20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
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20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營困難，小工程由同修共同完成。
3.聖山玉山圖騰完成時，楊醫師離開我們，在有形世界他是我們董事長，在無形靈性世界是我們心靈導師，可以幫同修大事化小，小事化無。
4.我接任董事長3個月來，依照楊醫師的精神無私為大地做奉獻，我也一本初衷繼續這理念奮鬥再奮鬥。
5.認識楊醫師30幾年，觀察他成就影響他的人生中有三個人：師尊李玉階先生、師母過純華女士、楊醫師的夫人葉醫師。
6.楊醫師遵循師尊遺願繼續保台護台，台灣人拜台灣神是一種信仰，不是宗教，打破宗教的隔閡，建立真正的台灣國
7.台灣神的另一個意義是台灣精神，一心一意始終如一為台灣這片土地犧牲奉獻，為人類普世價值，民主、自由、人權來犧牲奉獻者謂之台灣神。台灣神就是大菩薩可在無形世界保佑台灣建國成功。
8.＂信仰建國228，追思感恩台灣神＂，在這裡永遠感恩楊醫師過去為咱所做的一切。
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營困難，小工程由同修共同完成。
3.聖山玉山圖騰完成時，楊醫師離開我們，在有形世界他是我們董事長，在無形靈性世界是我們心靈導師，可以幫同修大事化小，小事化無。
4.我接任董事長3個月來，依照楊醫師的精神無私為大地做奉獻，我也一本初衷繼續這理念奮鬥再奮鬥。
5.認識楊醫師30幾年，觀察他成就影響他的人生中有三個人：師尊李玉階先生、師母過純華女士、楊醫師的夫人葉醫師。
6.楊醫師遵循師尊遺願繼續保台護台，台灣人拜台灣神是一種信仰，不是宗教，打破宗教的隔閡，建立真正的台灣國
7.台灣神的另一個意義是台灣精神，一心一意始終如一為台灣這片土地犧牲奉獻，為人類普世價值，民主、自由、人權來犧牲奉獻者謂之台灣神。台灣神就是大菩薩可在無形世界保佑台灣建國成功。
8.＂信仰建國228，追思感恩台灣神＂，在這裡永遠感恩楊醫師過去為咱所做的一切。
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營
https://www.youtube.com/watch?v=goR_ao2mW0c
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊格
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊格
https://www.youtube.com/watch?v=GzvPbBtjfRs
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊生
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊生
https://www.youtube.com/watch?v=iPNbtM-6_cI
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－戰鼓隊
413 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－戰鼓隊
https://www.youtube.com/watch?v=cJI8hbgkqpo
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊匕
732 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊匕
演出曲目：
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
演出曲目：
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
https://www.youtube.com/watch?v=gM16mc2okEk
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2018-04-30 祈安祈福法會
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2018-04-30 祈安祈福法會
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中共超討厭喜樂島活動，因為喜樂島不受政黨控制。
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https://www.youtube.com/watch?v=XoPgi83s4q8
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（2）－李忻妤
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（2）－李忻妤
曲目：祢居起的所在
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎的所在
使他變做水泉的所在 水泉的所在
萬軍的上帝耶和華啊 求祢聽我的祈禱
萬軍的上帝耶和華啊 求祢俯耳孔來聽
做阮的盾牌的上帝啊 看祢受抹油者的面
在祢的殿院住一日 較好一千日
萬軍的耶和華啊 萬軍的耶和華啊
倚靠祢的人有福氣
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎的所在
使他變做水泉的所在 水泉的所在
萬軍的上帝耶和華啊 求祢聽我的祈禱
萬軍的上帝耶和華啊 求祢俯耳孔來聽
做阮的盾牌的上帝啊 看祢受抹油者的面
在祢的殿院住一日 較好一千日
萬軍的耶和華啊 萬軍的耶和華啊
倚靠祢的人有福氣
曲目：祢居起的所在
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎
