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台灣聖山

The footprint~台灣聖山仙蹤

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。

  1.  
    2020-10-20

    吾友葉柏祥

    何其有幸我們能成為大地的同修,也因此成為天命的共同體,為台灣這塊美麗的土地一起努力奮鬥。

    2014年1月15日您在台灣聖山生態教育園區敲響228自由鐘祈願
    第一願是台灣建國一定成功。
    第二願是2014、2016的選舉台派能夠勝利。
    第三願是期許有更多人知道台灣聖山,而聖山的圖書館可以早日落成。



    您不分晝夜心繫台灣的安危,時時刻刻掛念台灣早日成為民主自由人權法治的國家,置個人生死於度外,犧牲健康為台灣打拼,鞠躬盡瘁死而後已。您驟然回天,我萬般不捨,您的正義之聲,言猶在耳。而您以書本傳遞台灣意識的力量將繼續留在人間,永不消失。
            
    您的祈願,有些已然完成,而未竟之願,將由我們繼續打拼,努力不懈。

    延伸閱讀:

    聖山簡介
    聖山講古系列
    聖山點滴系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤

  2. 2020-10-14

    特別專欄「橋」系列,緣起導言

    他以「橋」自居,謙遜低調,默默支撐、承擔不表功。他不斷言教,他以身作則。

    即使離開人間,但他生前的行跡,總會不經意的掠過眼底、滑過腦海;或許是張照片,一句話,一段文字,或是私人間曾經的互動。此刻也許一絲暖意升起,或者是一陣悸動......。

    這裡,述說著種種不經意,是對楊緒東醫師的懷念,再思他的教導與「橋」的理念。

    延伸閱讀:
    楊緒東專欄
    畫中有畫
    心靈畫作

  3. 贊吾同修近拍黃綠澤蟹(攝於2020/10/7)。
    2020-10-11

    講到螃蟹,一般會直覺和海洋做連結。

    上一個中秋連假,新聞報導著北台灣的「萬里蟹」,多麼肥美、可口。

    這週志工進行聖山日常維護,在龍門水幕發現看來很健康的螃蟹,左右邊大螯看起來還不一樣大!?

     
    贊吾同修清潔龍門水幕時,突然現身的黃綠澤蟹(攝於2020/10/7)。

    等一下,有沒有看錯?聖山是山,為何會出現螃蟹?

    其實這已不是聖山第一次出現螃蟹,志工偶爾會在聖山看到螃蟹(雨後、水源附近、夜晚),覺得新奇。迷你版可愛的螃蟹,靜悄悄的從旁邊“路過”,沒留心的話很容易就錯過。

      
    贊(竹金)同修在雨後的聖山,發現的黃綠澤蟹,和保特瓶相比對,體型嬌小可愛(攝於2018/8/24)。

     
    贊儀同修在聖山的夜晚,發現黃綠澤蟹正悄悄從身旁路過。

    到底為何山上會出現螃蟹,經過特有生物研究中心爬行類研究室林研究員的解說,才恍然大悟:

    這是台灣特有種「黃綠澤蟹」Geothelphusa olea!
    台灣的陸蟹資源非常豐富,全台山區都有各式各樣的陸蟹和溪蟹。

    網路資料解釋了上述一開始的問題:

    黃綠澤蟹又稱屎蟹,屬於大型蟹類,個體可以大如一個大人的拳頭一般。體色多樣,以黃綠色為主,此為命名得由來,其他體色以橄欖色為多。左右大螯不等大,眼窩明顯凸起,頭胸甲隆起光滑。

    「左右大螯不等大」,難怪覺得這個小可愛「手骨大小支」(台語)。

    系滴~台灣是寶島!聖山生態資源豐富!!

