府外交部資料,也因此而獲罪。
儘管堪布書中述及目前中國的民族政策在「文字表面上」是可以被接受的(此時堪布仍身在中國,不得不在用字遣詞上盡量小心),民族自治法表面上也很好,但卻沒有真正在圖博被實行過,這樣的說法也是招罪的原因之一。
許多圖博人收到起訴書或相關文件時,基於氣憤下會撕毀這些文件,但堪布認為這些文件是非常好的歷史證據,應當好好保存,最終堪布澤仁札西被中國政府以「煽動分裂國家罪」起訴並判刑。
堪布在「未來西藏」一書中很詳細地談到文化大革命的過程,因此觸動中國最敏感的政治神經。在書中堪布這樣寫:「我們是一個國家(指中華人民共和國),藏族是中國五十六個民族的其中之一,保護西藏文化就是保護中華民族的文化;若比喻中華文化是一個花園,則圖博文化是其中一朵花,而堪布做的工作是澆水施肥,保護圖博文化,這也是對國家的貢獻。」,這樣根據中國憲法下對少數民族治理的邏輯觀點出發,仍不見容於中國。另外堪布認為如果要走正確的路,則必須認識了解從前的圖博歷史,但在中國找不到圖博從前的歷史資料,只能引用目前在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府外交部資料,也因此而獲罪。
儘管堪布書中述及目前中國的民族政策在「文字表面上」是可以被接受的(此時堪布仍身在中國,不得不在用字遣詞上盡量小心),民族自治法表面上也很好,但卻沒有真正在圖博被實行過,這樣的說法也是招罪的原因之一。
許多圖博人收到起訴書或相關文件時,基於氣憤下會撕毀這些文件,但堪布認為這些文件是非常好的歷史證據,應當好好保存,最終堪布澤仁札西被中國政府以「煽動分裂國家罪」起訴並判刑。
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堪布在「未來西藏」一書中很詳細地談到文化大革命的過程,因此觸動中國最敏感的政治神經。在書中堪布這樣寫:「我們是一個國家(指中華人民共和國),藏族是中國五十六個民族的其中之一,保護西藏文化就是保護中華民族的文化;若比喻
堪布在「未來西藏」一書中很詳細地談到文化大革命的過程,因此觸動中國最敏感的政治神經。在書中堪布這樣寫:「我們是一個國家(指中華人民共和國),藏族是中國五十六個民族的其中之一,保護西藏文化就是保護中華民族的文化;若比喻
https://www.youtube.com/watch?v=upT_QVijWGw
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農曆十月十五祈福法會楊醫師開講(3)20121128
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悲慘的難民生活絕對不是什麼浪漫的的奇幻漂流。
大綱:
1.談難民的悲慘世界,難民絕不是台灣人的選擇
2.談國民黨1945年後劫收台灣
3.人間的報應看似很久,但在天上來看,報應是來得很快
4.仰人鼻息的難民生活
5.諾貝爾和平獎的國際功效
悲慘的難民生活絕對不是什麼浪漫的的奇幻漂流。
大綱:
1.談難民的悲慘世界,難民絕不是台灣人的選擇
2.談國民黨1945年後劫收台灣
3.人間的報應看似很久,但在天上來看,報應是來得很快
4.仰人鼻息的難民生活
5.諾貝爾和平獎的國際功效
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悲慘的難民生活絕對不是什麼浪漫的的奇幻漂流。
大綱:
1.談難民的悲慘世界,難民絕不是台灣人的選擇
2.談國民黨1945年後劫收台灣
3.人間的報應看似很久,但在天上來看,報應是來得很快
4.仰人鼻息的難民生
悲慘的難民生活絕對不是什麼浪漫的的奇幻漂流。
