劫修法圓

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）

劫修法圓全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7494&Itemid=164

在報章雜誌或新聞媒體裡，可以看出現代人極度缺乏安全感，他們不曉得如何才能獲得健康，而藉由種種藥物來治療，許多的醫院都是大排長龍，所吃的藥物，無不是穿腸毒藥，在十種食品之中，就有百分之九十有問題。事實上，身體的不健康，皆由心理的不正常或心理障礙所引起，導致對自己、對家人、對國家、及四周的一切無法產生信心。

當年為了救劫保台，從中國到台灣的李玉階先生，也就是天帝教首任首席使者，於民國七十年時，與大地講堂主持人楊光贊，見過面之後，光贊就覺得此人是上天派下來，帶給台灣人信心的活菩薩。於是光贊放棄其他所有宗教活動與信仰，跟隨師尊四處弘教渡人，在積極的弘教救人裡，是因為師尊能轉動救劫的法輪。

在師尊九十五歲證道回天後，轉動法輪之事，由於人間共業太重，已經改由地曹行劫，由地曹主導此事。許多的信徒和跟隨者，或其他宗教派別，並不了解掌管法輪運轉之事，已經由天曹改為地曹，知道的人也會為了增加教產，以維持現有的規模，而做了許多不合乎天命真理，所要求的宗教行為，甚至以欺騙的手段，吸引虔誠的大眾。我在此並不是批評任何一個宗教，也不加以反對，只是強調所有宗教的莊嚴性而已。

（文字整理／台灣大地文教基金會　網路志工小組　編製）

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）

劫修法圓全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7494&

https://www.youtube.com/watch?v=KE2BWtOGiaw

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靈體醫學與氣功-11

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所­有内容。（註解：楊醫師開示內文）

靈體醫學與氣功-11全文
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煞氣就是魄力聚魂的統合，是怨氣的交匯場
「煞氣」很重，一般古代的人或者有能力的人，會拿一塊石頭，經正氣加持以後（解：使其分子產生振動），把它放在「煞氣」最重的那一點，稱為「鎮煞」。希望以祥和之氣中和這些爆烈之氣，石頭不是亂擺的，功力不夠的人擺幾百個也沒有用，但是在有形的世界多少有警告作用，要達到有形應化無形的力量，一定要靠功力，此人功德高，正氣充沛，經加持以後，把這塊石頭活化，活性化就產生一股祥和的磁場，因為每一塊石頭就是「能場」，只是未被活化而已，沒被活化是死的，如果被一個法力很強的法師，施予激化作用，石頭裡面的活力被催化出來，產生一股「能場」，因為催化作用若是屬於正面的，所以產生的「能場」是屬於祥和之氣，就可以克服不良的邪氣。
解：有些的玉石、珠寶如果被有正氣的人戴久了之後，再被有正氣的人戴上，會讓他的身心感覺很好；但若是被貪邪之人戴上，那麼對這些物品會是一種傷害，使它變成邪物。

（文字整理／台灣大地文教基金會　網路志工小組　編製）

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所­有内容。（註解：楊醫師開示內文）

靈體醫學與氣功-11全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&i

https://www.youtube.com/watch?v=_Lkx7hDhB1M

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靈體醫學與氣功-04

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所­有内容。（註解：楊醫師開示內文）

靈體醫學與氣功-04全文
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氣至現象：氣從頂門降至下丹田運轉，運轉時會產生一些氣至現象（表示氣已經開始在運轉）：1.下丹田會發熱→2.散乎四肢（發熱）→3.循經絡而到末稍（包括四肢與經絡末稍。第3點意指從丹田到十二經絡、奇經八脈全部會加強運行。），陽經都在背部、外側；陰經都在腹部、內側。
－next－
人電磁場反應：指人體本身會產生電力，但這種電與電力公司所發出的電不同，與磁鐵的電也不同，故稱為「人電」。這種電力不會電人，但能夠感覺到輻射，接近放射線體，屬於陽極，不會傷人，但可調整人類的生命能。在打坐完畢後，測驗掌心的電力，雙手會互有引力，此稱為人電磁場。