    林研究員隨信附上台灣陸蟹的相關介紹「劉烘昌:台灣的陸蟹傳奇」,重點摘取如下:

    1.什麼是陸蟹:
    陸蟹,顧名思義就是指生活在陸地上的螃蟹,……

    2.分佈範圍:
    黃綠澤蟹廣泛分佈在台灣西部,因體色呈黃綠色而得名。……

    3.體型大小:
    每一種陸蟹的體型大小有差異,有的種類頭胸甲寬達10餘公分,有的種類則為4-5 公分,有的種類只有2公分左右大小
    。……

    4.如何獲取氧氣?
    陸蟹的肺通常在鰓室的內表面,為底部有大量血管通過之潮濕薄膜,此處之甲殼特別的薄,因此可迅速有效的進行氣體交換。有些陸蟹則採用另外一種特殊的方式在陸地上呼吸,筆者稱之為「循環水呼吸系統」。……

    5.出現環境:
    在行為上,陸蟹一般為夜行性;或是選擇在雨後活動,此時的濕度較高,如此可減少水份的蒸散。又陸蟹大多挖洞居住。……

    6.改變形體:
    螃蟹從海洋裡演化到陸地上生活,必須有形態及生理上的改變,來適應這兩種截然不同的生存環境。從海洋變成到陸地生活,首先要解決的是身體的支撐問題。……

    7.食物來源:
    一般以植物的樹葉為食,但若有機會吃肉,陸蟹也不會放過。動物的屍體及糞便也會成為陸蟹的食物,許多陸蟹甚至會捕食同種的小蟹,以此做為蛋白質的重要來源。……

    8.脫殼成長:
    脫殼成長是外骨骼生物無法擺脫的宿命,身為節肢動物甲殼綱十腳目成員的陸蟹自然也不例外。但由於生活在陸地上,脫殼所面臨的情況便與生活在水中的螃蟹有很大的差異。

    9.繁殖問題:
    黃綠澤蟹屬於淡水起源的陸蟹,與一般的溪蟹一樣,這幾種澤蟹的卵採直接發育的方式,直接孵出小螃蟹,因此不需要到海邊釋卵,可以生活在較內陸的環境。這幾種陸蟹一般棲息在森林底下,但有時也可在溪流邊的水外發現,尤其是繁殖季時的抱卵、抱子母蟹及剛孵化的小螃蟹。……

    陸蟹是適者生存的成功借鏡(歷千萬年),然而他們面臨窘迫的人類開發生態危機。(公視「我們的島」第158集-台灣陸蟹傳奇(2002-05-27)

    放慢車速留生路、放慢腳步欣賞陸蟹,大自然的奇蹟無所不在、珍貴的台灣特有種需要你我共同愛護!


    延伸閱讀:
    聖山簡介
    聖山講古系列
    聖山點滴系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤


  4. 點擊上圖可看更多照片
    2015-03-04

    時間:2015年2月28日
    地點:台灣聖山-生態教育園區
    活動:台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會

    台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞:

    今天很感謝一同來參與的來賓,與台灣神作夥。

    我們今天唱著「台灣翠青」,蕭泰然的歌,蕭泰然音樂家在前天歸天,也做神了,相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的,就是鄭正煜老師,他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了,要在聖山當神,要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。

    在這個國民黨開始因果報應的時候,台灣國的力量突然竄升,這就是台灣神的力量,所以,每一個人在台灣建國這條路,從這個時候到過世,我們要有一個期待,就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟,那是過去國民黨麻醉我們的,台灣人為台灣犧牲,是宇宙的大菩薩,是真正的大愛,有人分不清什麼是大愛,大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛;一般所說救濟、救急,這是小愛,所以台灣人要發揮國際大愛,才能成為世界民主的台灣國。

    過去我們太迷信,都信中國那一套,什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義,這些都和台灣沒關係,都是小說杜撰,我們卻拜他們,拜到笨、拜到憨。民俗信仰,扛轎的人做惡多端,不是黑道就是黑金,他們自己不會去鑽鑾轎,但是卻叫台灣人趴在地上,鑽鑾轎,說是可以消災解厄,從小我阿嬤說我身體不好,叫我去鑽鑾轎,我說那些扛轎的人都是壞人,我不願意,現這些壞人很多,哪一個扛轎的是好人?都是那些黑金,他們會趴下鑽過去嗎?我們到底要做奴隸還是要做奴才?給國民黨運用的叫做奴才,不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸,所以我們要振作啊!