大綱:
1.談難民的悲慘世界,難民絕不是台灣人的選擇
2.談國民黨1945年後劫收台灣
3.人間的報應看似很久,但在天上來看,報應是來得很快
4.仰人鼻息的難民生
https://www.youtube.com/watch?v=H1WlOZpBn-o
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超愛跳舞的原住民,騎馬舞也沒問題
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20121104 彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動
隨著每次音樂的響起,原住民朋友總是不放過每次可以跳舞的機會,不分男女老少,盡情擺動身體,另一邊,隊伍則是奮力拔河,爭取佳績。每年一度的彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動,11月4日在彰化體育場圓形廣場舉行,居住在彰化縣的原住民人口數目前有5,076人,今年的原住民文化節活動,輪由「排灣族」的傳統祭儀來展現原住民族的文化特色,活動除了「百步蛇的子民」排灣族的傳統祭儀外,還有各族的傳統舞蹈表演競賽、男女混合拔河、兒童及少年組的趣味滾籠球等傳統體能競技比賽及族語徵答活動,藉以傳承原住民文化與聯繫族人感情。
今年的舞蹈優勝隊伍,是以太魯閣族結合泰雅族、賽德克族而成的「太德隊」,舞蹈演出傳統紋面儀式脫穎而出,目前台灣原住民族有紋面傳統的主要為太魯閣族、泰雅族、賽德克族與賽夏族,隨著2004年的正名,太魯閣族的小朋友現在也都能自然地說出自己是太魯閣族,可見原住民正名運動的重要性,而拔河比賽的優勝,則由以粗壯小腿聞名的布農族「布農協會隊」奪下。
活動現場許多小朋友也穿著各族傳統服飾,大人們則用紋身貼紙暫代傳統紋面,每一族的原住民都對自己的傳統文化感到光榮與自信,儘管活動主要針對彰化境內的原住民,但來是全國各地的原住民,每年都會到此文化祭互相支援,展現族群向心力,每一族群也展現出自己的特色,有陽剛也有溫柔,而各族也互相加油打氣,會場中氣氛歡樂。
最後閉幕典禮所有隊伍都到廣場上手牽手跳起大會舞,隨後由部落耆老頒獎給年輕族人,象徵文化傳承,不少人也感動落淚,閉幕典禮結束,有的隊伍高興地唱歌跳舞慶祝,有的隊伍則是圍成圓圈叩謝祖靈祝福,原住民文化祭不僅讓觀眾看到了原住民傳統的歌謠與舞蹈,原住民的熱情個性,更是台灣文化中珍貴的資產。
20121104 彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動
隨著每次音樂的響起,原住民朋友總是不放過每次可以跳舞的機會,不分男女老少,盡情擺動身體,另一邊,隊伍則是奮力拔河,爭取佳績。每年一度的彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動,11月4日在彰化體育場圓形廣場舉行,居住在彰化縣的原住民人口數目前有5,076人,今年的原住民文化節活動,輪由「排灣族」的傳統祭儀來展現原住民族的文化特色,活動除了「百步蛇的子民」排灣族的傳統祭儀外,還有各族的傳統舞蹈表演競賽、男女混合拔河、兒童及少年組的趣味滾籠球等傳統體能競技比賽及族語徵答活動,藉以傳承原住民文化與聯繫族人感情。
今年的舞蹈優勝隊伍,是以太魯閣族結合泰雅族、賽德克族而成的「太德隊」,舞蹈演出傳統紋面儀式脫穎而出,目前台灣原住民族有紋面傳統的主要為太魯閣族、泰雅族、賽德克族與賽夏族,隨著2004年的正名,太魯閣族的小朋友現在也都能自然地說出自己是太魯閣族,可見原住民正名運動的重要性,而拔河比賽的優勝,則由以粗壯小腿聞名的布農族「布農協會隊」奪下。