它與一般磁鐵的磁不同，與一般的電也不同，故強調"人電"，這是一種氣的作用。現階段這個名詞比較能被接受，因為像電又像磁力的感覺，但非磁也非電。我們在打坐之後，可測試將掌心互對，看是否有人電磁場的反應，若沒有，即表示丹田的氣根本沒有發揮出來，等於白煉一番，不管雙手再怎麼搓熱，還是沒啥感覺。這可以做為氣有沒有出來的試驗參考。

（文字整理／台灣大地文教基金會　網路志工小組　編製）

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所­有内容。（註解：楊醫師開示內文）

靈體醫學與氣功-04全文
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https://www.youtube.com/watch?v=GmkHOVz3gIQ

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應元三十二天7

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。

應元三十二天7全文
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吾乃第二十四天虛為天天王：　天運乙丑年五月十六日　侍筆：楊光贊

曰：空虛化無無，
玄極更新勢；
三曹了因緣，
霖露萬物滋。

光贊，這部份是您所熟悉的地方，可以多多探索！

問：「實明妙宮」所在的環境很玄妙，應元的三曹仙佛與原人的資料如此齊備，好像天王能明瞭每個人的來龍去脈？

答：此地的機構是超乎人間的科學想像，司職仙佛不必多，凡是要查明某某人的因緣，一接上對方的靈識，就可以像人間錄影帶一般的顯示在幕上，這種設施就是－「因緣顯像器」，這表示：人類或是無形界的仙佛，祂們的所作、所為、所思想並未消失，而是貯存於其靈識的記憶帶中，做什麼，結什麼果，絲毫不爽。地曹亦有孽鏡台的設施，只能查到第三世，而此地的「因緣顯像器」可以顯示原靈到原人千萬世之始。

（文字整理／台灣大地文教基金會　網路志工小組　編製）

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應元三十二天7全文
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https://www.youtube.com/watch?v=uXZqkwO1J9Y

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天堂新認識7

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994年），為保留原始纪錄，忠實記載所有内容。

天堂新認識7全文
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三一、行劫主宰──從彗星與人心談到彗星將現、末劫來臨

清虛宮中好風光，
五光十色論聖章，
平劫行劫比般強，
魔王降世爭封疆。
解：在劫數不斷的時候來開示，主要目的，人有行劫，才會有救劫，好比歹囝仔若不受到教訓，是不會得到覺悟，故行劫主宰亦是救劫主宰。

彗星乃是拖著尾巴走的光球，在太陽軌道上運行不息，本太陽系的掃帚星──乃哈雷彗星是也！（解：哈雷慧星是人間的命名，祂借來用。）

它是我的坐騎，哈雷彗星是現象界名詞，事實上哈雷彗星是一團氣體加上宇宙浮塵而形成，它由鐳炁所結合而成，只要此星一現，就是天降魔王啦！世界會有災難出現也。

哈雷彗星在一九一０年出現過一次，曾轟動全球，次年魔王蠢動，造成第一次世界大戰，至一九八六年為第二次彗星來襲，地球要有不可意料之危機。

雖然現象界的災難，或許會有一定的定數，但是人定勝天（解：指人的思想與精神能夠影響上天，人類以刻苦不認輸的精神，能夠克服大自然。），人類的陽剛正氣，可以打破邪氣的包圍，世界上修道的人越多，正氣的力量就越強（解：劫數最怕修道的人多，修道人越多劫數就越能化解。），世界上之和平就可以得到越好的保障。

處在這種人心惟危，道心惟微的時代，也許不等彗星降魔，人類心魔早已點燃了毀滅的戰火！

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此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994年），為保留原始纪錄，忠實記載所有内容。

天堂新認識7全文
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三一、

https://www.youtube.com/watch?v=hjW7nURpgNk

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宇宙應元妙法至寶4

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宇宙應元妙法至寶4全文
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參、上聖高真說明修煉急頓法門與先修元神等修持要旨聖訓
四、御心與御物之妙用
崇道真人降：　　　　　 天運乙丑年一月二十二日 侍筆：光贊
解：我們所修煉的法門先跳過「煉精化氣」、「煉氣化神」的階段，經過師尊打開天門，直接先到第三最高階段的－「煉神還虛」開始鍛煉，煉得過程會先讓你達到某個熱準，而「煉精化氣」、「煉氣化神」也會同時在進步，這是為了應付當前的劫數所做的修煉；修煉是為了救劫；與古代人煉仙道之丹鼎大法煉到「陽神出舍」的情形絶對不同。