    今天我在這邊很感慨,台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼?不敢反抗!但我們的台灣神,包括在座的各位都在修台灣神道,你們所走的路開始出日頭,才開始有公民革命太陽花,這件事情讓習近平嚇到,習馬會無疾而終。

    我們是最勇敢的族群,但是人數不夠多,要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛,就有人警告我那是有專利的,不可以隨便講,我問說是哪一國的專利?哪一國發明的?為什麼不能講?我說真正的大愛,妨礙到什麼人?我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛,那是紙糊的,沒內容,裡面都裝沒用的東西,我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……(麥克風斷訊),我每次只要講到激動處,台灣神的力量很強,麥克風都會受不了,希望大家加油再加油,廟是要蓋在我們的心中,不是大就是好,大就是浪費錢,教育就是最大的廟堂,台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講,因為我們的貴賓來給大家啟示,就是一種教育最好的功課。


    延伸閱讀:
    228護國台灣神專區
    《台灣神信仰-大愛的修行》書籍介紹
    懷友
     【影片】杜正勝院士誦唸台灣神張炎憲教授(贊旨同修)追思文
    「張炎憲教授紀念碑」碑文
    護國台灣神-張炎憲


  5. 點擊上圖可看更多照片
    2015-03-02

    時間:2015年2月28日
    地點:台灣聖山-生態教育園區
    活動:台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會

    弔念一生實踐理念的炎憲

    杜正勝撰文

    台灣人的朋友、我的同學、前國史館館長張炎憲教授在赴美口訪「青春‧逐夢‧台灣國系列」歷史的途中,不幸鞠躬盡瘁,其壯烈有若勇士之戰死沙場,聞者莫不嗟歎老天不仁,使台灣國折損一員大將。

    炎憲求學相當平順,台灣大學歷史系和歷史學研究所畢業後,負笈東瀛,進入東京大學深造,獲得博士學位。

    炎憲不是墨守象牙塔的「純學者」,他受過科班的正規近現代史學訓練,但不自鳴清高,「為學術而學術」。他的學識要求有所用,用在他所熱愛的台灣這塊土地及其人民。他從不諱言追求台灣獨立建國的理念,正像〈台灣是我的母親〉這首吶喊心聲的歌曲,「勇敢叫出母親的名」。即使2008年台灣人失去政權,在外來政權百般誣衊的清算氛圍中,他依然高歌不歇。

    炎憲是思想的實踐者。他信守批判史學的準則,論述錘煉見解,由見解而形成概念,但凡所論述不能脫離堅實可信的史料。然而一個不曾當家作主的民族,她的史料往往多是她的統治者留下的,不能反應歷史的真象,也不代表她的心聲。因此,炎憲一生致力發掘史料,尤其是被遺忘或不敢出聲的史料,任職中研院時期千辛萬苦進行二二八口述歷史訪談,即是他政治思想也是史學思想的實踐。

    炎憲是理想的鬥士。他知道凡走過的必留下痕跡,而「魔鬼藏在細節中」,即使外來統治者的史料還是會透露被統治的台灣人的歷史,所以在國史館的八年,似乎有「時不我與」之預感,快馬加鞭推動出版,計有總統、副總統專書60種、人物傳記24種、口述歷史50種、史料彙編140種,以及史事紀要29種。凡此屬於史料的出版品高達三百餘種,其他專著尚未計算在內。

    今天,2015年的二二八,這個國殤日,炎憲的親朋好友聚集到草屯聖山,共同追思悼念大家的朋友、親人,瞻仰大地文教基金會為炎憲樹立的永恆紀念豐碑。追憶匯為文字,文字構成歷史,凡與炎憲接觸過的人都有許多故事可以論述,讓我們追循炎憲的步伐,發挖台灣的歷史,建構台灣的歷史,實踐每個人的理想和理念,我相信這是紀念炎憲很好的一種方式。

    我與炎憲締交將近五十年,公義與私誼兼而有之。我們是大學和研究所同班同學,後來同在中央研究院從事史學研究,我們的政治取向相近,曾經同在民進黨政府出任特任政務官長達八年之久,然而今天的講話不會以一己的私情礙歷史公論,至於個人私交的追憶,請參閱附錄〈懷友〉,從我講述的小故事,當能看到炎憲待人之真情和助友的懇切。