活動現場許多小朋友也穿著各族傳統服飾,大人們則用紋身貼紙暫代傳統紋面,每一族的原住民都對自己的傳統文化感到光榮與自信,儘管活動主要針對彰化境內的原住民,但來是全國各地的原住民,每年都會到此文化祭互相支援,展現族群向心力,每一族群也展現出自己的特色,有陽剛也有溫柔,而各族也互相加油打氣,會場中氣氛歡樂。
最後閉幕典禮所有隊伍都到廣場上手牽手跳起大會舞,隨後由部落耆老頒獎給年輕族人,象徵文化傳承,不少人也感動落淚,閉幕典禮結束,有的隊伍高興地唱歌跳舞慶祝,有的隊伍則是圍成圓圈叩謝祖靈祝福,原住民文化祭不僅讓觀眾看到了原住民傳統的歌謠與舞蹈,原住民的熱情個性,更是台灣文化中珍貴的資產。
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20121104 彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動
隨著每次音樂的響起,原住民朋友總是不放過每次可以跳舞的機會,不分男女老少,盡情擺動身體,另一邊,隊伍則是奮力拔河,爭取佳績。每年一度的彰化縣原住民族
20121104 彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動
隨著每次音樂的響起,原住民朋友總是不放過每次可以跳舞的機會,不分男女老少,盡情擺動身體,另一邊,隊伍則是奮力拔河,爭取佳績。每年一度的彰化縣原住民族
https://www.youtube.com/watch?v=XCc12ckaDqM
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20121027聖山祈禱大會-台灣草根行動協會張銘祐先生(贊升)致詞
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贊升表示回到聖山的感覺是很激動的,最近的台灣令他感到很憂心,晚上睡覺時都會磨牙,太太問為什麼生活過得這麼緊張?贊升說,因為我是台灣人,不是中國人,我的祖先在這、我所有的根基都在台灣。228台灣神為台灣所做的犧牲是不分族群的,包括衣服上的鄭南榕先生,他主張台灣獨立,然而他的父親來自中國。但很多人在喊團結,但到底是為了獨立團結?還是為了統一團結?
贊升每當搭高鐵這麼好的交通設施,就想到馬英九做得出來嗎?這種建設一定要疼惜土地的總統才能完成。以前也有黨內同志說阿扁總統台獨玩假的,但2006年不就喊出台灣中國、一邊一國嗎?陳總統剛執政也被美國與中國鎖喉,很多事不能講,但他還是突破了很多困難,以前自己也曾批評陳總統的執政,但是當看破司法不公,從林益世案來看,台灣有真正的自由嗎?我們無所不在枷鎖之中。
曼德拉有說過,當權者是不可能放下權力,權力是要靠自己爭取的,讓當權者妥協放下權力。台灣神是自己的信仰,每一次喪志,來到聖山,都靈氣充滿,每一次上節目前,都向台灣神祈禱,決意要為台灣發聲,每次都當作最後一次上節目,盡所能的為台灣發聲。
贊升最後強調,台灣人不是中國人,台灣人是台灣人,台灣要獨立,我們的祖先就是台灣,我們的血汗在台灣,未來我的孩子出生,也是台灣人。
贊升表示回到聖山的感覺是很激動的,最近的台灣令他感到很憂心,晚上睡覺時都會磨牙,太太問為什麼生活過得這麼緊張?贊升說,因為我是台灣人,不是中國人,我的祖先在這、我所有的根基都在台灣。228台灣神為台灣所做的犧牲是不分族群的,包括衣服上的鄭南榕先生,他主張台灣獨立,然而他的父親來自中國。但很多人在喊團結,但到底是為了獨立團結?還是為了統一團結?
