20160210 台灣神道同修參讀手冊－心得分享：贊郎
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https://www.youtube.com/watch?v=eSE7qBi8wm0
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20160228 台中市二二八和平追思紀念會-台中市228關懷協會林耀呈理事長致詞
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20160228 台中市二二八和平追思紀念會-台中市228關懷協會林耀呈理事長致詞
https://www.youtube.com/watch?v=YQtyDwkH1uU
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20160227-捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會-大地戰鼓隊
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20160227-捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會-大地戰鼓隊
https://www.youtube.com/watch?v=wu1QLRhb7Ik
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20160227 捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會-民視田再庭董事長致詞
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20160227 捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會-民視田再庭董事長致詞
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
大地基金會楊董事長，各位在場愛台灣島內外，以及外國來的朋友，我被介紹是在經營民視，民視開播18年，15年來收視率都是第一名，一路走來跟台灣的命運很類似，台灣除了原住民之外，來到台灣的人，從中國來的人口最多，那邊生活不易，政治差，人家說苛政猛於虎，所以逃來台灣，因此都很鬱卒。
後來日本來，我們也很鬱卒，他們有優越感，所以我們都叫他們「狗」，已經是70前年的事了，在今天讓我們很心痛的228的前一天227，來這裡舉辦活動，我感慨萬千，一方面是咱台灣的命運這麼艱苦，但有今天的場面，這是華人界的記錄，我們在2014年11月29日的大選，到今年2016的總統選舉，一整個改變咱台灣的命運，台灣從現在開始就要脫胎換骨，過著不一樣的命運。
以前國民黨統治時，尤其一些高級的外省人、中國人，他們都有優越感，他們都認為他們是勝利者，來統治台灣，實在很鬱卒，但自從這次的選舉後，完全都改觀了，尤其一個女孩子還能當總統，以前說要換總統、改朝換代，都要血流成河，但我們用選票就能改變命運，我認為一年多前壓倒性的勝利之後，這些縣市長、立委，跟以前國民黨的都不一樣了，看起來很有活力，做事不會有么壽樣，只想到有什麼好康，都在算計，現在都很有活力，像柯P腳踏車騎500多公里，有那個能耐，我想台灣的命運不一樣了。
小英勝選後，說要謙卑、謙卑、再謙卑，說得很對，但是我們說要建國可是很不簡單，國民黨在民國38年就亡國了，失去大陸之後就沒了，但是陰魂不散，因此不容易，他們有才能的人也很多，也只撐了38年，所以我們若要建國除了謙卑、謙卑、再謙卑以外，還要打拼、打拼、打拼，才會成功，大家同心同德為了台灣，我們要建立一個美麗的台灣國，大家要再打拼。
雖然這兩天的新聞，中國外交部長王毅，已經不敢再說忽視92共識就會地動天搖，他退了一步，不敢了，說要依照你們的體制選出來，但如果依照體制，就算同一國，但是我跟各位說，他雖然有退一步，但我們不要就暈了，他們上千顆的飛彈還對準咱台灣，對台灣還很有野心，我們要很提高警覺！
台灣若要安全安心，就要進入聯合國，加入聯合國才有充分的保障，我們離目標還很遠，任重道遠，大家還要打拼、打拼、打拼，多謝！
大地基金會楊董事長，各位在場愛台灣島內外，以及外國來的朋友，我被介紹是在經營民視，民視開播18年，15年來收視率都是第一名，一路走來跟台灣的命運很類似，台灣除了原住民之外，來到台灣的人，從中國來的人口最多，那邊生活不易，政治差，人家說苛政猛於虎，所以逃來台灣，因此都很鬱卒。
後來日本來，我們也很鬱卒，他們有優越感，所以我們都叫他們「狗」，已經是70前年的事了，在今天讓我們很心痛的228的前一天227，來這裡舉辦活動，我感慨萬千，一方面是咱台灣的命運這麼艱苦，但有今天的場面，這是華人界的記錄，我們在2014年11月29日的大選，到今年2016的總統選舉，一整個改變咱台灣的命運，台灣從現在開始就要脫胎換骨，過著不一樣的命運。
以前國民黨統治時，尤其一些高級的外省人、中國人，他們都有優越感，他們都認為他們是勝利者，來統治台灣，實在很鬱卒，但自從這次的選舉後，完全都改觀了，尤其一個女孩子還能當總統，以前說要換總統、改朝換代，都要血流成河，但我們用選票就能改變命運，我認為一年多前壓倒性的勝利之後，這些縣市長、立委，跟以前國民黨的都不一樣了，看起來很有活力，做事不會有么壽樣，只想到有什麼好康，都在算計，現在都很有活力，像柯P腳踏車騎500多公里，有那個能耐，我想台灣的命運不一樣了。
小英勝選後，說要謙卑、謙卑、再謙卑，說得很對，但是我們說要建國可是很不簡單，國民黨在民國38年就亡國了，失去大陸之後就沒了，但是陰魂不散，因此不容易，他們有才能的人也很多，也只撐了38年，所以我們若要建國除了謙卑、謙卑、再謙卑以外，還要打拼、打拼、打拼，才會成功，大家同心同德為了台灣，我們要建立一個美麗的台灣國，大家要再打拼。
雖然這兩天的新聞，中國外交部長王毅，已經不敢再說忽視92共識就會地動天搖，他退了一步，不敢了，說要依照你們的體制選出來，但如果依照體制，就算同一國，但是我跟各位說，他雖然有退一步，但我們不要就暈了，他們上千顆的飛彈還對準咱台灣，對台灣還很有野心，我們要很提高警覺！
台灣若要安全安心，就要進入聯合國，加入聯合國才有充分的保障，我們離目標還很遠，任重道遠，大家還要打拼、打拼、打拼，多謝！
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大地基金會楊董事長，各位在場愛台灣島內外，以及外國來的朋友，我被介紹是在經營民視，民視開播18年，15年來收視率都是第一名，一路走來跟台灣的命運很類似，台灣除了原住民之外，來到台灣的人，從中國來的人口最多，
大地基金會楊董事長，各位在場愛台灣島內外，以及外國來的朋友，我被介紹是在經營民視，民視開播18年，15年來收視率都是第一名，一路走來跟台灣的命運很類似，台灣除了原住民之外，來到台灣的人，從中國來的人口最多，
https://www.youtube.com/watch?v=jW6WJ-IWBtI
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20160227 捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會-台灣大地文教基金會楊緒東醫師致詞
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20160227 捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會-台灣大地文教基金會楊緒東醫師致詞