    台灣的路途猶然遙遠,我們的理想還高懸在可望不可及的山巔。在這坎坷征程中,每每使我憶起炎憲認定目標,一步步踏向前進的自然怡然的神情,他所具備樂觀的自信之特質,將是台灣之路最厚實的資產,人人都可以從他獲得活力的泉源。


    延伸閱讀:
    「張炎憲教授紀念碑」碑文
    護國台灣神-張炎憲

  6. 2017-03-22

    張炎憲教授紀念碑

    張炎憲(1947-2014),嘉義中埔人。歷史學家、教育家、社運家。

    生長於農家,由於好奇父親舉家遷居嘉義市的原由與歷經日治時期長輩的想法,即使數學成績優異仍選讀歷史。在台大讀歷史系與研究所時期,中國史當道、台灣史得自學,促使他遠到日本求學,企圖在統治過台灣50年的國度裡找尋台灣資料。1983年東京大學文學博士畢業,秉持2個信念回到戒嚴中的台灣:一是以台灣人的角度建立台灣史,二是用民間的力量保存台灣人的資料。

    他血液裡反抗國民黨專制獨裁的基因,即使在中央研究院中山人文社會科學研究所從事研究工作,仍以台灣為研究議題,遭思想考核的「人二室」關切也不以為意。前瞻性的帶領團隊從事「228事件」、「白色恐怖」、「台灣獨立運動」相關的口述採訪紀錄,用台灣人的觀點打破統治者的史觀。

    2000年擔任國史館館長,成為歷屆最年輕且具有台灣史專業的館長,一改著重中華民國帝王將相的事蹟,轉型研究戰後台灣史、解密檔案資料等連結台灣土地的工作,肩負還原歷史真貌的使命。2008年卸任後,活躍於本土社團,扮演「桶箍」的角色,以社會運動方式檢驗、批判親中的政府。更首開「綠色執政實錄」系列的訪問工作,為首次執政的本土政權留下時代的見證;亦從司法正義、人權角度切入,為台灣史上重大的政治案件「扁案」留紀錄。

    從事教職30年,以傳承台灣史為己任,並將施教場所延伸到社會,傳播台灣文化。他以情感豐沛的筆為劍,開闢台灣主體的道路,一生將熱情活潑的生命力澆灌在祖國台灣,是實踐願力的牧人。

     

    台灣神道
    2015年2月28日

     


    延伸閱讀:
    禮讚台灣神張炎憲(贊旨)教授
    台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會
    台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-追思手冊
    聖山簡介

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    2020-09-28

    公義行動教會以基督教追思禮拜的方式,追思「台灣民主之父」,一位化為千縷微風也在守護我們的台灣先知,李登輝總統。

    張牧師引述聖經「出埃及記」,摩西(以色列人最著名的領袖,也是大先知)和約書亞(摩西的接班人)的故事,摩西從出生被丟尼羅河邊草叢,由公主撫養在皇宮長大成了埃及王子,因看不慣埃及人欺壓以色列人,殺了埃及人,40歲畏罪潛逃成了牧羊人流浪曠野,直到80歲,因耶和華顯現呼喚,要他帶領以色列人出埃及,在上帝的幫助下,神蹟似的分開紅海安然渡過,但因百姓飢餓缺水抱怨謀反,受上帝懲罰,荒地漂流40年,死時120歲,後來由上帝揀選約書亞,繼續帶領以色列人遵守摩西律法(十誡),最後爭戰得勝,收復一塊又一塊屬於他們的應許之地。


    李總統就像以色列的首領摩西,而阿扁總統與小英總統就像約書亞,期待未來更有帶領台灣成為正常國家的約書亞們。

    「台灣民主之父」的見證者蔡長老,海外回台擔任民進黨不分區國大代表的一段回憶,應證李總統對台灣民主的貢獻,就是在質詢台前,蔡國代用台語提建言,當時的老賊還大聲喊:「聽無,用國語啦」,李總統則回應:「蔡國代你說的,我聽得懂,繼續講。」,蔡國代繼續台語建言在民主方面:1.老賊下台2.國代全面改選3.正名台灣 ,在轉型正義方面:1.請以總統及國民黨黨主席身分向228受難者及家屬道歉2.黑名單廢除3.補償受難者家屬,事後驗證,除國家正名,其餘皆實現。