演唱：李忻妤
詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然
萬軍的耶和華啊
祢居住的所在怎樣許可意愛
萬軍的耶和華啊
我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去
萬軍的耶和華啊
我的心腸我的肉體向活的上帝求叫
雀鳥仔為著自己尋著一個厝
燕仔為著自己尋著孵子的巢
他經過流目屎的所在
他經過流目屎
https://www.youtube.com/watch?v=xhr98sl7TcE
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20170509日本親善友好訪問團參訪台灣聖山
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20170509日本親善友好訪問團參訪台灣聖山
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今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程，也因為這裡有一座日本人的驕傲-八田與一銅像佇立在此。
發生在上個月烏山頭水庫遭到惡意破壞的八田與一銅像事件，遠在日本的朋友他們都相當關心此事。所幸能在5/8日前完成修復無不讓人感到慶幸！也因此今日來訪的其中一位，一來就連忙問道：
「這裡的八田與一銅像沒有問題吧？沒被破壞吧？」
「放心！沒問題的！聖山隨時有人駐守、維護安全，我們也相信諸神會在無形中幫忙眷顧。」
日本人的守時、守禮節，總為世人津津樂道並令人印象深刻。他們在有限的時間裏緩步觀賞園區，不疾不徐，神情恭敬；不會因為來過，不會因為語言隔閡，不會因為只是「台灣」神不是「日本」神，她們一樣的恭敬禮拜。她們會對兩旁的樹木細細觀察，會對身旁的一花一草，紛紛發出讚嘆「好香啊！」「好美啊！」那是一種會令人感染的喜悅。
自1895年台日開啟同手足般的關聯，迄今已逾百年，台日之間的戰略地位更有著唇亡齒寒的效應。有愚人以為憤斬一顆頭，豈料還有著千千萬萬顆頭隨時可補，台日的命運註定密不可分！
訪客一行人用完志工媽媽們精心準備的午餐後，又到相互道別的時候了，揮揮手，輕輕一句「莎喲娜啦！」咱們下回再見！
今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程，也因為這裡有一座日本人的驕傲-八田與一銅像佇立在此。
發生在上個月烏山頭水庫遭到惡意破壞的八田與一銅像事件，遠在日本的朋友他們都相當關心此事。所幸能在5/8日前完成修復無不讓人感到慶幸！也因此今日來訪的其中一位，一來就連忙問道：
「這裡的八田與一銅像沒有問題吧？沒被破壞吧？」
「放心！沒問題的！聖山隨時有人駐守、維護安全，我們也相信諸神會在無形中幫忙眷顧。」
日本人的守時、守禮節，總為世人津津樂道並令人印象深刻。他們在有限的時間裏緩步觀賞園區，不疾不徐，神情恭敬；不會因為來過，不會因為語言隔閡，不會因為只是「台灣」神不是「日本」神，她們一樣的恭敬禮拜。她們會對兩旁的樹木細細觀察，會對身旁的一花一草，紛紛發出讚嘆「好香啊！」「好美啊！」那是一種會令人感染的喜悅。
自1895年台日開啟同手足般的關聯，迄今已逾百年，台日之間的戰略地位更有著唇亡齒寒的效應。有愚人以為憤斬一顆頭，豈料還有著千千萬萬顆頭隨時可補，台日的命運註定密不可分！
訪客一行人用完志工媽媽們精心準備的午餐後，又到相互道別的時候了，揮揮手，輕輕一句「莎喲娜啦！」咱們下回再見！
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今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程
今日（2017年5月9日）前來參訪聖山是來自日本佐賀的「台日友好協會」，由會長下田純子伉儷一行人與陪同他們的台灣友人共24名。自2010.5.31日本人第一次參訪聖山，往後他們每年都會安排1-2次這裡的行程
https://www.youtube.com/watch?v=9F_r0439ob8
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20170225-聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮－大地爵士樂團
793 sec.
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20170225-聖山自由廣場開幕暨台灣英雄立碑揭碑典禮－大地爵士樂團
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https://www.youtube.com/watch?v=-dc5I_RLG8c
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20170115 冬之祭－華德福大地師生音樂會／陳關生老師
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20170115 冬之祭－華德福大地師生音樂會／陳關生老師
https://www.youtube.com/watch?v=g62SDnOD3QQ
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20170115 冬之祭－華德福大地師生音樂會／學生家長長笛團
404 sec.
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20170115 冬之祭－華德福大地師生音樂會／學生家長長笛團
https://www.youtube.com/watch?v=VWSDyvpiCJI
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20170115 冬之祭－華德福大地師生音樂會／大地爵士樂團
331 sec.
