用美善點燃人心的馬仁光修士(二)【民視台灣學堂】這些人這些事2019.3.27—盧俊義
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用美善點燃人心的馬仁光修士(二)【民視台灣學堂】這些人這些事2019.3.27—盧俊義
馬仁光修士和范鳳龍醫生共同努力下,跑來羅東聖母醫院看診的病人就越來越多。其中有些家境清寒的病人無力負擔醫藥費,馬仁光修士知道後,甚至利用空閒時間跑到病人家,替病人看診。馬仁光行事低調,為善不欲人知,儘管他獲得醫療奉獻獎的肯定,但至八十歲他仍堅持為病人看診,這份為台灣醫療奉獻的精神,是值得令人欽佩。
#馬仁光 #靈醫會 #范龍鳳
馬仁光修士和范鳳龍醫生共同努力下,跑來羅東聖母醫院看診的病人就越來越多。其中有些家境清寒的病人無力負擔醫藥費,馬仁光修士知道後,甚至利用空閒時間跑到病人家,替病人看診。馬仁光行事低調,為善不欲人知,儘管他獲得醫療奉獻獎的肯定,但至八十歲他仍堅持為病人看診,這份為台灣醫療奉獻的精神,是值得令人欽佩。
https://www.youtube.com/watch?v=65sNm-lQ4qQ
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從狩獵採集到農業初起 【民視台灣學堂】話說台灣五萬年 2019.03.26—劉益昌
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從狩獵採集到農業初起 【民視台灣學堂】話說台灣五萬年 2019.03.26—劉益昌
台灣的歷史是只有文字記錄的四百年歷史,讓劉益昌教授用考古學的觀點,帶領大家回到土地和自然的觀點,來閱讀台灣豐沛的歷史。
冰河時期結束以後,由於海水面上漲,台灣海峽形成。考古史上的「富裕的食物採集者」出現在台灣,而他們的遺址都處於海岸地帶,生活的型態從採集、漁獵為主,逐步轉變為具有根莖類種植的初期農業型態。
【民視台灣學堂YouTube】:https://bit.ly/2TdeQDh
【話說台灣五萬年YouTube】:https://bit.ly/2JFkI8r
#大坌坑文化 #台灣史前史 #中央研究院
台灣的歷史是只有文字記錄的四百年歷史,讓劉益昌教授用考古學的觀點,帶領大家回到土地和自然的觀點,來閱讀台灣豐沛的歷史。
冰河時期結束以後,由於海水面上漲,台灣海峽形成。考古史上的「富裕的食物採集者」出現在台灣,而他們的遺址都處於海岸地帶,生活的型態從採集、漁獵為主,逐步轉變為具有根莖類種植的初期農
https://www.youtube.com/watch?v=cThlCH0PUJ0
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病人自主權利法 【民視台灣學堂】台語講世事 2019.03.21—許慧盈、陳豐惠
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病人自主權利法 【民視台灣學堂】台語講世事 2019.03.21—許慧盈、陳豐惠
「台語不僅在村裡鄰間,也在公共場域。」
用台語看新聞、討論時事議題,同時介紹台語詞彙及常見錯誤,讓大家不僅能用台語的視角了解現代社會,更能精進台語能力。
病人自主權利法於今年一月正式上路了,這個法令比起先前施行的安寧緩和條例,更能惠及更多的患者,而這條法律究竟有哪些細節要注意呢?
看戲劇講台語一樣帶大家進入「阿不拉的三個女人」的世界,讓我們把優美的台語語句撿回來用!
【民視台灣學堂YouTube】:https://bit.ly/2TdeQDh
【台語講世事YouTube】:https://bit.ly/2LM7RyH
#安寧緩和條例 #重症 #昏迷
「台語不僅在村裡鄰間,也在公共場域。」
用台語看新聞、討論時事議題,同時介紹台語詞彙及常見錯誤,讓大家不僅能用台語的視角了解現代社會,更能精進台語能力。
病人自主權利法於今年一月正式上路了,這個法令比起先前施行的安寧緩和條例,更能惠及更多的患者,而這條法律究竟有哪些細節要注意呢?