    而李先知曾說過,台灣要加入國際組織關鍵在美國,以住民自決解決台灣問題。

    李總統曾期許台灣人:做個誠實自然脫舊換新的台灣人。

    如《千風之歌》,「不要在我墳前哭泣,我不在那裡,沒有離開人間,化為千縷微風,翱翔在寬廣的天空裡」,追思禮拜在齊唱詩歌與祝禱聲中場面肅穆而溫馨,充滿感恩緬懷著最敬愛的李總統。


    延伸閱讀:
    民視快新聞-民間團體舉辦李登輝前總統追思禮拜會
    前總統李登輝追思禮拜 前國防部長:凝聚朝野對抗中共文攻武嚇
    聖山簡介
    聖山講古系列
    聖山點滴系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤


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    2020-09-13時間:2020年9月11日(週五)

    地點:台灣聖山-生態教育園區

    一本追思手冊,牽起這段緣分。

    一群30幾歲的年輕人,因台獨志業組成「拚場藝術撞擊」,之前的作品有《起醮》。這次,他們的主題鎖定【靈蹤Lîng-tsong】。

    搜尋網路資料做功課時,他們發現大地、聖山舉辦的「台獨革命先行者陳智雄揭碑追思會手冊」,是他們發現最完整、最豐富的素材之一,特別來訪聖山。

    「拼場藝術撞擊」計畫一行人,有專案企劃、詩人、導演、攝影師等,分工細膩,有的在聽導覽時互相Q&A、有的專心在一旁觀察紀錄、有的討論取景考量點與呈現角度。



    陳智雄烈士,是台灣聖山自由廣場碑林區的重要領頭代表,2017年5月舉辦的追思活動,創辦人楊緒東醫師指示製作活動追思手冊,編輯群使命必達,將歷來的研究資料、與家屬的互動等等,轉變成感動人的篇章紀錄成冊。

    他的女兒Vonny Chen(Tan Geh-Hong 陳雅芳)將追思會視為人生最重要的事,特地抱病前來。同(2017)年8月,她因纏鬥多年的癌症,病逝印尼。

    孤女跨海尋父的喜淚交織,帶出來的家庭背景,讓陳智雄這位謎樣的傳奇人物,增添人味。


    (陳雅芳與父親陳智雄烈士紀念碑合影照 2017.05.20)

    幾點有趣的側面觀察:

    1.挖掘家族史
    「拼場藝術撞擊」的少年人,聽完「台灣佛教的入世革命僧-林秋梧(證峰)」事蹟,是由其外甥孫李筱峰教授(台灣史知名歷史學家)不經意發現並追查、弘揚,覺得也要回家挖掘歷史,自己的阿公在二戰期間曾到南洋當兵(台籍日本兵)。

    如胡適所言:「每個人都是自己的歷史家,每一個小回憶錄串成大歷史」。

    2.親善守護犬
    聖山守護犬是最佳親善大使,「拼場藝術撞擊」的少年人都喜歡毛小孩。其中一位和大家互動不多的低調大鬍子型男,竟然喜歡和他一樣低調的超大型犬暖男o-den(黑輪),藉機偷偷的站到一旁,和他拍照。



    3.台灣神保身符
    特殊設計的228台灣神保身符,就像台灣神隨時同在,「拼場」藝術撞擊計畫的捧友,選了自己喜歡的顏色,當成重要紀念品帶回。

    「拼場藝術撞擊」把台灣建國理念,轉變成藝術、講座等型式與世人互動。台獨運動的有志之士,目標一致,各有方法,分進合擊,努力不懈的走台灣路,是我們必經的過程!