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20170115 冬之祭－華德福大地師生音樂會／大地爵士樂團
https://www.youtube.com/watch?v=-ecRQaZfV9U
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20160924 護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－歌詠禮讚：黃昏的故鄉
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20160924 護台革命英雄謝雪紅揭碑典禮暨追思大會－歌詠禮讚：黃昏的故鄉
https://www.youtube.com/watch?v=PGNdwavfnVc
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林明璋院士致詞
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林明璋院士致詞
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各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說廖文毅博士這個名字，我大學畢業後到師範大學做助教的時候，那時候有一位林哲夫博士，他旅居加拿大，是我60幾年的好朋友，那時候是1958年左右，他說我最近曾聽人家說，日本有成立一個台灣臨時政府，我們就晚上關起門來偷偷討論這個事情，從那時候開始我就對廖文毅博士這個名字有了解，但是對於他的實際的貢獻，我是最近看此次盛典相關資料後，才知道這個人真的是偉大，台灣有這樣偉大的人來當我們的啟蒙者。
剛剛李女士有提到台灣的普世價值，差不多在蔡同榮博士過世一年多前，有組織一個「反一中連線」，邀請呂秀蓮、陳唐山、我和許忠信，參加一個演講，那時候我說台灣和中國不一樣的地方，很簡單，因為台灣有自由民主的普世價值universal value，和中國的集權專制是水火不容的，這是要反對中國的基本原因，絕對不能接受中國的獨裁，很可惜，一年多後蔡同榮博士就過世了，台灣的普世價值若沒有廖博士的啟蒙，若沒有蔡同榮繼續的打拼，台灣就沒有今日。
過去的10天內，我參加了兩個台灣很重要的盛典，第一個是上禮拜五參加蔡英文總統的就職典禮，第二個就是今日的活動，在今日來之前我完全不知道活動的內容會如何進行，就看internet網路上的post發佈稍微了解，但今天第一次來台灣聖山，我覺得很感動，有楊醫師跟大地的貢獻，我覺得有這個地方，台灣不用20年，一定de jure independent（合法獨立的國家），我想最多四任台灣總統後，會是自然發生的事情，到時候這個地方可成為台灣的神殿、台灣神社，這是很好的地方，我參觀過覺得非常感動，我是第一次來，也是幾個月前才聽過台灣聖山。
我的河洛語可能沒有很標準，我是新竹新埔客家人，但是我演講都用河洛語講、用客語講都可以，很少用北京話講，新埔大家不知道熟不熟？簡單跟大家介紹一下，新埔有兩位名人相信大家會知道，吳濁流是新埔鎮的客家人，另一位比較年輕的彭文正也是新埔的客家人，第三位，張七郎也是，張七郎後來搬到花蓮，但是他是新埔人，所以新埔有名的人蠻多我很歡喜。至於客家人血統與其他血統沒什麼差別，我是第七代從廣東北邊移民來台灣，講起來是廣東那邊，但是林媽利醫師告訴我，你是閩越族，你的血液跟平埔族都同款，我很歡喜，所以客家人、河洛人到最後牽起來大家都是平埔族，因為我們移民都是從廣東福建那邊過來，所以說起來平埔族、客家人、河洛人最後都同款，都是台灣人。
我最後很希望20年台灣建國成功，這個成功我們要很清楚一直是從以前的先聖先賢建立起來，不是一日就可以達成的，今日很歡喜來到這個聖地，和大家見面，田董事長講得很令人感動，對台灣的貢獻，還有楊醫師對這個地方的貢獻，多謝大家。
各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說廖文毅博士這個名字，我大學畢業後到師範大學做助教的時候，那時候有一位林哲夫博士，他旅居加拿大，是我60幾年的好朋友，那時候是1958年左右，他說我最近曾聽人家說，日本有成立一個台灣臨時政府，我們就晚上關起門來偷偷討論這個事情，從那時候開始我就對廖文毅博士這個名字有了解，但是對於他的實際的貢獻，我是最近看此次盛典相關資料後，才知道這個人真的是偉大，台灣有這樣偉大的人來當我們的啟蒙者。