這是因為您們所煉的法門，運用在「御心」（解：用念力控制人的心思，使發出來的氣能夠弭平社會上的邪氣。）之處，而不是成就「肉身」為了無形應化有形（解：與「陽神出舍」化出另一個肉身並不同，因為「陽神出舍」能顯化的範圍有限，僅能一對一或一對二，無法全面性去影響意識形態。），必須以炁氣御心（解：影響眾人的心思），進而影響對方意識，使逐漸合乎救劫的要求。
解：人的起心動念，要按下核子飛彈按鈕的剎那間，去影響指揮官下令時的意識形態，在無形中他會被御心大法「御心」的念力弭平，頓時產生一念之仁，以避免造成萬靈萬物的蒼生受到傷害他會深思；此乃「御心」－控制心思及意識。

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宇宙應元妙法至寶4全文
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https://www.youtube.com/watch?v=JvQnxTHjuDg

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師語12

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師語12全文
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以實際行動奮鬥

靜坐班同奮，結訓後，不是就此結束，就不必再打坐，也不必再奮鬥誦誥了，而是另一個奮鬥階段的起點。只是在靜坐班受訓期間，做好身體的調適，與心理建設，為長遠、更艱鉅的奮鬥目標作準備，希望全體同奮應有這一層體認。

奮鬥不是空談，要以實際行動作後盾。出力、出心、出錢，都要有具體表現，以為宏教事業紮基礎。
──錄自師尊於民國七十六年二月十二日潮州天然堂親和集會中講話
解：結訓後，奮鬥才正要開始，不可懈怠。


奮鬥不是一個口號

奮鬥不是一個口號，要付出代價，要犧牲奉獻，出心、出力、出錢，犧牲靈體、肉體才算真誠奮鬥。
──錄自師尊民國七十六年二月廿五日台北市掌院成立會講話
解：以宗教精神投入救劫保台宏教的責任，並能影響周圍的人，產生一股正氣，保護那因暴戾之氣產生出的種種劫數。用正氣救台灣，在結訓後力量會更強大。

不怕辛苦流汗犠牲肉體、奉獻靈體的精神與智慧，要身體力行才是真心誠懇的奮鬥。

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師語12全文
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https://www.youtube.com/watch?v=sSXIycs3nVk

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13/16 大地志工心得分享

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https://www.youtube.com/watch?v=P1FntaBcca8

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13/13 杜正勝：主體教育、意識形態與文化思維

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杜正勝教授在2013年農曆元旦，到台灣聖山生態教育園區發表「主體教育、意識形態與文化思維」的專題演，分析為何謂意識形態，主體教育以誰為主，文化的根基要如何形塑等議題。

任何人都有意識形態，意識形態就像人體裡的細胞，廣泛且深植在身理的內層，意識形態包括了思想、想法、行動。Marxist 對於意識形態的定義是：「An ideology is a set of aims and ideas that directs one's goals, expectations, and actions.」 「教育」講白一點，就是執政者用以政治鬥爭的工具。Spencer 曾提醒教育人員，教育不僅僅是教育，涉及到的根本是一個意識形態和政治的問題。Education is a political act. Ideology and Education imply the historical processes of group formation.

主體教育是以「人」為教育的主體，而不是國家、政府或統治者的主體。台灣的處境與歷史背景特殊，如何找出本土的文化根基，杜教授舉出一些借鏡，歐洲曾被瑞典統治過的芬蘭，Lonnrot醫官以「Vanha Kalevala」為民族的史詩；華格納寫出「Nibelungen」（尼貝龍指環－萊茵黃金）歌劇的本土神話；瑞典人Lagerlof寫出「Holgerssons」（騎鵝歷險記），藉由被狐仙變成拇指大的小朋友探險瑞典的過程，介紹瑞典各地的歷史、地理、文化。這些殷鑑，在在說明有文化主體的思考，才是本土化長遠的過程。

杜教授在專是演講的結語時，提出重要的四個重點：
1.教育意識型態雖不可避免，但不能違背周全的史實(事實)。
2.主體教育奠基於「個人」的自由與尊嚴，逐步擴大而社區、而國家之自主，與相對層次的「他者」互為主體。
3.主體教育當厚植文化內涵，追求社會正義。
4.主體教育從「本土」出發，參照同心圓，建立寬廣世界觀。