    附註資料:
    「拚場藝術撞擊」是由當代藝術家、舞者、音樂製作人、樂團、服裝、造型等五種跨領域的創作者,共同創作藝術作品的計畫。

    靈蹤的意思,莊嚴妙相

    這是一群年輕藝術創作者,團名為「拼場藝術撞擊」,製作一系列轉型正義的作品,藉由宮廟文化,轉型正義的故事題材,融入現代藝術的連結,還原台灣歷史原貌,與台灣神精神傳承,不謀而合,這樣的年輕族群,為台灣帶來希望,令人以他們為榮。

    自己的歷史自己救,這也正是台灣聖山存在的目的!

     


  9. 贊竹金
    2020-06-19

    從一大早出發往台北市,是久遠又熟悉的感覺。那是三十年前的舊識。

    開始,在交通與天氣上,還覺得順利;但是,動手後,在音響設備上,卻出現失效的阻礙。

    這就是我的第一個考驗;同修們都儘量的來幫忙,修理、改場地位置、加人手等等,陳醫師也提議趕快再去買個喇叭應急。總總的努力,讓我很是感激,也欣賞大家合齊的努力。一群人像春天蜜蜂似的,分頭配合、布置;而且是 -- 越熟悉、越有能力的,越忙得勝過陀螺。
    所幸,在多位同修的合作與努力下,法會與儀式得以順利進行。
    這裡要特別註記一下,在順利的過程中,但隱約覺得出隆重與肅穆,只是個人眼拙不明。
    透過記錄著法會的鏡頭,我不時感受到大家的莊嚴祈禱,感動的情緒清楚而強烈,但是也分外沉澱著安穩與有力的祈願。

    而接著的 "從心開始課程",因為內容與講解有趣、深刻,快得同修大家都忘記時間的流走。這裡不能不感謝贊桃講師,因為他特別為生活領域各個不同的同修,設計出明晰有趣的有獎問答形式,注入 "從心修行" 的重點。

    還有,在緣由的部分,講師特別蒐集歷史與時事、人文的提示,巧妙而明白的指出我們要行願的重點。要連結先賢、歷史與本土,追隨他們的腳步。

    隨著多樣多采的講課內容,我放下心中的煩惱雜念,心裡閃耀著幾年來在大地講堂受到同修們與楊醫師的教誨與指導、合作。

    想起誓願文,想到大地基金會的各個場所,想到如何有幸能遇到這麼多真心向善,為環境、為台灣做事的人。想到各個情況各異的同修,以他們最能發揮的方式來行善、修己。漸漸覺得安穩,也覺得深刻激動(與進門遇到冷氣,身體起雞皮疙瘩不同,反而會深深記住)。

    然後,突然有靈感,去檢查定向收音麥克風,"發現" 去除環境雜音的開關 沒開 ";這時不只冷汗直流,隱隱中還感覺到無形守護力量的提醒。那是一種包容與鼓勵,督促我做事要認真完善,也有一種 "堅持正道真行的工作必定要無遺漏,且一定做得到" 的感覺。所以,特地由無形無色的空間中,發出一股力量來敲醒我要錄影得更好。

    另外,還有下午到淡水老屋區與碼頭散步遊覽時,我也覺得感觸很多。不知道是否因為武漢肺炎使得貨運、捕魚的航行減少,我在碼頭上,沒有聞到港口的油汙味,甚至沒有海邊特有的鹹味。只有看到: 螃蟹與銀腹小魚在岸旁水裡的活潑與美麗。也有可能這裡還是屬於淡水河範圍,沒有鹹膩,水色清澈晶瑩,與台北橋下看到的不同。在國際間疫情嚴重的情況下,我們蓬萊寶島,還是靠著所有人的合作防備與互助,能開始有較大的休閒空間。大家帶著小孩,在老街上遊蕩。而山林海河,也為我們展露她休養後,特別清澈豐富的美景,正呈現出詩裡面台灣八景 "淡水暮色" 的美景。

    看到老街上靠山的歷史屋樓,想到數百年間,我們的先人是如何努力工作、生活著;
    自然強迫地,就想到剛才上課中,曲折紮實的史實介紹,各群外國人來台的發展。
    真的,我們就是應該 "追隨台灣先賢的腳步,努力建國建設",用心於社會、國家,才配得上這樣美好的土地與前人。