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咱就不一一唱名了，等一下我們要等一位貴賓，就是艾琳達，她現在塞車中，捧著Lynn Miles的骨灰，在車上心裡很著急要趕快趕過來，卻塞車了，所以我們先講，時間上應該來得及，現在人在烏日。她很有心，Lynn Miles 將責任交付給她，連骨灰也託付給艾琳達，艾琳達放在她家，不知道是不是要當成紀念品？不知放哪，艾琳達說今日要將Lynn Miles的骨灰請過來聖山，她才想到說，聖山是不是有墳墓？事實上聖山沒有墳墓，但若她要放在聖山，我們也會處理得很好。
今日很多人不瞭解Lynn Miles，革命感情最深的許世楷博士在現場都知道，他們當時共同為了捍衛人權。一個美國人傻傻地跑來台灣當交換學生，在國民黨的時代住在一個特務的家，特務都享受特權，當時他以為台灣很自由，後來漸漸發現真相，發現真相之後，他發揮道德勇氣要救一些政治受難者，他救援不分藍綠、不分統獨，若被冤屈，需要援助，他都用盡辦法要救這個人。
實際上這樣的人不適合娶妻，因為在過去的時代，要跟政治對抗，家庭成員、妻子都會很艱苦，Lynn Miles 有兩次婚姻，太太也很辛苦，說起來也沒有什麼經濟能力，募款也用在公務上，生活上相當困難，因為他待在日本有一段時間，等一下許世楷教授會跟大家說。
再來就是他有堅持，堅持他要做的事情，他認為自己原本無意要做這樣的事（人權救援），但是道德勇氣跟責任感驅使他要一直做下去，拼到死為止，而且他還放棄美國籍，放棄美國籍，他後面的靠山就消失了，他認為台灣進入一個新的紀元，他所救的人有屬於中國黨也有屬於台灣國的，中國黨那邊的人就開始冷落他，台灣國這邊的要幫忙他，他感受到人情冷暖，但臨死之前還念念不忘要救台灣、救人權。
但是他跟我們要獨立建國的理念不一樣，他是說堅持台灣要維持一個公理、公平的社會及政治制度，這是一個台灣人要知道的國際基本價值，所以我們今天追思他。
我跟Lynn Miles沒有接觸過，但曾看過他為了阿扁總統的人權有走過街頭，他這個人做事很低調不修邊幅，但他合乎台灣神的價值，用台灣精神從頭到尾完成使命，因此我們尊稱他為台灣神，我們要學習他的教育，他用精神教育後代，今日很幸運有在座貴賓能為此做見證。
相信艾琳達現在的心情也很著急，她說來的時候要講久一點，晚一點來讓她講最久，我們先介紹讓大家對Lynn Miles有些親和感，了解Lynn Miles所做的事情，謝謝各位。
咱就不一一唱名了，等一下我們要等一位貴賓，就是艾琳達，她現在塞車中，捧著Lynn Miles的骨灰，在車上心裡很著急要趕快趕過來，卻塞車了，所以我們先講，時間上應該來得及，現在人在烏日。她很有心，Lynn Miles 將責任交付給她，連骨灰也託付給艾琳達，艾琳達放在她家，不知道是不是要當成紀念品？不知放哪，艾琳達說今日要將Lynn Miles的骨灰請過來聖山，她才想到說，聖山是不是有墳墓？事實上聖山沒有墳墓，但若她要放在聖山，我們也會處理得很好。
今日很多人不瞭解Lynn Miles，革命感情最深的許世楷博士在現場都知道，他們當時共同為了捍衛人權。一個美國人傻傻地跑來台灣當交換學生，在國民黨的時代住在一個特務的家，特務都享受特權，當時他以為台灣很自由，後來漸漸發現真相，發現真相之後，他發揮道德勇氣要救一些政治受難者，他救援不分藍綠、不分統獨，若被冤屈，需要援助，他都用盡辦法要救這個人。
實際上這樣的人不適合娶妻，因為在過去的時代，要跟政治對抗，家庭成員、妻子都會很艱苦，Lynn Miles 有兩次婚姻，太太也很辛苦，說起來也沒有什麼經濟能力，募款也用在公務上，生活上相當困難，因為他待在日本有一段時間，等一下許世楷教授會跟大家說。
再來就是他有堅持，堅持他要做的事情，他認為自己原本無意要做這樣的事（人權救援），但是道德勇氣跟責任感驅使他要一直做下去，拼到死為止，而且他還放棄美國籍，放棄美國籍，他後面的靠山就消失了，他認為台灣進入一個新的紀元，他所救的人有屬於中國黨也有屬於台灣國的，中國黨那邊的人就開始冷落他，台灣國這邊的要幫忙他，他感受到人情冷暖，但臨死之前還念念不忘要救台灣、救人權。
但是他跟我們要獨立建國的理念不一樣，他是說堅持台灣要維持一個公理、公平的社會及政治制度，這是一個台灣人要知道的國際基本價值，所以我們今天追思他。
我跟Lynn Miles沒有接觸過，但曾看過他為了阿扁總統的人權有走過街頭，他這個人做事很低調不修邊幅，但他合乎台灣神的價值，用台灣精神從頭到尾完成使命，因此我們尊稱他為台灣神，我們要學習他的教育，他用精神教育後代，今日很幸運有在座貴賓能為此做見證。
相信艾琳達現在的心情也很著急，她說來的時候要講久一點，晚一點來讓她講最久，我們先介紹讓大家對Lynn Miles有些親和感，了解Lynn Miles所做的事情，謝謝各位。
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咱就不一一唱名了，等一下我們要等一位貴賓，就是艾琳達，她現在塞車中，捧著Lynn Miles的骨灰，在車上心裡很著急要趕快趕過來，卻塞車了，所以我們先講，時間上應該來得及，現在人在烏日。她很有心，Lynn
咱就不一一唱名了，等一下我們要等一位貴賓，就是艾琳達，她現在塞車中，捧著Lynn Miles的骨灰，在車上心裡很著急要趕快趕過來，卻塞車了，所以我們先講，時間上應該來得及，現在人在烏日。她很有心，Lynn
https://www.youtube.com/watch?v=byfEwS1hYiY
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2016-02-22 祈安祈福法會
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2016-02-22 祈安祈福法會
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台灣人死後只能當好兄弟，不能當台灣神？（台灣人常看不起自己）。台灣神信仰能激發台灣人為台灣犧牲奉獻的精神。
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台灣人死後只能當好兄弟，不能當台灣神？（台灣人常看不起自己）。台灣神信仰能激發台灣人為台灣犧牲奉獻的精神。
台灣人死後只能當好兄弟，不能當台灣神？（台灣人常看不起自己）。台灣神信仰能激發台灣人為台灣犧牲奉獻的精神。
https://www.youtube.com/watch?v=479PSpNjo2k
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20160210 台灣神道同修參讀手冊－心得分享：贊恢補充
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20160211 聖山志工為206台南地震災區祈禱
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咱台南的這些受災戶，你們是歷史的見證，教育台灣的菩薩，有這些犠牲、才有這些教育，教育台灣人民覺醒，什麼叫做大愛、慈悲與包容，希望台灣趕快覺醒，早日建立將來的民主台灣國。就此！
咱台南的這些受災戶，你們是歷史的見證，教育台灣的菩薩，有這些犠牲、才有這些教育，教育台灣人民覺醒，什麼叫做大愛、慈悲與包容，希望台灣趕快覺醒，早日建立將來的民主台灣國。就此！
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咱台南的這些受災戶，你們是歷史的見證，教育台灣的菩薩，有這些犠牲、才有這些教育，教育台灣人民覺醒，什麼叫做大愛、慈悲與包容，希望台灣趕快覺醒，早日建立將來的民主台灣國。就此！
咱台南的這些受災戶，你們是歷史的見證，教育台灣的菩薩，有這些犠牲、才有這些教育，教育台灣人民覺醒，什麼叫做大愛、慈悲與包容，希望台灣趕快覺醒，早日建立將來的民主台灣國。就此！