專題演講之後，杜正勝教授在聖山的228自由鐘響鐘期許，台灣神的團體能更加發展、陣容更堅強、也更有文化內容。

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杜正勝教授在2013年農曆元旦，到台灣聖山生態教育園區發表「主體教育、意識形態與文化思維」的專題演，分析為何謂意識形態，主體教育以誰為主，文化的根基要如何形塑等議題。

任何人都有意識形態，意識形態就像人體裡的細胞

https://www.youtube.com/watch?v=xFzoKzudQi0

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專訪中國政治犯良心犯－勘布澤仁札西(Khanpo Tsering Tashi) －9

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此段堪布描述獄中的生活：黑牢的生活像是佛教中的中陰身時期，中陰身是佛教用語，指的是壽命已盡但尚未投胎的狀態。相似之處如下：
　　
第一：沒有時間和空間的感覺（時間感和空間感被剝奪）。

第二：審問的過程相似。心中常有不確定，不安的感覺。有時候覺得自己此生沒辦法離開牢房，有時候又覺得無所謂。心情常起伏跌宕，而監獄也故意營造這種氛圍。

第三：身在監獄中，任憑牢外生活如何風光，都幫不上忙。

所以堪布把獄中生活和中陰身的觀念做一些比較，作為自己修行的提醒。

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此段堪布描述獄中的生活：黑牢的生活像是佛教中的中陰身時期，中陰身是佛教用語，指的是壽命已盡但尚未投胎的狀態。相似之處如下：
　　
第一：沒有時間和空間的感覺（時間感和空間感被剝奪）。

第二：審問的過程相似。心中常有

https://www.youtube.com/watch?v=J_owKw_4bKk

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2013年台灣人的祈禱：救扁救台灣，阿扁回家過年

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年終冬至，遠地學子或正為經濟打拼而無法和家人團圓的人，總想要來一碗摻著茼蒿肉絲的鹹湯圓或薑片糖水的甜圓仔，慰藉無法和家人團圓之苦。此時的你我可曾想過還有一個目前身在北榮，被中國共產黨和國民黨聯手政治迫害的台灣人總統陳水扁，是否也有一碗湯圓可以溫暖被中國追殺殘害的受創身心？

台灣人的習俗是無論身在多遠的地方，總是要歸鄉過年。闔家祭祖拜天公，隆冬除夕和家人圍爐團圓。而阿扁總統已經多久沒有回家團圓？已經幾多年？只有黑牢裡，坐在透著陰溼的地板上，一人孤苦過年？家中還有一個因悲傷而幾近失明的老母親正在等著扁兒圍爐，期盼能吃上一頓乾煎虱目魚和台灣的團圓菜。

阿扁總統也是台灣神道信仰的同修，我們不能忘記還有一個同修在台北榮總，仍在揹著台灣的十字架，隨時會被送回北監。救阿扁，救台灣，也是讓一個台灣的阿嬤歐巴桑，有一個可以和兒子孫子圍著烘爐，享受天倫的機會。救阿扁，救台灣．阿扁總統回家圍爐團圓。

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年終冬至，遠地學子或正為經濟打拼而無法和家人團圓的人，總想要來一碗摻著茼蒿肉絲的鹹湯圓或薑片糖水的甜圓仔，慰藉無法和家人團圓之苦。此時的你我可曾想過還有一個目前身在北榮，被中國共產黨和國民黨聯手政治迫害的台灣人總統陳

https://www.youtube.com/watch?v=ANtMbdKJ0mI

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世界調整日與啟示@楊醫師聖山講古(S3 Epi40) 20121222

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台灣神道獲得上天的肯定，大家繼續耕耘。

大綱：
1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日，是世界調整日
3.人類太迷信，神明的啟示沒人要聽，只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字，所謂神的名字（ooo神、ooo王...等）都是人間自己取的
5.上天不得已用封神榜的神明來顯化講道理？
6.廟宇興盛後妖怪會先去佔據（但正神還是會包容）
7.廟宇扯上功利就很難來做教育
8.華人文化遺毒，台灣的偉人死後不能當神？
9.上天說會保佑台灣神道繼續走下去
10.加入台灣神道需要有堅決的建國信仰與深深體會的宗教精神
11.台灣神的「神」字，還是有點難於被一般人接受
12.台灣神道猶如種一顆種子，要有前人種樹，後人乘涼的認知
13.種子根深，地盤（台灣）就會穩固