看戲劇講台語一
https://www.youtube.com/watch?v=36FwkKKZQAw
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回去故鄉照顧自己同鄉的何錫章醫師【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.3.21—盧俊義
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回去故鄉照顧自己同鄉的何錫章醫師【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.3.21—盧俊義
從1982年起,何錫章開始在將軍嶼衛生室服務,在他服務的期間深感當地缺乏超音波檢查機,他如何想辦法解決這問題?後來何錫章調至澎湖湖西鄉,為了當地居民的健康,他推動預防醫療的工作,將預先篩檢的觀念推廣給當地人。後來他獲得行政院頒發醫療奉獻獎,肯定他對澎湖醫療工作的貢獻。
#侯武忠 #澎湖 #望安鄉
從1982年起,何錫章開始在將軍嶼衛生室服務,在他服務的期間深感當地缺乏超音波檢查機,他如何想辦法解決這問題?後來何錫章調至澎湖湖西鄉,為了當地居民的健康,他推動預防醫療的工作,將預先篩檢的觀念推廣給當地人。後來他獲得行政院頒發醫療奉獻獎,肯定他對澎湖醫療工作的貢獻。
#侯武忠 #澎湖 #望安鄉
https://www.youtube.com/watch?v=6f5oZL76QQ0
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詩之境 歌之情 詩歌言情頌境 譜唱社會生命力 【民視台灣學堂】福爾摩沙音樂廳 2019.03.20—簡上仁
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詩之境 歌之情 詩歌言情頌境 譜唱社會生命力 【民視台灣學堂】福爾摩沙音樂廳 2019.03.20—簡上仁
今日簡上仁老師要講的主題為「詩之境,歌之情」。台灣民間早期流傳一種「四句七言詩」,名為「四句聯」。福佬社會要求句句押韻,客家族群僅講究一、二、四句押韻。
民間保存許多四句聯的愛情詩,如:〈蓮藕打斷會牽絲〉、〈含笑一目暴一蕊〉、〈玉蘭開花香透天〉,詩裡擅借景喻情,描繪出情人間的浪漫深情。
古典詩,講究結構、句式、韻律,易與音樂、旋律結合,譜成歌曲。現代詩,重文思、意涵、聯想,甚至抽象,形式自由。要轉化為歌,挑戰較多。
住在臺中沙鹿的名詩人蘇紹連,曾用詩的手法與表現方式,應用詩的文思與意境,寫出一首具韻律感的「詩歌詞」-「小帆船」。1984年,簡老師為之譜曲。然而,受限於戒嚴體制的時代氛圍,母語歌曲遭嚴格管制,難有出版機會。時至今日,雪藏三十餘年的「小帆船」才得以跟觀眾們見面。
自2009年起,每年暑假,簡老師以「在地主義」的理念,在南臺灣舉辦「臺灣風創作歌曲寫作班」,培養台語歌的創作人才。其中,寫作班學員小城綾子(連鈺慧),運用詩的技巧,將府城台南描繪為典雅的淑女,創作了「我欲為妳寫一首詩」。節目最後,就讓我們沉浸在聲樂家凌孟汶老師優美的歌聲裡,一同領略那詩的況味吧!
【民視台灣學堂YouTube】:https://bit.ly/2TdeQDh
【福爾摩沙音樂廳YouTube】:https://bit.ly/2s4lMHj
今日簡上仁老師要講的主題為「詩之境,歌之情」。台灣民間早期流傳一種「四句七言詩」,名為「四句聯」。福佬社會要求句句押韻,客家族群僅講究一、二、四句押韻。
民間保存許多四句聯的愛情詩,如:〈蓮藕打斷會牽絲〉、〈含笑一目暴一蕊〉、〈玉蘭開花香透天〉,詩裡擅借景喻情,描繪出情人間的浪漫深情。
古典詩,
https://www.youtube.com/watch?v=uMNhPtOwycc
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解析韓國瑜現象 洞悉民進黨痛失江山關鍵點!(精華版) 【民視台灣學堂】台灣民意 2019.03.20-游盈隆
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解析韓國瑜現象 洞悉民進黨痛失江山關鍵點!(精華版) 【民視台灣學堂】台灣民意 2019.03.20-游盈隆
韓國瑜炙手可熱,
民進黨2020總統大選堪憂!
然而這真的是選情關鍵嗎?
韓國瑜旋風颳起,真正背後的原因,
無非是執政當局失去人民信賴!
扭轉民進黨劣勢的關鍵點,
在於派出哪位候選人角逐2020總統大選..
精彩民調分析,請鎖定台灣民意!