剛剛李女士有提到台灣的普世價值，差不多在蔡同榮博士過世一年多前，有組織一個「反一中連線」，邀請呂秀蓮、陳唐山、我和許忠信，參加一個演講，那時候我說台灣和中國不一樣的地方，很簡單，因為台灣有自由民主的普世價值universal value，和中國的集權專制是水火不容的，這是要反對中國的基本原因，絕對不能接受中國的獨裁，很可惜，一年多後蔡同榮博士就過世了，台灣的普世價值若沒有廖博士的啟蒙，若沒有蔡同榮繼續的打拼，台灣就沒有今日。
過去的10天內，我參加了兩個台灣很重要的盛典，第一個是上禮拜五參加蔡英文總統的就職典禮，第二個就是今日的活動，在今日來之前我完全不知道活動的內容會如何進行，就看internet網路上的post發佈稍微了解，但今天第一次來台灣聖山，我覺得很感動，有楊醫師跟大地的貢獻，我覺得有這個地方，台灣不用20年，一定de jure independent（合法獨立的國家），我想最多四任台灣總統後，會是自然發生的事情，到時候這個地方可成為台灣的神殿、台灣神社，這是很好的地方，我參觀過覺得非常感動，我是第一次來，也是幾個月前才聽過台灣聖山。
我的河洛語可能沒有很標準，我是新竹新埔客家人，但是我演講都用河洛語講、用客語講都可以，很少用北京話講，新埔大家不知道熟不熟？簡單跟大家介紹一下，新埔有兩位名人相信大家會知道，吳濁流是新埔鎮的客家人，另一位比較年輕的彭文正也是新埔的客家人，第三位，張七郎也是，張七郎後來搬到花蓮，但是他是新埔人，所以新埔有名的人蠻多我很歡喜。至於客家人血統與其他血統沒什麼差別，我是第七代從廣東北邊移民來台灣，講起來是廣東那邊，但是林媽利醫師告訴我，你是閩越族，你的血液跟平埔族都同款，我很歡喜，所以客家人、河洛人到最後牽起來大家都是平埔族，因為我們移民都是從廣東福建那邊過來，所以說起來平埔族、客家人、河洛人最後都同款，都是台灣人。
我最後很希望20年台灣建國成功，這個成功我們要很清楚一直是從以前的先聖先賢建立起來，不是一日就可以達成的，今日很歡喜來到這個聖地，和大家見面，田董事長講得很令人感動，對台灣的貢獻，還有楊醫師對這個地方的貢獻，多謝大家。
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各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說
各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說
https://www.youtube.com/watch?v=rf-mQ3uTGnU
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2016-03-23 祈安祈福法會
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2016-03-23 祈安祈福法會
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中國侵略其他國家的方法都一樣：訂條約、移人口、建交通、控制食衣住行育樂。以東突（新疆）、圖博（西藏）、內蒙古為例。在台灣就利用阿九（服貿、貨貿、自經區）。
中國侵略其他國家的方法都一樣：訂條約、移人口、建交通、控制食衣住行育樂。以東突（新疆）、圖博（西藏）、內蒙古為例。在台灣就利用阿九（服貿、貨貿、自經區）。
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中國侵略其他國家的方法都一樣：訂條約、移人口、建交通、控制食衣住行育樂。以東突（新疆）、圖博（西藏）、內蒙古為例。在台灣就利用阿九（服貿、貨貿、自經區）。
中國侵略其他國家的方法都一樣：訂條約、移人口、建交通、控制食衣住行育樂。以東突（新疆）、圖博（西藏）、內蒙古為例。在台灣就利用阿九（服貿、貨貿、自經區）。
https://www.youtube.com/watch?v=9iB_1FCWhAU
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2016-03-09 祈安祈福法會
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2016-03-09 祈安祈福法會
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參觀聖山就是最好的民主建國教育。
參觀聖山就是最好的民主建國教育。
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參觀聖山就是最好的民主建國教育。
參觀聖山就是最好的民主建國教育。
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20160305 重現二七部隊座談會-問題與討論