隱藏片段：聖山鼓王NG版

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台灣神道獲得上天的肯定，大家繼續耕耘。

大綱：
1.神明顯化也有其難處
2.2012.12.21不是世界末日，是世界調整日
3.人類太迷信，神明的啟示沒人要聽，只好請較低階鬼神出馬附身講話
4.天神沒有名字，所謂神

https://www.youtube.com/watch?v=Dik1RLonGvo

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專訪中國政治犯良心犯－勘布澤仁札西(Khanpo Tsering Tashi) －5

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堪布在「未來西藏」一書中很詳細地談到文化大革命的過程，因此觸動中國最敏感的政治神經。在書中堪布這樣寫：「我們是一個國家(指中華人民共和國)，藏族是中國五十六個民族的其中之一，保護西藏文化就是保護中華民族的文化；若比喻中華文化是一個花園，則圖博文化是其中一朵花，而堪布做的工作是澆水施肥，保護圖博文化，這也是對國家的貢獻。」，這樣根據中國憲法下對少數民族治理的邏輯觀點出發，仍不見容於中國。另外堪布認為如果要走正確的路，則必須認識了解從前的圖博歷史，但在中國找不到圖博從前的歷史資料，只能引用目前在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府外交部資料，也因此而獲罪。

儘管堪布書中述及目前中國的民族政策在「文字表面上」是可以被接受的（此時堪布仍身在中國，不得不在用字遣詞上盡量小心），民族自治法表面上也很好，但卻沒有真正在圖博被實行過，這樣的說法也是招罪的原因之一。

許多圖博人收到起訴書或相關文件時，基於氣憤下會撕毀這些文件，但堪布認為這些文件是非常好的歷史證據，應當好好保存，最終堪布澤仁札西被中國政府以「煽動分裂國家罪」起訴並判刑。

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堪布在「未來西藏」一書中很詳細地談到文化大革命的過程，因此觸動中國最敏感的政治神經。在書中堪布這樣寫：「我們是一個國家(指中華人民共和國)，藏族是中國五十六個民族的其中之一，保護西藏文化就是保護中華民族的文化；若比喻

https://www.youtube.com/watch?v=upT_QVijWGw

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農曆十月十五祈福法會楊醫師開講（3）20121128

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悲慘的難民生活絕對不是什麼浪漫的的奇幻漂流。

大綱：
1.談難民的悲慘世界，難民絕不是台灣人的選擇

2.談國民黨1945年後劫收台灣

3.人間的報應看似很久，但在天上來看，報應是來得很快

4.仰人鼻息的難民生活

5.諾貝爾和平獎的國際功效

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悲慘的難民生活絕對不是什麼浪漫的的奇幻漂流。

大綱：
1.談難民的悲慘世界，難民絕不是台灣人的選擇

2.談國民黨1945年後劫收台灣

3.人間的報應看似很久，但在天上來看，報應是來得很快

4.仰人鼻息的難民生

https://www.youtube.com/watch?v=H1WlOZpBn-o

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超愛跳舞的原住民，騎馬舞也沒問題

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20121104　彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動

隨著每次音樂的響起，原住民朋友總是不放過每次可以跳舞的機會，不分男女老少，盡情擺動身體，另一邊，隊伍則是奮力拔河，爭取佳績。每年一度的彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動，11月4日在彰化體育場圓形廣場舉行，居住在彰化縣的原住民人口數目前有5,076人，今年的原住民文化節活動，輪由「排灣族」的傳統祭儀來展現原住民族的文化特色，活動除了「百步蛇的子民」排灣族的傳統祭儀外，還有各族的傳統舞蹈表演競賽、男女混合拔河、兒童及少年組的趣味滾籠球等傳統體能競技比賽及族語徵答活動，藉以傳承原住民文化與聯繫族人感情。

今年的舞蹈優勝隊伍，是以太魯閣族結合泰雅族、賽德克族而成的「太德隊」，舞蹈演出傳統紋面儀式脫穎而出，目前台灣原住民族有紋面傳統的主要為太魯閣族、泰雅族、賽德克族與賽夏族，隨著2004年的正名，太魯閣族的小朋友現在也都能自然地說出自己是太魯閣族，可見原住民正名運動的重要性，而拔河比賽的優勝，則由以粗壯小腿聞名的布農族「布農協會隊」奪下。