贊升每當搭高鐵這麼好的交通設施,就想到馬英九做得出來嗎?這種建設一定要疼惜土地的總統才能完成。以前也有黨內同志說阿扁總統台獨玩假的,但2006年不就喊出台灣中國、一邊一國嗎?陳總統剛執政也被美國與中國鎖喉,很多事不能講,但他還是突破了很多困難,以前自己也曾批評陳總統的執政,但是當看破司法不公,從林益世案來看,台灣有真正的自由嗎?我們無所不在枷鎖之中。
曼德拉有說過,當權者是不可能放下權力,權力是要靠自己爭取的,讓當權者妥協放下權力。台灣神是自己的信仰,每一次喪志,來到聖山,都靈氣充滿,每一次上節目前,都向台灣神祈禱,決意要為台灣發聲,每次都當作最後一次上節目,盡所能的為台灣發聲。
贊升最後強調,台灣人不是中國人,台灣人是台灣人,台灣要獨立,我們的祖先就是台灣,我們的血汗在台灣,未來我的孩子出生,也是台灣人。
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贊升表示回到聖山的感覺是很激動的,最近的台灣令他感到很憂心,晚上睡覺時都會磨牙,太太問為什麼生活過得這麼緊張?贊升說,因為我是台灣人,不是中國人,我的祖先在這、我所有的根基都在台灣。228台灣神為台灣所做的犧牲是不
贊升表示回到聖山的感覺是很激動的,最近的台灣令他感到很憂心,晚上睡覺時都會磨牙,太太問為什麼生活過得這麼緊張?贊升說,因為我是台灣人,不是中國人,我的祖先在這、我所有的根基都在台灣。228台灣神為台灣所做的犧牲是不
https://www.youtube.com/watch?v=44gjckQFmJo
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2/2 從一張桌子談起台灣未來@楊醫師聖山講古(S3 Epi13) 20120809
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大綱:
1.急統勢力抬頭,急獨聲音不被理會
2.中國客到台灣,一開始謙卑,到後來就是佔有,這是中國一貫的策略
3.《台灣人拜台灣神 不做無跟之民》電子書受到關注
4.年輕人不認識228、白色恐怖,需用網路做長時間教育
5.台灣神道所重視的是信仰,精神的「神」大於人格的「神」
6.信仰就是教育
7.街頭運動的疲乏
8.用明顯標的--228的近代史來做教育
9.聰明正直智慧謂之神
10.台灣神是要做教育不是要像木頭神像讓人拜
11.讓台灣神的精神變成生活的一部分,才不會被迷惑
12.威權之下的假相自由非真正的自由
13.急統升高,法輪功處境更危險
14.馬英九介於美、日、中牽制
15.228家屬對聖山教育功能的認同
大綱:
1.急統勢力抬頭,急獨聲音不被理會
2.中國客到台灣,一開始謙卑,到後來就是佔有,這是中國一貫的策略
3.《台灣人拜台灣神 不做無跟之民》電子書受到關注
4.年輕人不認識228、白色恐怖,需用網路做長時間教育
5.台灣神道所重視的是信仰,精神的「神」大於人格的「神」
6.信仰就是教育
7.街頭運動的疲乏
8.用明顯標的--228的近代史來做教育
9.聰明正直智慧謂之神
10.台灣神是要做教育不是要像木頭神像讓人拜
11.讓台灣神的精神變成生活的一部分,才不會被迷惑
12.威權之下的假相自由非真正的自由
13.急統升高,法輪功處境更危險
14.馬英九介於美、日、中牽制
15.228家屬對聖山教育功能的認同
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4.年輕人不認識228、白色恐怖,需用網路做長時間教育
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4.年輕人不認識228、白色恐怖,需用網路做長時間教育
https://www.youtube.com/watch?v=1uaiqM19_lk
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1/2 從一張桌子談起台灣未來@楊醫師聖山講古(S3 Epi13) 20120809
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急統勢力飆漲,深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨
大綱:
1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力
2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性
3.民進黨不支持深綠台獨,台獨力量逐漸被消磨
4.藉關押阿扁污辱台灣人
5.以取井水為例比喻ECFA對台灣的生存控制
6.急統勢力飆漲
7.急獨勢力被連根拔起
8.馬的不把台派活動看在眼裡
9.樂觀看待各種台獨運動
民進黨走到如此田地:
1.台灣反統聲音的式微
2.吞下ECFA
3.做令深綠台獨派消逝
急統勢力飆漲,深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨
大綱:
1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力
2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性
3.民進黨不支持深綠台獨,台獨力量逐漸被消磨
4.藉關押阿扁污辱台灣人
5.以取井水為例比喻ECFA對台灣的生存控制
6.急統勢力飆漲
7.急獨勢力被連根拔起
8.馬的不把台派活動看在眼裡
9.樂觀看待各種台獨運動
民進黨走到如此田地:
1.台灣反統聲音的式微
2.吞下ECFA
3.做令深綠台獨派消逝
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急統勢力飆漲,深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨
大綱:
1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力
2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性
3.民進黨不支持深綠台獨,台獨力量逐漸被消磨
4.藉關押阿扁污辱台灣人
5.以取井水為例
急統勢力飆漲,深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨
大綱:
1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力
2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性
3.民進黨不支持深綠台獨,台獨力量逐漸被消磨
4.藉關押阿扁污辱台灣人
5.以取井水為例
https://www.youtube.com/watch?v=vjJdrPCZl0s
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東南亞連線@楊醫師聖山講古(S3 Epi11) 20120612
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聖山發揮力量,東南亞連線之旅,非常順利!
大綱:
1.依照台灣神指示前往馬來西亞和新加坡,進行有形及無形的連結。
2.要出國之前,台灣有好幾個颱風,先暫時DELAY,就是要配合有形及無形的作業,一旦上飛機後,台灣這邊就會開始清,掃得乾乾淨淨。
3.這其中有三個因素形成:第一是台灣人的共業,選到那隻馬;第二就是氣候關係,節氣交換;第三是無形有形的應化作業,這作業就和出國有關係,要出國做連線。
4.有一批靈等著要去聖山,有兩種靈等著要去聖山修鍊。一種是他們需要被訓練;一種是已經證道了,想要再充電。聖山就變成一種能場的匯聚中心,當他們到聖山時,就產生磁場差異,產生氣候變化。
5.氣候變化只占三分之一的因素,另外就是跟共業、節氣有相關。現在產生的的變化,未來是相對穩定。
6.因為事前作業完善,上飛機時,已經有一批靈在空中不上不下,自稱天使,但是無法進天堂也不能入人間,這一批靈是有作用的,引他們到聖山稍微訓練後,馬上可以提升,成為亞太防線的防衛力量,這一批靈大多是龍頭人身,屬於龍蛟類的神明。
7.第二天到馬來西亞的皇宮,被上天肯定但是道行不一的神明在那邊集合,有長道、短道、大道、小道,巨大的光芒使他們很謙卑地接受聖山。
8.在馬來西亞華人占45%,馬來人占55%,做官的都是馬來人,華人出錢就好。在前首相馬哈地的努力下,做到提升華人地位的政績。等在清真寺那邊的神明,也很快的就處理好了。
9.雙子星塔花園廣場,是馬來西亞的地標。馬來人他們說的話就像原住民語的腔調類似,土著的系統就像是皮帶一樣連結過來,對台灣的親和力也相當不錯,台灣有幾家大公司都在吉隆坡投資。
10.在馬來西亞的生活消費水準比台灣少30%,也相當遵守法治。
11.在馬來西亞有很多燕窩工場,空屋養燕子,讓燕子來築巢,以方便摘取燕窩,燕窩又分成:白燕、黃燕、血燕。
12.黑風洞—是妖怪全部聚集的地方,要爬五百多階才到。那裏有很多猴子會跟遊客討食物吃,還有很多鴿子,導致氣味不好聞,但是那邊的人都已經習慣了。在那邊處理了一批蛇靈、精靈,處理得很完美,沒有發生戰爭,不會有身體上的疼痛。像是去韓國時是(靈界)戰爭、在日本是(靈界)談判、去中國是(靈界)收伏,這些都會造成肉體上的疲累。
13.在馬來西亞是屬於收編,他們都已經排隊等好了,就依照其屬性分門別類,像是去聖山修行的或繼續留在原地的,都分好他們各自的去處。表示聖山在靈界的地位是非常的重要。
14.在新加坡要回台灣的前一個晚上,有一個無形的慶功宴。進飯店時,別人的房卡都可以打得開,只有自己這間的門都無法感應打不開,這是無形給的一個徵兆,表示上面還在開會慶祝。整個行程是圓滿結束。
15.我們要做的工作就是積極愛護聖山,聖山真的是世界的標誌,不管去到哪裡都比不上聖山靈氣的萬分之一,大家去聖山的感受會越強烈。
16.重視聖山精神,有熱情就能達到我們的目標,努力練鼓!