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20160305 重現二七部隊座談會-問題與討論
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二二八距今已六十九年，近七十年前中部地區曾組織一支民軍，和國府軍對戰一整日，這支台灣近代史上的「台灣軍」，就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後，全台風起雲湧，地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬，紛紛組織武力，維持治安，並著手接收政府、警察等公部門。1947年全台的抗暴運動具規模的武裝力量就屬中部的二七部隊，不僅接收黨、政、軍，更支援武器彈藥給其他地方民軍，但二七部隊的成立、撤退、戰鬥和解散，一直有數種說法，台中市新文化協會舉辦「重現二七部隊座談會」，邀請到二七部隊的部隊長鍾逸人、警備隊長黃金島、李喬老師與楊翠教授，一同探討這段六十九年前的台中故事。
楊翠老師以二七部隊為例，歷史人物到歷史現場現身的意義，到底在哪裡？歷史從來就沒有消亡，歷史已經成為現實DNA的一部份，在2016年談1947的歷史，目的是釐清現實是如何？從中理解到台灣從過去到現在是怎麼被「營造」出來，正如黃金島前輩提到近七十年前犧牲的四名同志，仍然流淚，歷史不會消失，歷史一直存在。若就戰役單一觀點來看是失敗、沮喪；但從時間漫長的積累來看，是DNA的復活，正在驅動民族的靈魂。轉型正義絕不只是法條，更重要的是我們如何看待過去的演進與態度。二七部隊的意義絕不只有領導人物，還有一些已經無法建構的人物，這都是當時的社會參與。多元性、在地的投入、成員以年輕人為多，是二七部隊的重要特色。戰後的台灣知識分子從原本對祖國充滿歡喜，流著眼淚做國旗、學國語，然後流著眼淚參與戰鬥，在七十年後，流著眼淚講著那場當年的那場戰爭。這樣的積累，其實就是台灣的典範。典範不是一個個別的人，像英雄般存在不可摧毀，典範是一種精神、價值。
二二八距今已六十九年，近七十年前中部地區曾組織一支民軍，和國府軍對戰一整日，這支台灣近代史上的「台灣軍」，就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後，全台風起雲湧，地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬，紛紛組織武力，維持治安，並著手接收政府、警察等公部門。1947年全台的抗暴運動具規模的武裝力量就屬中部的二七部隊，不僅接收黨、政、軍，更支援武器彈藥給其他地方民軍，但二七部隊的成立、撤退、戰鬥和解散，一直有數種說法，台中市新文化協會舉辦「重現二七部隊座談會」，邀請到二七部隊的部隊長鍾逸人、警備隊長黃金島、李喬老師與楊翠教授，一同探討這段六十九年前的台中故事。
楊翠老師以二七部隊為例，歷史人物到歷史現場現身的意義，到底在哪裡？歷史從來就沒有消亡，歷史已經成為現實DNA的一部份，在2016年談1947的歷史，目的是釐清現實是如何？從中理解到台灣從過去到現在是怎麼被「營造」出來，正如黃金島前輩提到近七十年前犧牲的四名同志，仍然流淚，歷史不會消失，歷史一直存在。若就戰役單一觀點來看是失敗、沮喪；但從時間漫長的積累來看，是DNA的復活，正在驅動民族的靈魂。轉型正義絕不只是法條，更重要的是我們如何看待過去的演進與態度。二七部隊的意義絕不只有領導人物，還有一些已經無法建構的人物，這都是當時的社會參與。多元性、在地的投入、成員以年輕人為多，是二七部隊的重要特色。戰後的台灣知識分子從原本對祖國充滿歡喜，流著眼淚做國旗、學國語，然後流著眼淚參與戰鬥，在七十年後，流著眼淚講著那場當年的那場戰爭。這樣的積累，其實就是台灣的典範。典範不是一個個別的人，像英雄般存在不可摧毀，典範是一種精神、價值。
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二二八距今已六十九年，近七十年前中部地區曾組織一支民軍，和國府軍對戰一整日，這支台灣近代史上的「台灣軍」，就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後，全台風起雲湧，地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬，
二二八距今已六十九年，近七十年前中部地區曾組織一支民軍，和國府軍對戰一整日，這支台灣近代史上的「台灣軍」，就是一般人認知的「二七部隊」。二二八爆發後，全台風起雲湧，地方青年、學生和二戰終戰後回台的軍人軍屬，