詳細請見完整版: https://youtu.be/gD0UemxBbJY
#蔡英文 #賴清德 #韓國瑜
韓國瑜炙手可熱,
民進黨2020總統大選堪憂!
然而這真的是選情關鍵嗎?
韓國瑜旋風颳起,真正背後的原因,
無非是執政當局失去人民信賴!
扭轉民進黨劣勢的關鍵點,
在於派出哪位候選人角逐2020總統大選..
精彩民調分析,請鎖定台灣民意!
詳細請見完整版: https://youtu.be/gD
https://www.youtube.com/watch?v=h6j-b1fsz_c
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宗教與倫理相輔相成【民視台灣學堂】哲學現場 2019.03.20-葉海煙、高毓智
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宗教與倫理相輔相成【民視台灣學堂】哲學現場 2019.03.20-葉海煙、高毓智
?看更多哲學現場https://goo.gl/rnh44D
宗教能超脫世俗而存在嗎?
遍覽各時代信仰的戒律,可發現與當時世俗規範的連動性,
無論佛教、基督教,其戒律都有著兩面性:
既受時代背景影響,又追求超越現世的道德標準。
我們該思考,信仰除了作為自我實現,
如何真正實踐在大眾的公共利益上?
#戒律 #安息日 #摩西十戒
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宗教能超脫世俗而存在嗎?
遍覽各時代信仰的戒律,可發現與當時世俗規範的連動性,
無論佛教、基督教,其戒律都有著兩面性:
既受時代背景影響,又追求超越現世的道德標準。
我們該思考,信仰除了作為自我實現,
如何真正實踐在大眾的公共利益上?
https://www.youtube.com/watch?v=aLmuCmE4zoo
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宗教與倫理相輔相成 (精華版)【民視台灣學堂】哲學現場 2019.03.20-葉海煙、高毓智
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宗教與倫理相輔相成 (精華版)【民視台灣學堂】哲學現場 2019.03.20-葉海煙、高毓智
宗教能超脫世俗而存在嗎?
遍覽各時代信仰的戒律,可發現與當時世俗規範的連動性,
無論佛教、基督教,其戒律都有著兩面性:
既受時代背景影響,又追求超越現世的道德標準。
我們該思考,信仰除了作為自我實現,
如何真正實踐在大眾的公共利益上?
?完整影片請至 https://youtu.be/aLmuCmE4zoo
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#威廉‧詹姆士 #西藏 #達賴喇嘛
宗教能超脫世俗而存在嗎?
遍覽各時代信仰的戒律,可發現與當時世俗規範的連動性,
無論佛教、基督教,其戒律都有著兩面性:
既受時代背景影響,又追求超越現世的道德標準。
我們該思考,信仰除了作為自我實現,
如何真正實踐在大眾的公共利益上?
?完整影片請至 https://youtu.be/aLmuCm
https://www.youtube.com/watch?v=DLMBXxif9dM
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台灣建國學:「獨立宣言、建國意志」才能建國 【民視台灣學堂】台灣建國學 2019.03.19-許慶雄
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台灣建國學:「獨立宣言、建國意志」才能建國 【民視台灣學堂】台灣建國學 2019.03.19-許慶雄
不宣布獨立、不刺激中國,台灣也能自然成為國家?
#無主地 #殖民 #台獨
不宣布獨立、不刺激中國,台灣也能自然成為國家?
#無主地 #殖民 #台獨
https://www.youtube.com/watch?v=KWuwfupHCyI
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台南火雞肉飯開基祖 廖氏猛龍過江搶先機! 【民視台灣學堂】台灣趴趴走 2019.03.18-魚夫
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台南火雞肉飯開基祖 廖氏猛龍過江搶先機! 【民視台灣學堂】台灣趴趴走 2019.03.18-魚夫
最內行的魚夫帶路囉!
今天要帶大家到台南的吳園,這裡是清代四大名園之一,建築典雅。吳園旁邊的日式建築「十八卯茶屋」,原本是日本人所開的食堂,專賣便當,現在也活化使用,大家可以到這裡來品茗懷古!
逛完吳園,帶大家來吃吳園附近的肉伯火雞肉飯,據說可是台南火雞肉飯的開山第一人!從嘉義猛龍過江到台南,生意越做越大,不但在台南開新店,還開到台北去了!肉伯的親戚也開了廖家火雞肉飯,忠實擁護者一樣不少。
外頭吃不到的美味,魚夫家獨門南瓜雞肉燉飯,帶你來聞香!