聖山發揮力量,東南亞連線之旅,非常順利!
大綱:
1.依照台灣神指示前往馬來西亞和新加坡,進行有形及無形的連結。
2.要出國之前,台灣有好幾個颱風,先暫時DELAY,就是要配合有形及無形的作業,一旦上飛機後,台灣這邊就會開始清,掃得乾乾淨淨。
3.這其中有三個因素形成:第一是台灣人的共業,選到那隻馬;第二就是氣候關係,節氣交換;第三是無形有形的應化作業,這作業就和出國有關係,要出國做連線。
4.有一批靈等著要去聖山,有兩種靈等著要去聖山修鍊。一種是他們需要被訓練;一種是已經證道了,想要再充電。聖山就變成一種能場的匯聚中心,當他們到聖山時,就產生磁場差異,產生氣候變化。
5.氣候變化只占三分之一的因素,另外就是跟共業、節氣有相關。現在產生的的變化,未來是相對穩定。
6.因為事前作業完善,上飛機時,已經有一批靈在空中不上不下,自稱天使,但是無法進天堂也不能入人間,這一批靈是有作用的,引他們到聖山稍微訓練後,馬上可以提升,成為亞太防線的防衛力量,這一批靈大多是龍頭人身,屬於龍蛟類的神明。
7.第二天到馬來西亞的皇宮,被上天肯定但是道行不一的神明在那邊集合,有長道、短道、大道、小道,巨大的光芒使他們很謙卑地接受聖山。
8.在馬來西亞華人占45%,馬來人占55%,做官的都是馬來人,華人出錢就好。在前首相馬哈地的努力下,做到提升華人地位的政績。等在清真寺那邊的神明,也很快的就處理好了。
9.雙子星塔花園廣場,是馬來西亞的地標。馬來人他們說的話就像原住民語的腔調類似,土著的系統就像是皮帶一樣連結過來,對台灣的親和力也相當不錯,台灣有幾家大公司都在吉隆坡投資。
10.在馬來西亞的生活消費水準比台灣少30%,也相當遵守法治。
11.在馬來西亞有很多燕窩工場,空屋養燕子,讓燕子來築巢,以方便摘取燕窩,燕窩又分成:白燕、黃燕、血燕。
12.黑風洞—是妖怪全部聚集的地方,要爬五百多階才到。那裏有很多猴子會跟遊客討食物吃,還有很多鴿子,導致氣味不好聞,但是那邊的人都已經習慣了。在那邊處理了一批蛇靈、精靈,處理得很完美,沒有發生戰爭,不會有身體上的疼痛。像是去韓國時是(靈界)戰爭、在日本是(靈界)談判、去中國是(靈界)收伏,這些都會造成肉體上的疲累。
13.在馬來西亞是屬於收編,他們都已經排隊等好了,就依照其屬性分門別類,像是去聖山修行的或繼續留在原地的,都分好他們各自的去處。表示聖山在靈界的地位是非常的重要。
14.在新加坡要回台灣的前一個晚上,有一個無形的慶功宴。進飯店時,別人的房卡都可以打得開,只有自己這間的門都無法感應打不開,這是無形給的一個徵兆,表示上面還在開會慶祝。整個行程是圓滿結束。
15.我們要做的工作就是積極愛護聖山,聖山真的是世界的標誌,不管去到哪裡都比不上聖山靈氣的萬分之一,大家去聖山的感受會越強烈。
16.重視聖山精神,有熱情就能達到我們的目標,努力練鼓!