活動現場許多小朋友也穿著各族傳統服飾，大人們則用紋身貼紙暫代傳統紋面，每一族的原住民都對自己的傳統文化感到光榮與自信，儘管活動主要針對彰化境內的原住民，但來是全國各地的原住民，每年都會到此文化祭互相支援，展現族群向心力，每一族群也展現出自己的特色，有陽剛也有溫柔，而各族也互相加油打氣，會場中氣氛歡樂。

最後閉幕典禮所有隊伍都到廣場上手牽手跳起大會舞，隨後由部落耆老頒獎給年輕族人，象徵文化傳承，不少人也感動落淚，閉幕典禮結束，有的隊伍高興地唱歌跳舞慶祝，有的隊伍則是圍成圓圈叩謝祖靈祝福，原住民文化祭不僅讓觀眾看到了原住民傳統的歌謠與舞蹈，原住民的熱情個性，更是台灣文化中珍貴的資產。

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20121104　彰化縣原住民族文化節暨傳統體能競技系列活動

隨著每次音樂的響起，原住民朋友總是不放過每次可以跳舞的機會，不分男女老少，盡情擺動身體，另一邊，隊伍則是奮力拔河，爭取佳績。每年一度的彰化縣原住民族

https://www.youtube.com/watch?v=XCc12ckaDqM

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20121027聖山祈禱大會－台灣草根行動協會張銘祐先生(贊升)致詞

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贊升表示回到聖山的感覺是很激動的，最近的台灣令他感到很憂心，晚上睡覺時都會磨牙，太太問為什麼生活過得這麼緊張？贊升說，因為我是台灣人，不是中國人，我的祖先在這、我所有的根基都在台灣。228台灣神為台灣所做的犧牲是不分族群的，包括衣服上的鄭南榕先生，他主張台灣獨立，然而他的父親來自中國。但很多人在喊團結，但到底是為了獨立團結？還是為了統一團結？

贊升每當搭高鐵這麼好的交通設施，就想到馬英九做得出來嗎？這種建設一定要疼惜土地的總統才能完成。以前也有黨內同志說阿扁總統台獨玩假的，但2006年不就喊出台灣中國、一邊一國嗎？陳總統剛執政也被美國與中國鎖喉，很多事不能講，但他還是突破了很多困難，以前自己也曾批評陳總統的執政，但是當看破司法不公，從林益世案來看，台灣有真正的自由嗎？我們無所不在枷鎖之中。

曼德拉有說過，當權者是不可能放下權力，權力是要靠自己爭取的，讓當權者妥協放下權力。台灣神是自己的信仰，每一次喪志，來到聖山，都靈氣充滿，每一次上節目前，都向台灣神祈禱，決意要為台灣發聲，每次都當作最後一次上節目，盡所能的為台灣發聲。

贊升最後強調，台灣人不是中國人，台灣人是台灣人，台灣要獨立，我們的祖先就是台灣，我們的血汗在台灣，未來我的孩子出生，也是台灣人。

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贊升表示回到聖山的感覺是很激動的，最近的台灣令他感到很憂心，晚上睡覺時都會磨牙，太太問為什麼生活過得這麼緊張？贊升說，因為我是台灣人，不是中國人，我的祖先在這、我所有的根基都在台灣。228台灣神為台灣所做的犧牲是不

https://www.youtube.com/watch?v=44gjckQFmJo

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2/2 從一張桌子談起台灣未來@楊醫師聖山講古(S3 Epi13) 20120809

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大綱：
1.急統勢力抬頭，急獨聲音不被理會
2.中國客到台灣，一開始謙卑，到後來就是佔有，這是中國一貫的策略
3.《台灣人拜台灣神 不做無跟之民》電子書受到關注
4.年輕人不認識228、白色恐怖，需用網路做長時間教育
5.台灣神道所重視的是信仰，精神的「神」大於人格的「神」
6.信仰就是教育
7.街頭運動的疲乏
8.用明顯標的－－228的近代史來做教育
9.聰明正直智慧謂之神
10.台灣神是要做教育不是要像木頭神像讓人拜
11.讓台灣神的精神變成生活的一部分，才不會被迷惑
12.威權之下的假相自由非真正的自由
13.急統升高，法輪功處境更危險
14.馬英九介於美、日、中牽制
15.228家屬對聖山教育功能的認同