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看更多【台灣趴趴走】:https://goo.gl/N7o4Fj
#十八卯茶屋 #肉伯火雞肉飯 #古蹟活化
最內行的魚夫帶路囉!
今天要帶大家到台南的吳園,這裡是清代四大名園之一,建築典雅。吳園旁邊的日式建築「十八卯茶屋」,原本是日本人所開的食堂,專賣便當,現在也活化使用,大家可以到這裡來品茗懷古!
逛完吳園,帶大家來吃吳園附近的肉伯火雞肉飯,據說可是台南火雞肉飯的開山第一人!從嘉義猛龍過江到台南,生意
https://www.youtube.com/watch?v=K2RzCY5TRXI
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心懷慈母之心的高安修士【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.03.18—盧俊義
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心懷慈母之心的高安修士【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.03.18—盧俊義
天主教義大利靈醫會的神父和修士,他們在台灣醫療和社會服務上的奉獻,影響的層面是相當廣泛的。
1916年高安修士生於義大利,年輕時受修士訓練,發了終生願。1952年他和其他靈醫會醫護人員來到宜蘭羅東,他和范鳳龍醫生為了宜蘭地區的醫療盡一份心力。他在羅東聖母醫院服務了32年時間中,也為靈醫會在台灣的醫療服務,留下一個典範。
#靈醫會#羅東聖母醫院#OKI醫生
天主教義大利靈醫會的神父和修士,他們在台灣醫療和社會服務上的奉獻,影響的層面是相當廣泛的。
1916年高安修士生於義大利,年輕時受修士訓練,發了終生願。1952年他和其他靈醫會醫護人員來到宜蘭羅東,他和范鳳龍醫生為了宜蘭地區的醫療盡一份心力。他在羅東聖母醫院服務了32年時間中,也為靈醫會在台灣的醫療
https://www.youtube.com/watch?v=HEai8EFukO4
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這是一件奇異的神蹟【民視台灣學堂】邁向十字架之路26 2019.03.15—盧俊義
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這是一件奇異的神蹟【民視台灣學堂】邁向十字架之路26 2019.03.15—盧俊義
經文:路加福音八:26—39
基督教新約福音書中的馬太、馬可,和路加等這三本福音中都有一則共同記載的特別神蹟故事,就是耶穌在一個名叫「格拉森」的村莊醫好一位被鬼附身的人。我之所以說這件神蹟很特別,是因為在這件神蹟出現之後,掀開了隱藏在這個被鬼附身的人身上有很值得我們注意的事。
#路加福音 #約翰福音 #耶穌基督
經文:路加福音八:26—39
基督教新約福音書中的馬太、馬可,和路加等這三本福音中都有一則共同記載的特別神蹟故事,就是耶穌在一個名叫「格拉森」的村莊醫好一位被鬼附身的人。我之所以說這件神蹟很特別,是因為在這件神蹟出現之後,掀開了隱藏在這個被鬼附身的人身上有很值得我們注意的事。
#路加福音 #約翰
https://www.youtube.com/watch?v=8a2NGwFKtFc
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給予脆弱生命之愛的葛永勉修女 (一)【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.03.12—盧俊義
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給予脆弱生命之愛的葛永勉修女 (一)【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.03.12—盧俊義
葛永勉修女1936年出生在比利時一個非常虔誠的天主教信仰家庭。小時就常聽到父母講述宣教師到國外去服務困苦的人家,對小小年紀的葛永勉修女之心靈產生很大的鼓舞。1964年接受「聖母聖心修女會」差派到咱台灣來,服務於「萬華聖若瑟醫院」護理部。從早產兒、重度且多重傷殘、失智老人到新住民、外籍移工,葛修女就像一大盞探照燈似地,50年來指引著這些在咱社會經常被疏忽的對象,特別是來自貧困家庭的人走向一條通往生命盼望的路,為他們謀求生命重擔得以獲得輕省。
#耕莘醫院 #耕莘永和分院 #聖母聖心修女會
葛永勉修女1936年出生在比利時一個非常虔誠的天主教信仰家庭。小時就常聽到父母講述宣教師到國外去服務困苦的人家,對小小年紀的葛永勉修女之心靈產生很大的鼓舞。1964年接受「聖母聖心修女會」差派到咱台灣來,服務於「萬華聖若瑟醫院」護理部。從早產兒、重度且多重傷殘、失智老人到新住民、外籍移工,葛修女就像
https://www.youtube.com/watch?v=yLY0Uc4jDfM
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誰是我們身邊的親人?【民視台灣學堂】邁向十字架之路25 2019.03.08—盧俊義
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誰是我們身邊的親人?【民視台灣學堂】邁向十字架之路25 2019.03.08—盧俊義
經文:路加福音八:16—25
耶穌說沒有人點了燈,卻用斗把它蓋起來,耶穌所指的意思是什麼 ? 耶穌說任何隱藏的事總會被張揚出來,這跟人又有甚麼關係?