https://www.youtube.com/watch?v=t0L87hIj_WI
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20160115改變台灣-洪慈庸-2
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20160115改變台灣-洪慈庸-2
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1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道，其實腳踏的土地，歷史的巨輪卻從未停止滾動，這塊土地處處是反抗的傷痕，有的已經結痂，有的被人遺忘，而大部分為了公義、尊嚴和生存而起身抗暴的台灣人，我們不知道他們的名字、輪廓，甚至埋骨何處？我們都不知道。
在潭子運動公園不遠處，頭家厝地方（史明歐吉桑爸爸林濟川就是頭家厝林家的人），在乙未保台戰爭時，爆發溝背戰役，這場戰役也是八卦山大決戰的前哨戰，當日本北白川宮能久親王率領當時日本的拳頭部隊－近衛師團，要來接收並武力征服台灣時（當時台灣尚未全島都是清國殖民地），桃竹苗地區的客家聚落遇到客家人的堅強抵抗，已游擊戰術讓日軍遲遲無法順利南下，電影1895講的就是這段歷史（抗日保台三傑姜紹祖、吳湯興、徐驤），敢字營的北埔客家頭人姜紹祖年僅２０歲，就因為被日軍包圍彈盡援絕而服大量鴉片就義。
當台灣義軍撤到八卦山準備和日軍近衛師團決戰時，在潭子頭家厝和雷公汴一帶爆發「溝背戰役」，義軍利用竹林和地形的熟稔防守，儘管配備當時現代化武器的近衛師團仍無法攻下，最後日軍組織決死隊（敢死隊）火攻村落，台灣義軍才因此潰敗！在日本的記錄中，武器精良的日軍仍戰死20名，而台灣義軍則有200多人戰死，後來因為土地開發蓋工廠，意外挖到義軍骨骸，潭子將軍廟就是供奉這些由義軍副將陳尚志率領而犧牲的人。
洪慈庸因為弟弟洪仲丘的事件，被時代風湧推上浪頭，台灣人何嘗不是如此，當他的對手－代表殖民政權，在洪仲丘事件爆發後非但沒有站在受害的一方、人民的一方，仍替國民黨和殖民體制擦脂抹粉，台灣人、尤其是台中人，萬萬不可忘記溝背精神，當先祖面對殖民鐵騎用任何方式，想要征服我們的時候，儘管竹篙逗菜刀，仍然戰鬥拼搏。
在殖民統治下，我們沒辦法替溝背戰役犧牲的台灣人發聲，甚至連成仁犧牲的人叫什麼名字，我們都不知道，國民黨來後因為政治需要，把所有抗日的事蹟都解釋成"心向祖國"，我相信先祖的初衷，就只是單純的想要保護鄉土、保衛家園，而不是為了北京的皇帝抗日、為了同樣殖民台灣的清帝國抗日。同樣的，在支那民國殖民體制下，洪仲丘雖然穿上支那民國的軍裝，但因為要揭發軍中黑暗而被操死操掛！因為他的犧牲，台灣公民意識覺醒，有更多的年輕人開始關心自己的國家和鄉土，也加深了台灣認同，這就是溝背精神，台灣的反抗精神！
1月16日，洪慈庸的當選，其實是還給洪家公道與對歷史的反響回應！百年前的溝背戰役，我們不甚了解，只知道北屯潭子地區的台灣人，提槍拿刀，勇敢跟外來殖民者戰鬥！選前的最後一場造勢，這麼冷的夜，加上沒有間斷又濕又凍的大雨，仍有一群人，和他們的先祖一樣，面對命運的抉擇，沒有逃跑，不畏困頓！今天的勝利，歷史上會記上一筆！面對殖民者和買辦代表人時，我們無所畏懼！
1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道，其實腳踏的土地，歷史的巨輪卻從未停止滾動，這塊土地處處是反抗的傷痕，有的已經結痂，有的被人遺忘，而大部分為了公義、尊嚴和生存而起身抗暴的台灣人，我們不知道他們的名字、輪廓，甚至埋骨何處？我們都不知道。
在潭子運動公園不遠處，頭家厝地方（史明歐吉桑爸爸林濟川就是頭家厝林家的人），在乙未保台戰爭時，爆發溝背戰役，這場戰役也是八卦山大決戰的前哨戰，當日本北白川宮能久親王率領當時日本的拳頭部隊－近衛師團，要來接收並武力征服台灣時（當時台灣尚未全島都是清國殖民地），桃竹苗地區的客家聚落遇到客家人的堅強抵抗，已游擊戰術讓日軍遲遲無法順利南下，電影1895講的就是這段歷史（抗日保台三傑姜紹祖、吳湯興、徐驤），敢字營的北埔客家頭人姜紹祖年僅２０歲，就因為被日軍包圍彈盡援絕而服大量鴉片就義。
當台灣義軍撤到八卦山準備和日軍近衛師團決戰時，在潭子頭家厝和雷公汴一帶爆發「溝背戰役」，義軍利用竹林和地形的熟稔防守，儘管配備當時現代化武器的近衛師團仍無法攻下，最後日軍組織決死隊（敢死隊）火攻村落，台灣義軍才因此潰敗！在日本的記錄中，武器精良的日軍仍戰死20名，而台灣義軍則有200多人戰死，後來因為土地開發蓋工廠，意外挖到義軍骨骸，潭子將軍廟就是供奉這些由義軍副將陳尚志率領而犧牲的人。
洪慈庸因為弟弟洪仲丘的事件，被時代風湧推上浪頭，台灣人何嘗不是如此，當他的對手－代表殖民政權，在洪仲丘事件爆發後非但沒有站在受害的一方、人民的一方，仍替國民黨和殖民體制擦脂抹粉，台灣人、尤其是台中人，萬萬不可忘記溝背精神，當先祖面對殖民鐵騎用任何方式，想要征服我們的時候，儘管竹篙逗菜刀，仍然戰鬥拼搏。
在殖民統治下，我們沒辦法替溝背戰役犧牲的台灣人發聲，甚至連成仁犧牲的人叫什麼名字，我們都不知道，國民黨來後因為政治需要，把所有抗日的事蹟都解釋成"心向祖國"，我相信先祖的初衷，就只是單純的想要保護鄉土、保衛家園，而不是為了北京的皇帝抗日、為了同樣殖民台灣的清帝國抗日。同樣的，在支那民國殖民體制下，洪仲丘雖然穿上支那民國的軍裝，但因為要揭發軍中黑暗而被操死操掛！因為他的犧牲，台灣公民意識覺醒，有更多的年輕人開始關心自己的國家和鄉土，也加深了台灣認同，這就是溝背精神，台灣的反抗精神！
1月16日，洪慈庸的當選，其實是還給洪家公道與對歷史的反響回應！百年前的溝背戰役，我們不甚了解，只知道北屯潭子地區的台灣人，提槍拿刀，勇敢跟外來殖民者戰鬥！選前的最後一場造勢，這麼冷的夜，加上沒有間斷又濕又凍的大雨，仍有一群人，和他們的先祖一樣，面對命運的抉擇，沒有逃跑，不畏困頓！今天的勝利，歷史上會記上一筆！面對殖民者和買辦代表人時，我們無所畏懼！
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1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道
1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-3-小英來了！
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-3-小英來了！
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
https://www.youtube.com/watch?v=WKI2oHvuzmA
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-2
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-2
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
https://www.youtube.com/watch?v=djrC3YwgPv8
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20160113 蔡英文總統台中大造勢 3
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20160113 蔡英文總統台中大造勢 3
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
https://www.youtube.com/watch?v=JhZ9iqzVOWk
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20160113 蔡英文總統台中大造勢1