https://www.youtube.com/watch?v=RHl5d-HxlYg
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-2
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-2
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
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20160107 向格瓦拉致敬：基進側翼政團革命前夕的摩托車之旅@台中放送局-採訪
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20160107 向格瓦拉致敬：基進側翼政團革命前夕的摩托車之旅@台中放送局-採訪
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基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣青年的地方，一路從台南湯德章公園、嘉義二二八紀念碑（全台灣第一座紀念二二八事件的紀念碑）與台中放送局，歷史與文化的苦旅中，深入土地，汲取養分。成員陳奕齊、顏銘緯、洪正與李宗霖並在台中放送局的廣場，聆聽中部共生青年組合發起人溫宗翰講解台中放送局在二二八事件的功能和二七部隊歷史。
李宗霖建築系畢業，踏入職場就面臨22K的剝削，並表示不單只有他遇到低薪與工時過長的問題，周遭的同學朋友也遇到相同困境，買不起房子、覺得沒有未來，加入基進側翼政團後，認為要改變台灣，必須從政治開始，在這次民主之旅中思考台灣如何改變。他表示要效法台中二七部隊不懼威權的精神，這和此次基進側翼提出的「討黨產」－中國國民黨黨產，的精神相符。
洪正是剛退伍的年輕人，出社會後看到國家、社會與主權的崩壞，太多的不公不義事情正在發生，台灣社會的問題必須解決；而二七部隊當時面臨類似狀況，但這些老一輩的台灣人起身反抗，他覺得需要相當大勇氣，最後二七部隊把國民黨軍引入埔里，避免市區更大犧牲，保障了市民的生命安全，這樣的行為，洪正認為非常偉大。顏銘緯尚在大學就讀，參加此次摩托車民主之旅的目的，主要是想看看腳踏的土地，是什麼樣子，現在土地崩壞、墮落的速度，是他無法想像的，透過真實的旅程，才能了解。
中部共生青年組合發起人溫宗翰，在台中放送局前，為這些學習效法二七部隊精神的年輕人，講解台中放送局在二二八的功能和歷史輪廓。二二八發生後，在行政長官公署抗議的人民遭到機槍掃射，此時便立刻佔領台北放送局，向全台放送訊息，在台中地區也因為有台中放送局的放送，瞭解台北發生的事情後，將抗暴的消息傳遞出去，如楊逵在中央書局二樓進行印製民意小卡，準備做民意調查，三月二日在台中召開有史以來第一次，也是唯一的一次市民大會，而後陸續將台中市的軍警繳械，青年組自衛隊維護地方治安，在干城營區成立二七部隊，3月16日在今天埔里愛蘭橋，也就是當時烏牛欄吊橋兩側，以40名學生軍，重挫國民黨軍整編廿一師，打到彈盡援絕後才撤退解散。中部二二八特殊之處就是當時有許多青年站起來，自願投入保家衛土的工作，一直以來台灣青年對國家社會非常有感，想要付出實際行動，這樣的方式是會感召更多人加入，他並希望基進側翼這樣的行動，會有更多人支持與參與。
基進側翼政團發起人也是台聯不分區立委席次第一名的陳奕齊，在接受訪問時表示這三位年輕人，透過感受過去土地的苦難，承接熱情和責任，如同鄭南榕所說「接下來就是我們的事」，接下來是青年世代的事情，必須把崩壞的國家社會扛起，首先要面對已經崩壞的政治。台灣目前遇到的問題，其實就是「中國的問題」－中國國民黨來到台灣後，文化上侵略與政治經濟剝奪。目前青年人遇到「山寨中國」問題，中國國民黨承接了對中國的想像，並把台灣經濟和中國接軌，導致青貧世代產生，工資不斷下跌，甚至必須到中國就業，這些困境都是這個世代相同的問題，透過苦旅、不忘初衷，扛起改造台灣社會的志業。
基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣青年的地方，一路從台南湯德章公園、嘉義二二八紀念碑（全台灣第一座紀念二二八事件的紀念碑）與台中放送局，歷史與文化的苦旅中，深入土地，汲取養分。成員陳奕齊、顏銘緯、洪正與李宗霖並在台中放送局的廣場，聆聽中部共生青年組合發起人溫宗翰講解台中放送局在二二八事件的功能和二七部隊歷史。
李宗霖建築系畢業，踏入職場就面臨22K的剝削，並表示不單只有他遇到低薪與工時過長的問題，周遭的同學朋友也遇到相同困境，買不起房子、覺得沒有未來，加入基進側翼政團後，認為要改變台灣，必須從政治開始，在這次民主之旅中思考台灣如何改變。他表示要效法台中二七部隊不懼威權的精神，這和此次基進側翼提出的「討黨產」－中國國民黨黨產，的精神相符。