耶穌的母親馬利亞帶著祂的兄弟姊妹來看耶穌,但是耶穌卻向周邊眾人說妳們是我的母親和兄弟,耶穌要告訴人們什麼啟示。
#路加福音#約翰福音#耶穌基督
經文:路加福音八:16—25
耶穌說沒有人點了燈,卻用斗把它蓋起來,耶穌所指的意思是什麼 ? 耶穌說任何隱藏的事總會被張揚出來,這跟人又有甚麼關係?
耶穌的母親馬利亞帶著祂的兄弟姊妹來看耶穌,但是耶穌卻向周邊眾人說妳們是我的母親和兄弟,耶穌要告訴人們什麼啟示。
#路加福音#約翰福音#耶穌基督
https://www.youtube.com/watch?v=LoKc25h8BuU
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「終結放榜新聞」的台灣教育想像【民視台灣學堂】想像台灣 ─ 楊宗澧 X 特別來賓:江旻諺
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「終結放榜新聞」的台灣教育想像【民視台灣學堂】想像台灣 ─ 楊宗澧 X 特別來賓:江旻諺
https://www.youtube.com/watch?v=mNtCN26waYA
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上帝派到奈及利亞的特使郭惠二教授(二)【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.02.28—盧俊義
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上帝派到奈及利亞的特使郭惠二教授(二)【民視台灣學堂】這些人這些事 2019.02.28—盧俊義
郭惠二教授,出生於1934年,1971到1979年這段長達9年期間,郭惠二教授前往非洲「奈及利亞」當宣教師,去服務。郭惠二教授整整花了4年的時間成功研發出簡易的黃豆烹調處理方法,幫助奈國政府能夠控制當地民眾普遍罹患的蛋白質缺乏症,郭惠二教授因此項成就而受到國際的肯定與推崇。
儘管各方面生活條件相當落後,郭教授卻說在奈及利亞大學那8年時間,使他成為一個最快樂的人,也是他生命旅程中,除了跟林媽利教授結婚外,最使他快樂的生命際遇,就是在奈及利亞的經歷。
#郭惠二教授 #奈及利亞 #黃豆 #非洲
郭惠二教授,出生於1934年,1971到1979年這段長達9年期間,郭惠二教授前往非洲「奈及利亞」當宣教師,去服務。郭惠二教授整整花了4年的時間成功研發出簡易的黃豆烹調處理方法,幫助奈國政府能夠控制當地民眾普遍罹患的蛋白質缺乏症,郭惠二教授因此項成就而受到國際的肯定與推崇。
儘管各方面生活條件相當
https://www.youtube.com/watch?v=kYznW7OS7sc
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眉來眼去唱情歌 愛意含蓄浪漫 寄託音符旋律 【民視台灣學堂】福爾摩沙音樂廳 2019.02.27—簡上仁
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眉來眼去唱情歌 愛意含蓄浪漫 寄託音符旋律 【民視台灣學堂】福爾摩沙音樂廳 2019.02.27—簡上仁
台語名曲「四季紅」歌詞講「肉呅笑,目睭降」,非常傳神地描繪出戀愛中男女眉目傳情的情景。本集簡上仁老師要跟大家介紹的是,有關福佬系的對唱情歌。
傳統民謠「茶山相褒」曲調婉轉優雅,述說來到茶山的少年與採茶姑娘間,對唱相褒,互相傳達好感。「五更對唱」以女性獨唱的「五更鼓」為藍本,添上男性對應歌詞,讓五更私會的愛情故事更臻完美。節目裡,邀請到民歌手范廣慧老師與簡老師雙人聯手,一同獻唱經典情歌「茶山相褒」和「五更對唱」。
據民謠國寶陳達先生所言,「草螟弄雞公」是源自於原住民曲調,後人再添入台語歌詞。「草螟」比喻聰明俏皮的小女子,「雞公」則指上了年紀的老阿伯。歌曲描寫小姑娘取笑老阿伯,老牛想吃嫩草,對唱內容詼諧逗趣,笑料不斷。
節目最後,簡老師與姜宜君老師,偕同田園樂府樂團,為大家帶來一首「桃花過渡」,讓我們共同來欣賞「桃花姑娘」與「撐渡伯」之間的對唱大戰吧!