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20160113 蔡英文總統台中大造勢1
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20160108自由台灣黨台中掃街 -2
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20160108自由台灣黨台中掃街 -2
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總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距今天集結地台中公園大門不遠處，台中市民在228爆發後，市區內教化會館有一場街巷戰，市民與青年學生將集結在教化會館的國府軍包圍，激戰數小時後，成功把駐守在教化會館內的軍隊繳械，將投降後的國民黨軍集中看管。這也是台中市區在當時唯一一場巷戰。謝雪紅經營的大華酒家和人民協會，也在台中公園對面，自由路上（今天自由路立體停車場旁，停車場舊址為台中公會堂），自由台灣黨選擇在台中公園開始，意義重大。
蔡丁貴教授接受大地專訪時表示，再過幾天就要投票，此時正是台灣改變的時候，總統投給蔡英文，讓中國國民黨下台，政黨票支持自由台灣黨。自由台灣黨的兩項主張是其他政黨所不敢公開表態，一是台灣獨立建國，一是平反扁案。民進黨就算執政也不方便推行，此刻需要自由台灣黨推動這兩項主張。
支持自由台灣黨還有另一層意義，如果開出的票數衝高，中國對台灣就比較不敢有癡心妄想；支持台灣獨立的票數提高，盟友美國和日本對台灣人追求獨立的決心，將會更有信心，這也是非暴力抗爭的一部分。
蔡丁貴教授最後強調：自由台灣黨承擔這次責任，將台灣人民放在心中不敢講出的實話，大聲說出，懇請大家把政黨票投給自由台灣黨。
今天車隊繞行台中市區後將回防北部，為總統大選的政黨票做最後衝刺。
總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距今天集結地台中公園大門不遠處，台中市民在228爆發後，市區內教化會館有一場街巷戰，市民與青年學生將集結在教化會館的國府軍包圍，激戰數小時後，成功把駐守在教化會館內的軍隊繳械，將投降後的國民黨軍集中看管。這也是台中市區在當時唯一一場巷戰。謝雪紅經營的大華酒家和人民協會，也在台中公園對面，自由路上（今天自由路立體停車場旁，停車場舊址為台中公會堂），自由台灣黨選擇在台中公園開始，意義重大。
蔡丁貴教授接受大地專訪時表示，再過幾天就要投票，此時正是台灣改變的時候，總統投給蔡英文，讓中國國民黨下台，政黨票支持自由台灣黨。自由台灣黨的兩項主張是其他政黨所不敢公開表態，一是台灣獨立建國，一是平反扁案。民進黨就算執政也不方便推行，此刻需要自由台灣黨推動這兩項主張。
支持自由台灣黨還有另一層意義，如果開出的票數衝高，中國對台灣就比較不敢有癡心妄想；支持台灣獨立的票數提高，盟友美國和日本對台灣人追求獨立的決心，將會更有信心，這也是非暴力抗爭的一部分。
蔡丁貴教授最後強調：自由台灣黨承擔這次責任，將台灣人民放在心中不敢講出的實話，大聲說出，懇請大家把政黨票投給自由台灣黨。
今天車隊繞行台中市區後將回防北部，為總統大選的政黨票做最後衝刺。
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總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距
總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距
https://www.youtube.com/watch?v=O9FmTUk_544
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20160107 向格瓦拉致敬：基進側翼政團革命前夕的摩托車之旅@台中放送局-採訪
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20160107 向格瓦拉致敬：基進側翼政團革命前夕的摩托車之旅@台中放送局-採訪
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基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣青年的地方，一路從台南湯德章公園、嘉義二二八紀念碑（全台灣第一座紀念二二八事件的紀念碑）與台中放送局，歷史與文化的苦旅中，深入土地，汲取養分。成員陳奕齊、顏銘緯、洪正與李宗霖並在台中放送局的廣場，聆聽中部共生青年組合發起人溫宗翰講解台中放送局在二二八事件的功能和二七部隊歷史。
李宗霖建築系畢業，踏入職場就面臨22K的剝削，並表示不單只有他遇到低薪與工時過長的問題，周遭的同學朋友也遇到相同困境，買不起房子、覺得沒有未來，加入基進側翼政團後，認為要改變台灣，必須從政治開始，在這次民主之旅中思考台灣如何改變。他表示要效法台中二七部隊不懼威權的精神，這和此次基進側翼提出的「討黨產」－中國國民黨黨產，的精神相符。
洪正是剛退伍的年輕人，出社會後看到國家、社會與主權的崩壞，太多的不公不義事情正在發生，台灣社會的問題必須解決；而二七部隊當時面臨類似狀況，但這些老一輩的台灣人起身反抗，他覺得需要相當大勇氣，最後二七部隊把國民黨軍引入埔里，避免市區更大犧牲，保障了市民的生命安全，這樣的行為，洪正認為非常偉大。顏銘緯尚在大學就讀，參加此次摩托車民主之旅的目的，主要是想看看腳踏的土地，是什麼樣子，現在土地崩壞、墮落的速度，是他無法想像的，透過真實的旅程，才能了解。
中部共生青年組合發起人溫宗翰，在台中放送局前，為這些學習效法二七部隊精神的年輕人，講解台中放送局在二二八的功能和歷史輪廓。二二八發生後，在行政長官公署抗議的人民遭到機槍掃射，此時便立刻佔領台北放送局，向全台放送訊息，在台中地區也因為有台中放送局的放送，瞭解台北發生的事情後，將抗暴的消息傳遞出去，如楊逵在中央書局二樓進行印製民意小卡，準備做民意調查，三月二日在台中召開有史以來第一次，也是唯一的一次市民大會，而後陸續將台中市的軍警繳械，青年組自衛隊維護地方治安，在干城營區成立二七部隊，3月16日在今天埔里愛蘭橋，也就是當時烏牛欄吊橋兩側，以40名學生軍，重挫國民黨軍整編廿一師，打到彈盡援絕後才撤退解散。中部二二八特殊之處就是當時有許多青年站起來，自願投入保家衛土的工作，一直以來台灣青年對國家社會非常有感，想要付出實際行動，這樣的方式是會感召更多人加入，他並希望基進側翼這樣的行動，會有更多人支持與參與。
基進側翼政團發起人也是台聯不分區立委席次第一名的陳奕齊，在接受訪問時表示這三位年輕人，透過感受過去土地的苦難，承接熱情和責任，如同鄭南榕所說「接下來就是我們的事」，接下來是青年世代的事情，必須把崩壞的國家社會扛起，首先要面對已經崩壞的政治。台灣目前遇到的問題，其實就是「中國的問題」－中國國民黨來到台灣後，文化上侵略與政治經濟剝奪。目前青年人遇到「山寨中國」問題，中國國民黨承接了對中國的想像，並把台灣經濟和中國接軌，導致青貧世代產生，工資不斷下跌，甚至必須到中國就業，這些困境都是這個世代相同的問題，透過苦旅、不忘初衷，扛起改造台灣社會的志業。
基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣青年的地方，一路從台南湯德章公園、嘉義二二八紀念碑（全台灣第一座紀念二二八事件的紀念碑）與台中放送局，歷史與文化的苦旅中，深入土地，汲取養分。成員陳奕齊、顏銘緯、洪正與李宗霖並在台中放送局的廣場，聆聽中部共生青年組合發起人溫宗翰講解台中放送局在二二八事件的功能和二七部隊歷史。