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聖山發揮力量,東南亞連線之旅,非常順利!
大綱:
1.依照台灣神指示前往馬來西亞和新加坡,進行有形及無形的連結。
2.要出國之前,台灣有好幾個颱風,先暫時DELAY,就是要配合有形及無形的作業,一旦上飛機後,台灣
聖山發揮力量,東南亞連線之旅,非常順利!
大綱:
1.依照台灣神指示前往馬來西亞和新加坡,進行有形及無形的連結。
2.要出國之前,台灣有好幾個颱風,先暫時DELAY,就是要配合有形及無形的作業,一旦上飛機後,台灣
https://www.youtube.com/watch?v=yQm3EbyYg7A
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台灣中國新關係@楊醫師聖山講古(S3 Epi10) 20120428
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以教育做為與中國接觸的基礎,而非以經濟做為基礎,既能維持台灣的主體性,也能促使中國人更了解台灣,對台灣是好的。
大綱:
1.中國對馬英九一方面指揮一方面也在觀察
2.中國共產黨的手法愈來愈細緻,馬英九進退失據
3.中國對於馬英九想掏空台灣又愛又怕
4.中國對台灣接觸已跳過馬英九與國民黨,因為中共已慢慢摸透台灣人的性格,好騙,難教,愛面子,所以開始籠絡台灣的中南部地區
5.中國鴿派想用金錢與經濟軟著陸的方式進軍世界與台灣
6.馬英九掏空台灣是中共軟著陸的幫凶,因為台灣會更加依賴中國
7.台灣人奴性嚴重,對於中共的好言好語容易被迷惑
8.台灣人奴性嚴重,喜歡被強者保護,所以開始有人想被中共保護
9.中共對台灣的政策是一致的,只是目前用軟著陸方式
10.中共最怕台獨派,所以現在統戰第一目標是台獨派
11中共不會找台獨大老,因為台獨大老已被定型,所以中共會去找民間台派
12.中共要對台派最堅持的地方來做生意,給甜頭,所以直接跳過馬英九與國民黨
13.中國內鬥愈來愈嚴重,中國大官的小孩多有外國籍,未來中國也不得不走國際化
14.葉宜津的丈夫要去中國念書會不會被改變,主要是看他信仰夠不夠堅定
15.中共開始侵入台派大眾群
16.中共高官有可能競相來朝訪聖山,然而,最重要的是要互相教育,我們用信仰做基礎是最穩固的,因為我們跟中共不是以經濟做基礎,不會因為要做中國生意而被收買,所以在中國有事業的台灣人,就沒資格去跟中共打交道
17.樂觀看待中共來了解228與國民黨對台灣統治的情形,這可提醒中國不可對台灣重演228
18.聖山主要的目的是做教育,所以不會去抵制中共來訪,能灌輸中共新思維,對台灣也是好的,這點很重要
19.228主要是國民黨對台灣的思維與交流不夠,國民黨認為台灣人就是日本人
20.台灣與中國因觀光產生的互動交往可增加中國對台灣的了解,一樣樂觀看待,這也可刺激中國進步
21.革命都是從少數人開始
22.歡迎中國人參訪聖山,但聖山較不歡迎國民黨,因為國民黨容易用政權迫害
23.中國人來參訪聖山後,會刺激國民黨也想來聖山
24.國台辦與國民黨皆要對聖山拋媚眼
25.聖山的聲光色都將具備完全
26.聖山是全世界唯一228英靈駐紮的地方,靈氣超旺
27.不了解台灣神道切勿參加
28.台灣神道是不被收買的一群人