【民視台灣學堂YouTube】:https://bit.ly/2TdeQDh
【福爾摩沙音樂廳YouTube】:https://bit.ly/2s4lMHj
#草螟弄雞公 #桃花過渡 #茶山相褒
台語名曲「四季紅」歌詞講「肉呅笑,目睭降」,非常傳神地描繪出戀愛中男女眉目傳情的情景。本集簡上仁老師要跟大家介紹的是,有關福佬系的對唱情歌。
傳統民謠「茶山相褒」曲調婉轉優雅,述說來到茶山的少年與採茶姑娘間,對唱相褒,互相傳達好感。「五更對唱」以女性獨唱的「五更鼓」為藍本,添上男性對應歌詞,讓五更
https://www.youtube.com/watch?v=Lywyqn2mL1o
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台灣人最新的政黨支持傾向 民進黨岌岌可危! 【民視台灣學堂】台灣民意 2019.02.27-游盈隆
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台灣人最新的政黨支持傾向 民進黨岌岌可危! 【民視台灣學堂】台灣民意 2019.02.27-游盈隆
民進黨民心直直落,國民黨扶搖直上,
2018敗選執政團隊不思進取,
如何迎戰2020總統立委大選?
民進黨支持者逐漸老化、低教育程度比例高,
代表著什麼?
國民黨聲勢看漲,
2019年1月支持度超越民進黨,
蔡英文執政團隊持續鴕鳥主義,
會為民進黨帶來更大的災難!
台灣民意基金會最新民調出爐,
游盈隆報給你知,講給你懂!
更多台灣民意:https://goo.gl/DDUvFA
#年金改革 #一例一修 #同性婚姻
民進黨民心直直落,國民黨扶搖直上,
2018敗選執政團隊不思進取,
如何迎戰2020總統立委大選?
民進黨支持者逐漸老化、低教育程度比例高,
代表著什麼?
國民黨聲勢看漲,
2019年1月支持度超越民進黨,
蔡英文執政團隊持續鴕鳥主義,
會為民進黨帶來更大的災難!
台灣民意基金會最新民調出爐,
https://www.youtube.com/watch?v=GDiCTAzvGcM
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人神之間 我們真的需要信仰嗎?(下)【民視台灣學堂】哲學現場 2019.02.27-葉海煙、高毓智
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人神之間 我們真的需要信仰嗎?(下)【民視台灣學堂】哲學現場 2019.02.27-葉海煙、高毓智
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中世紀以來,許多神學家結合亞里斯多德與希伯來信仰,提出上帝真實存在的論證,最著名的便是神學家聖多瑪斯的「五路論證」。也有哲學家以超乎理性的「體證」方式,帶領我們走向神聖世界,例如存在主義哲學家祈克果。
無論哪種論證方式,都顯示宗教信仰,其實不只是一種知識,而是堅定的信心,這樣的信心從何而來?葉海煙老師與您一同探討。
#中世紀 #上帝 #亞里斯多德
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中世紀以來,許多神學家結合亞里斯多德與希伯來信仰,提出上帝真實存在的論證,最著名的便是神學家聖多瑪斯的「五路論證」。也有哲學家以超乎理性的「體證」方式,帶領我們走向神聖世界,例如存在主義哲學家祈克果。
無論哪種論證方式,都顯示宗教信仰,
https://www.youtube.com/watch?v=Q1-tpuR3llQ
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追尋殺人事件的「真相」【民視台灣學堂】頭家你好 ─ 陳奕齊 X 特別來賓:舟動
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追尋殺人事件的「真相」【民視台灣學堂】頭家你好 ─ 陳奕齊 X 特別來賓:舟動
https://www.youtube.com/watch?v=3IpGaSvAjrQ
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