李宗霖建築系畢業，踏入職場就面臨22K的剝削，並表示不單只有他遇到低薪與工時過長的問題，周遭的同學朋友也遇到相同困境，買不起房子、覺得沒有未來，加入基進側翼政團後，認為要改變台灣，必須從政治開始，在這次民主之旅中思考台灣如何改變。他表示要效法台中二七部隊不懼威權的精神，這和此次基進側翼提出的「討黨產」－中國國民黨黨產，的精神相符。
洪正是剛退伍的年輕人，出社會後看到國家、社會與主權的崩壞，太多的不公不義事情正在發生，台灣社會的問題必須解決；而二七部隊當時面臨類似狀況，但這些老一輩的台灣人起身反抗，他覺得需要相當大勇氣，最後二七部隊把國民黨軍引入埔里，避免市區更大犧牲，保障了市民的生命安全，這樣的行為，洪正認為非常偉大。顏銘緯尚在大學就讀，參加此次摩托車民主之旅的目的，主要是想看看腳踏的土地，是什麼樣子，現在土地崩壞、墮落的速度，是他無法想像的，透過真實的旅程，才能了解。
中部共生青年組合發起人溫宗翰，在台中放送局前，為這些學習效法二七部隊精神的年輕人，講解台中放送局在二二八的功能和歷史輪廓。二二八發生後，在行政長官公署抗議的人民遭到機槍掃射，此時便立刻佔領台北放送局，向全台放送訊息，在台中地區也因為有台中放送局的放送，瞭解台北發生的事情後，將抗暴的消息傳遞出去，如楊逵在中央書局二樓進行印製民意小卡，準備做民意調查，三月二日在台中召開有史以來第一次，也是唯一的一次市民大會，而後陸續將台中市的軍警繳械，青年組自衛隊維護地方治安，在干城營區成立二七部隊，3月16日在今天埔里愛蘭橋，也就是當時烏牛欄吊橋兩側，以40名學生軍，重挫國民黨軍整編廿一師，打到彈盡援絕後才撤退解散。中部二二八特殊之處就是當時有許多青年站起來，自願投入保家衛土的工作，一直以來台灣青年對國家社會非常有感，想要付出實際行動，這樣的方式是會感召更多人加入，他並希望基進側翼這樣的行動，會有更多人支持與參與。
基進側翼政團發起人也是台聯不分區立委席次第一名的陳奕齊，在接受訪問時表示這三位年輕人，透過感受過去土地的苦難，承接熱情和責任，如同鄭南榕所說「接下來就是我們的事」，接下來是青年世代的事情，必須把崩壞的國家社會扛起，首先要面對已經崩壞的政治。台灣目前遇到的問題，其實就是「中國的問題」－中國國民黨來到台灣後，文化上侵略與政治經濟剝奪。目前青年人遇到「山寨中國」問題，中國國民黨承接了對中國的想像，並把台灣經濟和中國接軌，導致青貧世代產生，工資不斷下跌，甚至必須到中國就業，這些困境都是這個世代相同的問題，透過苦旅、不忘初衷，扛起改造台灣社會的志業。
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基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-楊緒東董事長致詞
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-楊緒東董事長致詞
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各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做神沒有人知道，上帝如果沒有人，什麼叫做上帝的精神，沒有人知道，所以人本為神。
人行上帝的意志，行公平、公理、公義的路，這叫做人神，過去我們把神當成很遙遠，感到很神聖不可侵犯，其實神就在我們四周圍，我們今天行台灣神道這條路，應乎「德不孤，必有鄰」，神是和我們站在一起的，在我們的四周圍，一方面我們要完成祂的意志，一方面祂也會幫忙我們不要失敗，史明歐吉桑現在在醫院，一直想來，我跟他說醫生就不准你來，如果來這裡身體會承受不了，所以他託我來向大家致意，他過了1月就99歲了，這就是神和人，人和神的結合，他一生都不退志，之前我拿一張紙，請他寫他一生的心得，他想了差不多3分鐘，才寫下「做人要有夢」。
我心想，空思夢想也是在做夢啊，後來我才知道，還沒出世就要想怎麼死，在死之前就要去做要死之前的夢，這個夢，就是「對的事情做到死亡」，所以他是從死做過來，有的人是為了活而生存，所以很怕死，你不怕死就會放心去做，做他想做的事情，結果天一直留他留到現在，快要99了，看樣子天還要繼續留他行運，我們的生命，不管幾歲都是永恆的一個連帶狀，做對夢就不怕死路，台灣人這條路已經建立起來了，就是人和神結合的路，因此我們為了台灣人的自尊而建立台灣神社。
日治時代就有台灣神社，但是它是日本人的神社，我們一再被殖民的結果，讓台灣人都覺得自己死後就成為好兄弟，燒銀紙，土地公燒金紙，要給天公的就要燒天公金，那都是人為發明，只會空氣污染，這種人神觀念，台灣人如果不建立起來，我們永遠不會振作，會怕死，怕死就會愛面子、愛錢、虛榮、愛虛華，不怕死的人就不怕會得罪人，他照對的一直走，一段一段的一直切，天會幫助這個人。
各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做神沒有人知道，上帝如果沒有人，什麼叫做上帝的精神，沒有人知道，所以人本為神。
人行上帝的意志，行公平、公理、公義的路，這叫做人神，過去我們把神當成很遙遠，感到很神聖不可侵犯，其實神就在我們四周圍，我們今天行台灣神道這條路，應乎「德不孤，必有鄰」，神是和我們站在一起的，在我們的四周圍，一方面我們要完成祂的意志，一方面祂也會幫忙我們不要失敗，史明歐吉桑現在在醫院，一直想來，我跟他說醫生就不准你來，如果來這裡身體會承受不了，所以他託我來向大家致意，他過了1月就99歲了，這就是神和人，人和神的結合，他一生都不退志，之前我拿一張紙，請他寫他一生的心得，他想了差不多3分鐘，才寫下「做人要有夢」。
我心想，空思夢想也是在做夢啊，後來我才知道，還沒出世就要想怎麼死，在死之前就要去做要死之前的夢，這個夢，就是「對的事情做到死亡」，所以他是從死做過來，有的人是為了活而生存，所以很怕死，你不怕死就會放心去做，做他想做的事情，結果天一直留他留到現在，快要99了，看樣子天還要繼續留他行運，我們的生命，不管幾歲都是永恆的一個連帶狀，做對夢就不怕死路，台灣人這條路已經建立起來了，就是人和神結合的路，因此我們為了台灣人的自尊而建立台灣神社。
日治時代就有台灣神社，但是它是日本人的神社，我們一再被殖民的結果，讓台灣人都覺得自己死後就成為好兄弟，燒銀紙，土地公燒金紙，要給天公的就要燒天公金，那都是人為發明，只會空氣污染，這種人神觀念，台灣人如果不建立起來，我們永遠不會振作，會怕死，怕死就會愛面子、愛錢、虛榮、愛虛華，不怕死的人就不怕會得罪人，他照對的一直走，一段一段的一直切，天會幫助這個人。
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各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做
各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做
https://www.youtube.com/watch?v=86ISYkftEO4
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前教育部長杜正勝院士致詞
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前教育部長杜正勝院士致詞
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在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任何一個國家都有她主要的信仰，有其信仰的象徵，政治層次上，這樣的國家，譬如日本有日本神社（靖國神社），國民黨有中國的忠烈祠，但是台灣要像一個國家，是不是也要考慮這個問題？咱台灣若是說拜神啦，或拜各種的，其實走出去也滿滿都是，街頭巷尾，那麼多寺廟，到底那些寺廟在拜什麼？你也可以問，日本神社在拜什麼，其精神在那裏？而忠烈祠，到底在拜什麼，其精神又在那裏？同一個問題，咱也要去思考「台灣神社」在拜什麼？它有一個象徵的意義，沒錯！對咱台灣人來說，是屬於一個新的東西，所以在此，在草屯的聖山，也可以算是咱台灣第一個神社，這有很強的象徵性的意義，也有很深刻的精神在裏面。