    這樣的美景與福氣,我應該謝人、謝天、謝台灣諸神;也感謝身邊為台灣神作事的同修們。
    尤其,做很多事、付出很多、祈願祝禱越多的人,越是要對他們滿懷 感謝感恩。


  10. 贊桃
    2020-06-16

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    淡水誠心齊祝禱,
    撫慰惡鬼燥心靈,
    舒展智慧續前緣,
    蓮花朵朵綻光明。

    贊桃 2020/06/16


  11. 贊乘 
    2020-06-16

    個人靜觀 來自彌勒佛的啟示

    好似千里一線牽
    明明白白無理由
    心似明月光又明
    轟轟烈烈嬋娟力
    層層密密包初心
    幼老無分護國心
    因緣齊全聚一堂
    誠心相見力如金

    贊乘 2020/06/15



  12. 贊決
    2020-06-14

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    觀音淨瓶柳枝露
    洗去苦業焚心火
    焰口暫開得飽食
    虔心靜心洗前愆

    靈體輕安暫得歇
    我佛慈悲寬一時
    前世鑄過自心省
    偷得一時指光明

    前愆不淨業火燒
    焰焰自燃習太重
    總是自己自為難
    煎熬不斷莫奈何

    徒費心思總有憾
    世人執念怨難捨
    執著自界困身鎖
    念念纏縛念不休

    阿彌陀佛一聲聲
    往誓西方極樂遊
    念念專一緣牽引
    盼得接引重新栽

    贊決 2020/06/12


  13.  Aries | 贊修
    2020-06-14

    台灣聖山,物種豐富,以往最常見的蜥蜴,是會做伏地挺身的「斯文豪氏攀木蜥蜴」(台灣特有種);以及小時候有「科技藍」尾巴的「麗紋石龍子」
     
    聖山常客,左為斯文豪氏攀木蜥蜴,右為麗紋石龍子。

    然而,近期在台灣英雄殿區域,看到之前未見過的爬蟲類物種,看來有點大隻,擔心是不知名的外來種入侵,將造成生態破壞,詢問專家後,得到安心的回覆。

    也和大家分享~

    專家回覆的結論:請愛護台灣原生種「長尾真稜蜥」。


    出現在聖山的長尾真稜蜥。

    特有生物研究保育中心「爬行類研究室」回覆:

    照片中的蜥蜴是台灣原生種最大的蜥蜴「長尾真稜蜥 Eutropis longicaudata」(舊名「長尾南蜥」),這個物種是屬於熱帶物種,主要分布於雲林以南至台東的淺山地區,
    蘭嶼和綠島亦有分布。

    最大的特徵是身體側邊自吻端起至後腿基部會有明顯的寬黑色帶,
    背部的每一鱗片會有兩道稜脊,背部顏色標色且有雜有黑色虛線斑。
    長巴非常長,是身體的兩倍長,最長記錄全長可達40公分以上。

    圖片中的蜥蜴看來懷孕了,應該即將產卵,正在四處尋找安全的地方下蛋,
    這個物種是少數會照顧自己生下的蛋的蜥蜴,甚至於會不惜與蛇類大戰,母愛大爆發!

    雖然是原生種蜥蜴,但過往的數量不多,最近1~20年來因為天氣越來越暖和(越熱),
    變的很適合牠們生存,因此數量逐漸變多而容易被發現,
    也因為變熱了,所以分布地點由南逐漸往北擴散,
    目前在南投、台中、彰化、苗栗都已有分布,甚至也有人在新竹發現過。

    此物種無毒、不會攻擊人,而且是非常有母愛的物種,
    若在您的園區產卵,還請好好保護牠。

    以上資訊供您參考。
    未來若有爬行類相關發現記錄,
    歡迎可以將資料回報至我們的資料庫 https://reptile.tbn.org.tw
    資料一上傳,我們就會有人鑑定,並將結果以email通知您。

    這個物種在南投草屯鎮的數量的確較為稀少,
    藉由資料的累積,對於這些台灣原有生物的分布與追蹤會非常有幫助。

    「台灣爬行類回報」資料庫,是由關心台灣的有志之士集眾人之力點滴累積而成,只要在「任何時間、地點發現爬行類動物,請定位與拍照,上傳至“回報觀測紀錄”」,後續會有專家進行鑑定,並告知結果。

    對爬行類好奇的你、我,可善用這個諮詢的管道,為自己長知識、為台灣動物盡一份小小的心力!