29.台灣神道維持最重要的基礎就是信仰
30.台灣神道收納百江
31.期待台灣神鐘樓
以教育做為與中國接觸的基礎,而非以經濟做為基礎,既能維持台灣的主體性,也能促使中國人更了解台灣,對台灣是好的。
大綱:
1.中國對馬英九一方面指揮一方面也在觀察
2.中國共產黨的手法愈來愈細緻,馬英九進退失據
3.中國對於馬英九想掏空台灣又愛又怕
4.中國對台灣接觸已跳過馬英九與國民黨,因為中共已慢慢摸透台灣人的性格,好騙,難教,愛面子,所以開始籠絡台灣的中南部地區
5.中國鴿派想用金錢與經濟軟著陸的方式進軍世界與台灣
6.馬英九掏空台灣是中共軟著陸的幫凶,因為台灣會更加依賴中國
7.台灣人奴性嚴重,對於中共的好言好語容易被迷惑
8.台灣人奴性嚴重,喜歡被強者保護,所以開始有人想被中共保護
9.中共對台灣的政策是一致的,只是目前用軟著陸方式
10.中共最怕台獨派,所以現在統戰第一目標是台獨派
11中共不會找台獨大老,因為台獨大老已被定型,所以中共會去找民間台派
12.中共要對台派最堅持的地方來做生意,給甜頭,所以直接跳過馬英九與國民黨
13.中國內鬥愈來愈嚴重,中國大官的小孩多有外國籍,未來中國也不得不走國際化
14.葉宜津的丈夫要去中國念書會不會被改變,主要是看他信仰夠不夠堅定
15.中共開始侵入台派大眾群
16.中共高官有可能競相來朝訪聖山,然而,最重要的是要互相教育,我們用信仰做基礎是最穩固的,因為我們跟中共不是以經濟做基礎,不會因為要做中國生意而被收買,所以在中國有事業的台灣人,就沒資格去跟中共打交道
17.樂觀看待中共來了解228與國民黨對台灣統治的情形,這可提醒中國不可對台灣重演228
18.聖山主要的目的是做教育,所以不會去抵制中共來訪,能灌輸中共新思維,對台灣也是好的,這點很重要
19.228主要是國民黨對台灣的思維與交流不夠,國民黨認為台灣人就是日本人
20.台灣與中國因觀光產生的互動交往可增加中國對台灣的了解,一樣樂觀看待,這也可刺激中國進步
21.革命都是從少數人開始
22.歡迎中國人參訪聖山,但聖山較不歡迎國民黨,因為國民黨容易用政權迫害
23.中國人來參訪聖山後,會刺激國民黨也想來聖山
24.國台辦與國民黨皆要對聖山拋媚眼
25.聖山的聲光色都將具備完全
26.聖山是全世界唯一228英靈駐紮的地方,靈氣超旺
27.不了解台灣神道切勿參加
28.台灣神道是不被收買的一群人
29.台灣神道維持最重要的基礎就是信仰
30.台灣神道收納百江
31.期待台灣神鐘樓
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以教育做為與中國接觸的基礎,而非以經濟做為基礎,既能維持台灣的主體性,也能促使中國人更了解台灣,對台灣是好的。
大綱:
1.中國對馬英九一方面指揮一方面也在觀察
2.中國共產黨的手法愈來愈細緻,馬英九進退失據
3.
以教育做為與中國接觸的基礎,而非以經濟做為基礎,既能維持台灣的主體性,也能促使中國人更了解台灣,對台灣是好的。
大綱:
1.中國對馬英九一方面指揮一方面也在觀察
2.中國共產黨的手法愈來愈細緻,馬英九進退失據
3.
https://www.youtube.com/watch?v=vW4g7CbCtTk
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