我簡單來說，比如咱一個人，你如何去看這個人？以我過去做學術性的研究，要如何去認識一個人？第一、他要有「肉體」，這很具體的東西，看表面上如眼睛、四肢、腳、身體、裏面就是內臟那些，楊醫師就是專門在研究這些。除了肉體以外，以前還有講什麼？你也聽過「精神」！對不對？所以看形體，再看精神在那裏？也是有，但無法直接就能看見，除了形體、精神以外還有什麼？普遍在宗教界說的「魂」、「魄」，魂魄就是神嘛！普通以中國話來說，我在此有點班門弄斧，楊醫師他是這方面中國醫藥的專家，所以說精、氣、神到最後是「神」嘛！
為什麼說「神」對一個人來說，它是個主宰。另外用一個名詞來說，魂，或是魂魄，所以這點呢，你若要強調台灣的神，台灣的魂這些，中國派的真的就很敏感。我在90年代，今天來講已經20多年前了，我有出一本書《台灣心 台灣魂》，像李慶華就說過，怎麼可以有台灣魂？你要講台灣心，他們可以接受，他們也說愛台灣，有台灣心啊，但是要說台灣魂他就不要了！因為李慶華說只有皇帝魂啊，怎麼有台灣魂？就會變這樣。
所以咱今天來這裏，魂，神，台灣神，台灣神社，這以一個人來說，或是一個國家全民的精神層次來說，在我看來算是一個最高的境界，也是最深刻、內心最深處的東西，這是咱所了解的台灣神。做台灣運動的人很多，政治追求台灣，我看政治光譜也很廣啦，有種種那些，最後終極的目標台灣獨立；社會運動也很多，但是政治層次、社會層次以外，是不是還要有一個精神的層次，這才是真正能夠深入到台灣這塊土地，深入到每個人，像空氣到處可以散布。這種的神，內容咱就要來充實。聖山這裏也已經有提出一些原則出來，這也是咱各位不斷來思考甚至可以來加強補充，至少咱看到，在形式上已自有一套絶對跟一般的不同，但也沒有排斥別種宗教。第二、其精神上不止限定在台灣而已（台灣神的精神不止在台灣），有人類普世的價值，咱要推廣的是，等於人類歷史發展正確的一面，這咱要相信、要有堅持！
王曉波說我是「亂」的，他說他要撥亂反正，要把教課書課綱改過，說他是正的，我說他是台灣歷史發展裏面，站在歷史的對立面，那是他們，站在歷史正面的這一邊是咱！咱要有這種精神。為什麼？因為咱跟人類普世價值都可以相通的，所以不是只有孤立的台灣而已。
在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任何一個國家都有她主要的信仰，有其信仰的象徵，政治層次上，這樣的國家，譬如日本有日本神社（靖國神社），國民黨有中國的忠烈祠，但是台灣要像一個國家，是不是也要考慮這個問題？咱台灣若是說拜神啦，或拜各種的，其實走出去也滿滿都是，街頭巷尾，那麼多寺廟，到底那些寺廟在拜什麼？你也可以問，日本神社在拜什麼，其精神在那裏？而忠烈祠，到底在拜什麼，其精神又在那裏？同一個問題，咱也要去思考「台灣神社」在拜什麼？它有一個象徵的意義，沒錯！對咱台灣人來說，是屬於一個新的東西，所以在此，在草屯的聖山，也可以算是咱台灣第一個神社，這有很強的象徵性的意義，也有很深刻的精神在裏面。
我簡單來說，比如咱一個人，你如何去看這個人？以我過去做學術性的研究，要如何去認識一個人？第一、他要有「肉體」，這很具體的東西，看表面上如眼睛、四肢、腳、身體、裏面就是內臟那些，楊醫師就是專門在研究這些。除了肉體以外，以前還有講什麼？你也聽過「精神」！對不對？所以看形體，再看精神在那裏？也是有，但無法直接就能看見，除了形體、精神以外還有什麼？普遍在宗教界說的「魂」、「魄」，魂魄就是神嘛！普通以中國話來說，我在此有點班門弄斧，楊醫師他是這方面中國醫藥的專家，所以說精、氣、神到最後是「神」嘛！
為什麼說「神」對一個人來說，它是個主宰。另外用一個名詞來說，魂，或是魂魄，所以這點呢，你若要強調台灣的神，台灣的魂這些，中國派的真的就很敏感。我在90年代，今天來講已經20多年前了，我有出一本書《台灣心 台灣魂》，像李慶華就說過，怎麼可以有台灣魂？你要講台灣心，他們可以接受，他們也說愛台灣，有台灣心啊，但是要說台灣魂他就不要了！因為李慶華說只有皇帝魂啊，怎麼有台灣魂？就會變這樣。
所以咱今天來這裏，魂，神，台灣神，台灣神社，這以一個人來說，或是一個國家全民的精神層次來說，在我看來算是一個最高的境界，也是最深刻、內心最深處的東西，這是咱所了解的台灣神。做台灣運動的人很多，政治追求台灣，我看政治光譜也很廣啦，有種種那些，最後終極的目標台灣獨立；社會運動也很多，但是政治層次、社會層次以外，是不是還要有一個精神的層次，這才是真正能夠深入到台灣這塊土地，深入到每個人，像空氣到處可以散布。這種的神，內容咱就要來充實。聖山這裏也已經有提出一些原則出來，這也是咱各位不斷來思考甚至可以來加強補充，至少咱看到，在形式上已自有一套絶對跟一般的不同，但也沒有排斥別種宗教。第二、其精神上不止限定在台灣而已（台灣神的精神不止在台灣），有人類普世的價值，咱要推廣的是，等於人類歷史發展正確的一面，這咱要相信、要有堅持！
王曉波說我是「亂」的，他說他要撥亂反正，要把教課書課綱改過，說他是正的，我說他是台灣歷史發展裏面，站在歷史的對立面，那是他們，站在歷史正面的這一邊是咱！咱要有這種精神。為什麼？因為咱跟人類普世價值都可以相通的，所以不是只有孤立的台灣而已。
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任
在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任
https://www.youtube.com/watch?v=wKL4zGdlCao
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20151217 《「獄外之囚」-白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》台中地區座談會-陳彥斌
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20151217 《「獄外之囚」-白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》台中地區座談會-陳彥斌
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郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接受，甚至因此組一個家族LINE的群組，不避諱談論此議題。
藍芸若女士補充藍明谷在基隆中學任教時，把魯迅的短篇小說《故鄉》，翻譯成日文。二戰後的台灣人大多數看不懂漢文，所以藍明谷將魯迅的《故鄉》譯成日文並做詳細註解，約莫和楊逵翻譯魯迅的《阿Ｑ正傳》同時發表。因藍明谷被打入匪諜，在台灣沒有多少人知道這本翻譯，但在日本、北京卻有許多學者重視，魯迅紀念館常定期舉辦相關研討會。藍明谷被槍決後，家裡把他所有的東西幾乎燒毀，而藍芸若手上的《故鄉》這本書是透過陳芳明的友人黃英哲教授，從日本取得的影印本。黃英哲先生本以為藍明谷是外省人，二二八事件後就逃回中國，沒想到她父親是本省人（台灣人）。此版翻譯本常在魯迅的研討會被提及，原因是這版本把魯迅的精神詮釋的非常深入。在北京舉辦的魯迅研討會中，一位陳潄渝教授發表一篇論文「藍明谷與魯迅的《故鄉》」，也極力推崇藍明谷所詮釋下的魯迅。雖然她父親就這樣走了，但仍有留下一些東西，藍芸若本人感到於有榮焉。
藍芸若的哥哥剛畢業時在RCA（美國無線電公司，Radio Corporation of America）服務，一次因為出差必須要申請出國，遭到拒絕。而後的出國是透過當時的警政署長莊亨岱幫忙，才拿到出境許可。