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大綱：
1.急統勢力抬頭，急獨聲音不被理會
2.中國客到台灣，一開始謙卑，到後來就是佔有，這是中國一貫的策略
3.《台灣人拜台灣神 不做無跟之民》電子書受到關注
4.年輕人不認識228、白色恐怖，需用網路做長時間教育

https://www.youtube.com/watch?v=1uaiqM19_lk

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1/2 從一張桌子談起台灣未來@楊醫師聖山講古(S3 Epi13) 20120809

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急統勢力飆漲，深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨

大綱：
1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力
2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性
3.民進黨不支持深綠台獨，台獨力量逐漸被消磨
4.藉關押阿扁污辱台灣人
5.以取井水為例比喻ECFA對台灣的生存控制
6.急統勢力飆漲
7.急獨勢力被連根拔起
8.馬的不把台派活動看在眼裡
9.樂觀看待各種台獨運動

民進黨走到如此田地：
1.台灣反統聲音的式微
2.吞下ECFA
3.做令深綠台獨派消逝

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急統勢力飆漲，深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨

大綱：
1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力
2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性
3.民進黨不支持深綠台獨，台獨力量逐漸被消磨
4.藉關押阿扁污辱台灣人
5.以取井水為例

https://www.youtube.com/watch?v=vjJdrPCZl0s

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東南亞連線@楊醫師聖山講古(S3 Epi11) 20120612

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聖山發揮力量，東南亞連線之旅，非常順利！

大綱：
1.依照台灣神指示前往馬來西亞和新加坡，進行有形及無形的連結。

2.要出國之前，台灣有好幾個颱風，先暫時DELAY，就是要配合有形及無形的作業，一旦上飛機後，台灣這邊就會開始清，掃得乾乾淨淨。

3.這其中有三個因素形成：第一是台灣人的共業，選到那隻馬；第二就是氣候關係，節氣交換；第三是無形有形的應化作業，這作業就和出國有關係，要出國做連線。

4.有一批靈等著要去聖山，有兩種靈等著要去聖山修鍊。一種是他們需要被訓練；一種是已經證道了，想要再充電。聖山就變成一種能場的匯聚中心，當他們到聖山時，就產生磁場差異，產生氣候變化。

5.氣候變化只占三分之一的因素，另外就是跟共業、節氣有相關。現在產生的的變化，未來是相對穩定。

6.因為事前作業完善，上飛機時，已經有一批靈在空中不上不下，自稱天使，但是無法進天堂也不能入人間，這一批靈是有作用的，引他們到聖山稍微訓練後，馬上可以提升，成為亞太防線的防衛力量，這一批靈大多是龍頭人身，屬於龍蛟類的神明。

7.第二天到馬來西亞的皇宮，被上天肯定但是道行不一的神明在那邊集合，有長道、短道、大道、小道，巨大的光芒使他們很謙卑地接受聖山。

8.在馬來西亞華人占45%，馬來人占55%，做官的都是馬來人，華人出錢就好。在前首相馬哈地的努力下，做到提升華人地位的政績。等在清真寺那邊的神明，也很快的就處理好了。

9.雙子星塔花園廣場，是馬來西亞的地標。馬來人他們說的話就像原住民語的腔調類似，土著的系統就像是皮帶一樣連結過來，對台灣的親和力也相當不錯，台灣有幾家大公司都在吉隆坡投資。

10.在馬來西亞的生活消費水準比台灣少30%，也相當遵守法治。

11.在馬來西亞有很多燕窩工場，空屋養燕子，讓燕子來築巢，以方便摘取燕窩，燕窩又分成：白燕、黃燕、血燕。

12.黑風洞—是妖怪全部聚集的地方，要爬五百多階才到。那裏有很多猴子會跟遊客討食物吃，還有很多鴿子，導致氣味不好聞，但是那邊的人都已經習慣了。在那邊處理了一批蛇靈、精靈，處理得很完美，沒有發生戰爭，不會有身體上的疼痛。像是去韓國時是(靈界)戰爭、在日本是(靈界)談判、去中國是(靈界)收伏，這些都會造成肉體上的疲累。

13.在馬來西亞是屬於收編，他們都已經排隊等好了，就依照其屬性分門別類，像是去聖山修行的或繼續留在原地的，都分好他們各自的去處。表示聖山在靈界的地位是非常的重要。