  14.  贊乘
    2020-06-10

    個人靜觀  來自台灣神林秋梧的啟示

    鞭打透天通人知
    嗡嗡響亮透三海
    扶鸞一世百鳥來
    暗暗透機問將來

    ---------------------------------

    個人靜觀 來自虎爺的啟示

    花開平安水
    覆巢無完卵
    冰冰滴在心
    烽火無講情
    世上人間事
    哀哀吠入心
    齒槽相交情
    何必來相逼

    贊乘 2020/06/09



  15.  贊心
    2020-06-10

    個人靜觀 來自虎爺的啟示

    祖廟敬侍人心齊
    祈禱誦誥災劫化
    守護聖山犬之職
    奈何綁腳又綁手
    人犬本是一家人
    同行共修法船渡

    贊心 2020/06/07

     

  16. / 大地志工
    20200609

    緒沛,靜選,圓滿完成功課。行禮感恩,聖山巡禮。恭喜兩位同修!


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  17.  贊乘
    2020-06-05

    個人靜觀 來自彌勒佛的啟示

    心心相映
    心誠則靈
    心無罣礙
    一心通十法界
    離道近矣
    千修萬修
    唯心而已
    切莫延遲

    ----------------------------

    個人靜觀 來自廣欽老和尚的啟示

    平地風雲起
    切割難平安
    螢光閃閃爍
    願佈平安粉
    普羅眾生情
    哀求諸仙佛
    乞憐觀音心
    復覆平安地

    贊乘 2020/06/03

     

  18. (網路圖片)
    贊若
    2020-06-04

    1989年64天安門大屠殺在台灣的討論程度跟關注感覺愈來愈低。

    一方面中國禁搜尋,一方面時間久了,一方面台灣人覺得那是中國的事。

    刪除記憶跟控制記憶是有效的。

    沒有言論自由跟創作自由,有些事就自然會忘了。

    日本古裝劇《水戶黃門》演了幾十年,主要在講主人翁德川光國(1628-1701)四處懲奸除惡、主持正義的民間故事,大多日本小孩都聽過他。

    台灣人若要建立自己主體史觀,了解先人如何爭取民主、自由,並珍惜之,就要挖掘創造更多台灣的歷史故事。




  19.  贊郎 
    2020-06-03

    個人靜觀 來自台灣神陳智雄的啟示

    驚鴻一瞥人生路
    轟轟烈烈幹一場
    死生不足惜

    唯恐老來蜷沙發
    蹉跎蹉跎昏昧過
    人身難得直需用
    堂堂正正挺胸走
    玩玩樂樂混沌過

    吾今守衛台灣國
    中華民國不可留
    東倚西靠無骨立
    非是後世子孫福
    行正立直要自強
    台灣獨立才安樂


    ---------------------------------------

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    楊柳無力手低垂
    法舫載渡有緣人
    人生在世不知修
    斤斤計較為己留
    重新來過重新學
    隔世之迷迷幾世
    何時才能再回頭

    兢兢業業把身守
    看清迷離夢幻境
    及時醒得悟真空
    不沾不黏還自由

    贊郎 2020/05/30


    贊郎同修接此篇台灣神陳智雄鸞文時的心路歷程與感想

    寫到陳智雄的第三句 心生一問:所以拋下你的家人,孩子見不到父親? 直到後面這句:非是後世子孫福....,原來他關心的不只子孫的現在,更是世世代代。他的家人可以安居國外不受影響,但他卻為濟濟眾人的子孫放下自己的家人。 何等無私的大愛!


  20. / 大地志工
     20200531

    受難的人有福了
    天加福是逆來的


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