藍張阿冬女士（藍明谷之妻）活到一百零一歲，沒有失智，藍芸若認為是否是上天的安排，將藍明谷應該活的歲數，也讓她媽媽一起活了。因為藍明谷32歲英年受難，夫妻相處的時間不過短短三、四年，後來大多數時間都在逃亡，算算真正在一起也只有一兩年時間。張阿冬女士過世後，她在整理遺物時，發現日記中的一篇文章，題名「無言之戀」，寫的纏綿悱惻，藍芸若常想她母親只有小學畢業，怎麼可能寫出連她這個台大中文系畢業，都無法寫出的文章。晚年藍張阿冬不良於行，躺在床上，每天對的丈夫的照片喃喃說話，像是輕聲細語的跟所愛的人訴說想念「我很想妳！趕快來把我接走吧」。
鄭灑淑女士分享父親在獄中，透過家裡寄來的一張兩個孩子的照片，重新一筆一劃的畫出跟照片一模一樣的複製。同時他也請妻子寄一張照片到獄中，他照著鏡子把自己的影像畫入圖畫，然後寄回家裡留念。她母親在台電的基隆八斗子宿舍生下妹妹，當時缺乏營養，差一點無法活下來。鄰居看到她母親這麼辛苦，又即將搬離台電宿舍，於是建議將妹妹讓他們領養，媽媽立即拒絕，說道：只有這兩個女兒，不能把她們放在這裡，一定要一起帶回去台中。當時她父親的薪水都被沒收。妹妹高中畢業後，每年都還要交照片和筆跡給警察，後來解除戒嚴後，才沒有繼續繳交。鄭灑淑本人的丈夫需要出國也被拒絕，原因是妻子「家世不清白」。
郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接受，甚至因此組一個家族LINE的群組，不避諱談論此議題。
藍芸若女士補充藍明谷在基隆中學任教時，把魯迅的短篇小說《故鄉》，翻譯成日文。二戰後的台灣人大多數看不懂漢文，所以藍明谷將魯迅的《故鄉》譯成日文並做詳細註解，約莫和楊逵翻譯魯迅的《阿Ｑ正傳》同時發表。因藍明谷被打入匪諜，在台灣沒有多少人知道這本翻譯，但在日本、北京卻有許多學者重視，魯迅紀念館常定期舉辦相關研討會。藍明谷被槍決後，家裡把他所有的東西幾乎燒毀，而藍芸若手上的《故鄉》這本書是透過陳芳明的友人黃英哲教授，從日本取得的影印本。黃英哲先生本以為藍明谷是外省人，二二八事件後就逃回中國，沒想到她父親是本省人（台灣人）。此版翻譯本常在魯迅的研討會被提及，原因是這版本把魯迅的精神詮釋的非常深入。在北京舉辦的魯迅研討會中，一位陳潄渝教授發表一篇論文「藍明谷與魯迅的《故鄉》」，也極力推崇藍明谷所詮釋下的魯迅。雖然她父親就這樣走了，但仍有留下一些東西，藍芸若本人感到於有榮焉。
藍芸若的哥哥剛畢業時在RCA（美國無線電公司，Radio Corporation of America）服務，一次因為出差必須要申請出國，遭到拒絕。而後的出國是透過當時的警政署長莊亨岱幫忙，才拿到出境許可。
藍張阿冬女士（藍明谷之妻）活到一百零一歲，沒有失智，藍芸若認為是否是上天的安排，將藍明谷應該活的歲數，也讓她媽媽一起活了。因為藍明谷32歲英年受難，夫妻相處的時間不過短短三、四年，後來大多數時間都在逃亡，算算真正在一起也只有一兩年時間。張阿冬女士過世後，她在整理遺物時，發現日記中的一篇文章，題名「無言之戀」，寫的纏綿悱惻，藍芸若常想她母親只有小學畢業，怎麼可能寫出連她這個台大中文系畢業，都無法寫出的文章。晚年藍張阿冬不良於行，躺在床上，每天對的丈夫的照片喃喃說話，像是輕聲細語的跟所愛的人訴說想念「我很想妳！趕快來把我接走吧」。
鄭灑淑女士分享父親在獄中，透過家裡寄來的一張兩個孩子的照片，重新一筆一劃的畫出跟照片一模一樣的複製。同時他也請妻子寄一張照片到獄中，他照著鏡子把自己的影像畫入圖畫，然後寄回家裡留念。她母親在台電的基隆八斗子宿舍生下妹妹，當時缺乏營養，差一點無法活下來。鄰居看到她母親這麼辛苦，又即將搬離台電宿舍，於是建議將妹妹讓他們領養，媽媽立即拒絕，說道：只有這兩個女兒，不能把她們放在這裡，一定要一起帶回去台中。當時她父親的薪水都被沒收。妹妹高中畢業後，每年都還要交照片和筆跡給警察，後來解除戒嚴後，才沒有繼續繳交。鄭灑淑本人的丈夫需要出國也被拒絕，原因是妻子「家世不清白」。
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郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接
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20151217 《「獄外之囚」-白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》台中地區座談會-問題與討論
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郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接受，甚至因此組一個家族LINE的群組，不避諱談論此議題。
藍芸若女士補充藍明谷在基隆中學任教時，把魯迅的短篇小說《故鄉》，翻譯成日文。二戰後的台灣人大多數看不懂漢文，所以藍明谷將魯迅的《故鄉》譯成日文並做詳細註解，約莫和楊逵翻譯魯迅的《阿Ｑ正傳》同時發表。因藍明谷被打入匪諜，在台灣沒有多少人知道這本翻譯，但在日本、北京卻有許多學者重視，魯迅紀念館常定期舉辦相關研討會。藍明谷被槍決後，家裡把他所有的東西幾乎燒毀，而藍芸若手上的《故鄉》這本書是透過陳芳明的友人黃英哲教授，從日本取得的影印本。黃英哲先生本以為藍明谷是外省人，二二八事件後就逃回中國，沒想到她父親是本省人（台灣人）。此版翻譯本常在魯迅的研討會被提及，原因是這版本把魯迅的精神詮釋的非常深入。在北京舉辦的魯迅研討會中，一位陳潄渝教授發表一篇論文「藍明谷與魯迅的《故鄉》」，也極力推崇藍明谷所詮釋下的魯迅。雖然她父親就這樣走了，但仍有留下一些東西，藍芸若本人感到於有榮焉。
藍芸若的哥哥剛畢業時在RCA（美國無線電公司，Radio Corporation of America）服務，一次因為出差必須要申請出國，遭到拒絕。而後的出國是透過當時的警政署長莊亨岱幫忙，才拿到出境許可。
藍張阿冬女士（藍明谷之妻）活到一百零一歲，沒有失智，藍芸若認為是否是上天的安排，將藍明谷應該活的歲數，也讓她媽媽一起活了。因為藍明谷32歲英年受難，夫妻相處的時間不過短短三、四年，後來大多數時間都在逃亡，算算真正在一起也只有一兩年時間。張阿冬女士過世後，她在整理遺物時，發現日記中的一篇文章，題名「無言之戀」，寫的纏綿悱惻，藍芸若常想她母親只有小學畢業，怎麼可能寫出連她這個台大中文系畢業，都無法寫出的文章。晚年藍張阿冬不良於行，躺在床上，每天對的丈夫的照片喃喃說話，像是輕聲細語的跟所愛的人訴說想念「我很想妳！趕快來把我接走吧」。
鄭灑淑女士分享父親在獄中，透過家裡寄來的一張兩個孩子的照片，重新一筆一劃的畫出跟照片一模一樣的複製。同時他也請妻子寄一張照片到獄中，他照著鏡子把自己的影像畫入圖畫，然後寄回家裡留念。她母親在台電的基隆八斗子宿舍生下妹妹，當時缺乏營養，差一點無法活下來。鄰居看到她母親這麼辛苦，又即將搬離台電宿舍，於是建議將妹妹讓他們領養，媽媽立即拒絕，說道：只有這兩個女兒，不能把她們放在這裡，一定要一起帶回去台中。當時她父親的薪水都被沒收。妹妹高中畢業後，每年都還要交照片和筆跡給警察，後來解除戒嚴後，才沒有繼續繳交。鄭灑淑本人的丈夫需要出國也被拒絕，原因是妻子「家世不清白」。
郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接受，甚至因此組一個家族LINE的群組，不避諱談論此議題。
藍芸若女士補充藍明谷在基隆中學任教時，把魯迅的短篇小說《故鄉》，翻譯成日文。二戰後的台灣人大多數看不懂漢文，所以藍明谷將魯迅的《故鄉》譯成日文並做詳細註解，約莫和楊逵翻譯魯迅的《阿Ｑ正傳》同時發表。因藍明谷被打入匪諜，在台灣沒有多少人知道這本翻譯，但在日本、北京卻有許多學者重視，魯迅紀念館常定期舉辦相關研討會。藍明谷被槍決後，家裡把他所有的東西幾乎燒毀，而藍芸若手上的《故鄉》這本書是透過陳芳明的友人黃英哲教授，從日本取得的影印本。黃英哲先生本以為藍明谷是外省人，二二八事件後就逃回中國，沒想到她父親是本省人（台灣人）。此版翻譯本常在魯迅的研討會被提及，原因是這版本把魯迅的精神詮釋的非常深入。在北京舉辦的魯迅研討會中，一位陳潄渝教授發表一篇論文「藍明谷與魯迅的《故鄉》」，也極力推崇藍明谷所詮釋下的魯迅。雖然她父親就這樣走了，但仍有留下一些東西，藍芸若本人感到於有榮焉。