14.在新加坡要回台灣的前一個晚上，有一個無形的慶功宴。進飯店時，別人的房卡都可以打得開，只有自己這間的門都無法感應打不開，這是無形給的一個徵兆，表示上面還在開會慶祝。整個行程是圓滿結束。

15.我們要做的工作就是積極愛護聖山，聖山真的是世界的標誌，不管去到哪裡都比不上聖山靈氣的萬分之一，大家去聖山的感受會越強烈。

16.重視聖山精神，有熱情就能達到我們的目標，努力練鼓！

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聖山發揮力量，東南亞連線之旅，非常順利！

大綱：
1.依照台灣神指示前往馬來西亞和新加坡，進行有形及無形的連結。

2.要出國之前，台灣有好幾個颱風，先暫時DELAY，就是要配合有形及無形的作業，一旦上飛機後，台灣

https://www.youtube.com/watch?v=yQm3EbyYg7A

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台灣中國新關係@楊醫師聖山講古(S3 Epi10) 20120428

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以教育做為與中國接觸的基礎，而非以經濟做為基礎，既能維持台灣的主體性，也能促使中國人更了解台灣，對台灣是好的。

大綱：
1.中國對馬英九一方面指揮一方面也在觀察
2.中國共產黨的手法愈來愈細緻，馬英九進退失據
3.中國對於馬英九想掏空台灣又愛又怕
4.中國對台灣接觸已跳過馬英九與國民黨，因為中共已慢慢摸透台灣人的性格，好騙，難教，愛面子，所以開始籠絡台灣的中南部地區
5.中國鴿派想用金錢與經濟軟著陸的方式進軍世界與台灣
6.馬英九掏空台灣是中共軟著陸的幫凶，因為台灣會更加依賴中國
7.台灣人奴性嚴重，對於中共的好言好語容易被迷惑
8.台灣人奴性嚴重，喜歡被強者保護，所以開始有人想被中共保護
9.中共對台灣的政策是一致的，只是目前用軟著陸方式
10.中共最怕台獨派，所以現在統戰第一目標是台獨派
11中共不會找台獨大老，因為台獨大老已被定型，所以中共會去找民間台派
12.中共要對台派最堅持的地方來做生意，給甜頭，所以直接跳過馬英九與國民黨
13.中國內鬥愈來愈嚴重，中國大官的小孩多有外國籍，未來中國也不得不走國際化
14.葉宜津的丈夫要去中國念書會不會被改變，主要是看他信仰夠不夠堅定
15.中共開始侵入台派大眾群
16.中共高官有可能競相來朝訪聖山，然而，最重要的是要互相教育，我們用信仰做基礎是最穩固的，因為我們跟中共不是以經濟做基礎，不會因為要做中國生意而被收買，所以在中國有事業的台灣人，就沒資格去跟中共打交道
17.樂觀看待中共來了解228與國民黨對台灣統治的情形，這可提醒中國不可對台灣重演228
18.聖山主要的目的是做教育，所以不會去抵制中共來訪，能灌輸中共新思維，對台灣也是好的，這點很重要
19.228主要是國民黨對台灣的思維與交流不夠，國民黨認為台灣人就是日本人
20.台灣與中國因觀光產生的互動交往可增加中國對台灣的了解，一樣樂觀看待，這也可刺激中國進步
21.革命都是從少數人開始
22.歡迎中國人參訪聖山，但聖山較不歡迎國民黨，因為國民黨容易用政權迫害
23.中國人來參訪聖山後，會刺激國民黨也想來聖山
24.國台辦與國民黨皆要對聖山拋媚眼
25.聖山的聲光色都將具備完全
26.聖山是全世界唯一228英靈駐紮的地方，靈氣超旺
27.不了解台灣神道切勿參加
28.台灣神道是不被收買的一群人
29.台灣神道維持最重要的基礎就是信仰
30.台灣神道收納百江
31.期待台灣神鐘樓

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以教育做為與中國接觸的基礎，而非以經濟做為基礎，既能維持台灣的主體性，也能促使中國人更了解台灣，對台灣是好的。

大綱：
1.中國對馬英九一方面指揮一方面也在觀察
2.中國共產黨的手法愈來愈細緻，馬英九進退失據
3.

https://www.youtube.com/watch?v=vW4g7CbCtTk

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