藍芸若的哥哥剛畢業時在RCA（美國無線電公司，Radio Corporation of America）服務，一次因為出差必須要申請出國，遭到拒絕。而後的出國是透過當時的警政署長莊亨岱幫忙，才拿到出境許可。
藍張阿冬女士（藍明谷之妻）活到一百零一歲，沒有失智，藍芸若認為是否是上天的安排，將藍明谷應該活的歲數，也讓她媽媽一起活了。因為藍明谷32歲英年受難，夫妻相處的時間不過短短三、四年，後來大多數時間都在逃亡，算算真正在一起也只有一兩年時間。張阿冬女士過世後，她在整理遺物時，發現日記中的一篇文章，題名「無言之戀」，寫的纏綿悱惻，藍芸若常想她母親只有小學畢業，怎麼可能寫出連她這個台大中文系畢業，都無法寫出的文章。晚年藍張阿冬不良於行，躺在床上，每天對的丈夫的照片喃喃說話，像是輕聲細語的跟所愛的人訴說想念「我很想妳！趕快來把我接走吧」。
鄭灑淑女士分享父親在獄中，透過家裡寄來的一張兩個孩子的照片，重新一筆一劃的畫出跟照片一模一樣的複製。同時他也請妻子寄一張照片到獄中，他照著鏡子把自己的影像畫入圖畫，然後寄回家裡留念。她母親在台電的基隆八斗子宿舍生下妹妹，當時缺乏營養，差一點無法活下來。鄰居看到她母親這麼辛苦，又即將搬離台電宿舍，於是建議將妹妹讓他們領養，媽媽立即拒絕，說道：只有這兩個女兒，不能把她們放在這裡，一定要一起帶回去台中。當時她父親的薪水都被沒收。妹妹高中畢業後，每年都還要交照片和筆跡給警察，後來解除戒嚴後，才沒有繼續繳交。鄭灑淑本人的丈夫需要出國也被拒絕，原因是妻子「家世不清白」。
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郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接
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20151212 劉柏煙老師追思紀念音樂會-何嘉雄
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20151212 劉柏煙老師追思紀念音樂會-何嘉雄
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時間：2015年12月11日
地點：南投草屯御史里
自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨關押）、陳水扁總統等，距今已過7年，2015年的今天在中部各社團與劉柏煙老師家屬的籌辦，在南投草屯御史里舉辦紀念音樂會，紀念這位雖有五十八年國民黨黨齡，卻也被國民黨欺負三十年，直到看不慣國民黨諸多惡質行徑因而退休的勇者。
南投縣民進黨立委參選人張國鑫表示劉國煙老師以死來維護台灣主權，是一個無能政府下的悲劇，未來不再發生這樣的悲劇。自由台灣黨環島行剛好走到草屯，由幹部中壢大旗隊余能生隊長代表黨主席蔡丁貴致詞，他表示目前自由台灣黨正在全島繞行，宣揚的也是台灣獨立建國與平反扁案的理念，也正因為在環島宣揚理念的過程中，跟台灣土地有所連結，並看到台灣好山好水和純樸人民，這樣的美好在劉柏煙老先生的身上完全展現，也是自由台灣黨要捍衛的價值。
台灣人權文化協會何嘉雄理事以法國音樂劇悲慘世界為例，指出為了理念而犧牲生命，甚而以火自焚，這樣的痛苦和悲痛，何痛堪與此比？劉老師正是台灣的勇者。中正大學陳月妙教授以詩歌的方式表達對劉柏煙老師的敬意，他並以台獨大老史明前輩為例，已高齡九十八歲仍然為了台灣的獨立和前途，從南到北不辭辛勞的演講，傳遞獨立的理念給年輕人，在嘉義因為身體不適而倒下住院，九十多歲的長者為何這樣勞累？原因在台灣沒有自己的國家，必須要讓台灣獨立的聲音更響亮。
此次代表民進黨參選雲林立委的前縣長蘇治芬，以悲痛的心情述說她對劉柏煙老師的不捨與感激！2008年時她正遭受國民黨對她政治上的迫害和打擊，以不實的罪名將他關押，而劉柏煙老師只因為相信她不會做出這樣的事，很單純地想要以死來救蘇治芬，離開黑牢，這樣的疼惜和悲痛，每每讓她感傷不已。蘇治芬縣長感性的說劉柏煙老師並不只是看顧自己的小孩和家庭，他擔憂整個台灣社會和下一代台灣人的前途，是整個台灣的大局，也因此一輩子過的非常辛苦。說到激動處，蘇縣長哽咽無法言語。因此，雖然競選的過程忙碌，但她也要趕來不是她的選區南投草屯，全程從頭到尾，參加這場音樂會，紀念這樣的長者、勇者。
台語詩人陳秀枝以創作詩和簡報，介紹劉柏煙老師的一生。而在許多故舊朋友的懷念下，將劉老師精神帶回台灣社會各角落。歷史的輪繼續前進，時而快、時而慢，但卻從不停下他的滾動，在歷史之輪與軸的掣制中，遺忘似乎不是該有的作用。
時間：2015年12月11日
地點：南投草屯御史里
自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨關押）、陳水扁總統等，距今已過7年，2015年的今天在中部各社團與劉柏煙老師家屬的籌辦，在南投草屯御史里舉辦紀念音樂會，紀念這位雖有五十八年國民黨黨齡，卻也被國民黨欺負三十年，直到看不慣國民黨諸多惡質行徑因而退休的勇者。
南投縣民進黨立委參選人張國鑫表示劉國煙老師以死來維護台灣主權，是一個無能政府下的悲劇，未來不再發生這樣的悲劇。自由台灣黨環島行剛好走到草屯，由幹部中壢大旗隊余能生隊長代表黨主席蔡丁貴致詞，他表示目前自由台灣黨正在全島繞行，宣揚的也是台灣獨立建國與平反扁案的理念，也正因為在環島宣揚理念的過程中，跟台灣土地有所連結，並看到台灣好山好水和純樸人民，這樣的美好在劉柏煙老先生的身上完全展現，也是自由台灣黨要捍衛的價值。
台灣人權文化協會何嘉雄理事以法國音樂劇悲慘世界為例，指出為了理念而犧牲生命，甚而以火自焚，這樣的痛苦和悲痛，何痛堪與此比？劉老師正是台灣的勇者。中正大學陳月妙教授以詩歌的方式表達對劉柏煙老師的敬意，他並以台獨大老史明前輩為例，已高齡九十八歲仍然為了台灣的獨立和前途，從南到北不辭辛勞的演講，傳遞獨立的理念給年輕人，在嘉義因為身體不適而倒下住院，九十多歲的長者為何這樣勞累？原因在台灣沒有自己的國家，必須要讓台灣獨立的聲音更響亮。
此次代表民進黨參選雲林立委的前縣長蘇治芬，以悲痛的心情述說她對劉柏煙老師的不捨與感激！2008年時她正遭受國民黨對她政治上的迫害和打擊，以不實的罪名將他關押，而劉柏煙老師只因為相信她不會做出這樣的事，很單純地想要以死來救蘇治芬，離開黑牢，這樣的疼惜和悲痛，每每讓她感傷不已。蘇治芬縣長感性的說劉柏煙老師並不只是看顧自己的小孩和家庭，他擔憂整個台灣社會和下一代台灣人的前途，是整個台灣的大局，也因此一輩子過的非常辛苦。說到激動處，蘇縣長哽咽無法言語。因此，雖然競選的過程忙碌，但她也要趕來不是她的選區南投草屯，全程從頭到尾，參加這場音樂會，紀念這樣的長者、勇者。
台語詩人陳秀枝以創作詩和簡報，介紹劉柏煙老師的一生。而在許多故舊朋友的懷念下，將劉老師精神帶回台灣社會各角落。歷史的輪繼續前進，時而快、時而慢，但卻從不停下他的滾動，在歷史之輪與軸的掣制中，遺忘似乎不是該有的作用。
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時間：2015年12月11日
地點：南投草屯御史里
自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨
時間：2015年12月11日
地點：南投草屯御史里
自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨
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