洪正是剛退伍的年輕人，出社會後看到國家、社會與主權的崩壞，太多的不公不義事情正在發生，台灣社會的問題必須解決；而二七部隊當時面臨類似狀況，但這些老一輩的台灣人起身反抗，他覺得需要相當大勇氣，最後二七部隊把國民黨軍引入埔里，避免市區更大犧牲，保障了市民的生命安全，這樣的行為，洪正認為非常偉大。顏銘緯尚在大學就讀，參加此次摩托車民主之旅的目的，主要是想看看腳踏的土地，是什麼樣子，現在土地崩壞、墮落的速度，是他無法想像的，透過真實的旅程，才能了解。
中部共生青年組合發起人溫宗翰，在台中放送局前，為這些學習效法二七部隊精神的年輕人，講解台中放送局在二二八的功能和歷史輪廓。二二八發生後，在行政長官公署抗議的人民遭到機槍掃射，此時便立刻佔領台北放送局，向全台放送訊息，在台中地區也因為有台中放送局的放送，瞭解台北發生的事情後，將抗暴的消息傳遞出去，如楊逵在中央書局二樓進行印製民意小卡，準備做民意調查，三月二日在台中召開有史以來第一次，也是唯一的一次市民大會，而後陸續將台中市的軍警繳械，青年組自衛隊維護地方治安，在干城營區成立二七部隊，3月16日在今天埔里愛蘭橋，也就是當時烏牛欄吊橋兩側，以40名學生軍，重挫國民黨軍整編廿一師，打到彈盡援絕後才撤退解散。中部二二八特殊之處就是當時有許多青年站起來，自願投入保家衛土的工作，一直以來台灣青年對國家社會非常有感，想要付出實際行動，這樣的方式是會感召更多人加入，他並希望基進側翼這樣的行動，會有更多人支持與參與。
基進側翼政團發起人也是台聯不分區立委席次第一名的陳奕齊，在接受訪問時表示這三位年輕人，透過感受過去土地的苦難，承接熱情和責任，如同鄭南榕所說「接下來就是我們的事」，接下來是青年世代的事情，必須把崩壞的國家社會扛起，首先要面對已經崩壞的政治。台灣目前遇到的問題，其實就是「中國的問題」－中國國民黨來到台灣後，文化上侵略與政治經濟剝奪。目前青年人遇到「山寨中國」問題，中國國民黨承接了對中國的想像，並把台灣經濟和中國接軌，導致青貧世代產生，工資不斷下跌，甚至必須到中國就業，這些困境都是這個世代相同的問題，透過苦旅、不忘初衷，扛起改造台灣社會的志業。
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基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣
基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣
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20151217 《「獄外之囚」-白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》台中地區座談會-陳彥斌
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20151217 《「獄外之囚」-白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》台中地區座談會-陳彥斌
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郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接受，甚至因此組一個家族LINE的群組，不避諱談論此議題。
藍芸若女士補充藍明谷在基隆中學任教時，把魯迅的短篇小說《故鄉》，翻譯成日文。二戰後的台灣人大多數看不懂漢文，所以藍明谷將魯迅的《故鄉》譯成日文並做詳細註解，約莫和楊逵翻譯魯迅的《阿Ｑ正傳》同時發表。因藍明谷被打入匪諜，在台灣沒有多少人知道這本翻譯，但在日本、北京卻有許多學者重視，魯迅紀念館常定期舉辦相關研討會。藍明谷被槍決後，家裡把他所有的東西幾乎燒毀，而藍芸若手上的《故鄉》這本書是透過陳芳明的友人黃英哲教授，從日本取得的影印本。黃英哲先生本以為藍明谷是外省人，二二八事件後就逃回中國，沒想到她父親是本省人（台灣人）。此版翻譯本常在魯迅的研討會被提及，原因是這版本把魯迅的精神詮釋的非常深入。在北京舉辦的魯迅研討會中，一位陳潄渝教授發表一篇論文「藍明谷與魯迅的《故鄉》」，也極力推崇藍明谷所詮釋下的魯迅。雖然她父親就這樣走了，但仍有留下一些東西，藍芸若本人感到於有榮焉。
藍芸若的哥哥剛畢業時在RCA（美國無線電公司，Radio Corporation of America）服務，一次因為出差必須要申請出國，遭到拒絕。而後的出國是透過當時的警政署長莊亨岱幫忙，才拿到出境許可。
藍張阿冬女士（藍明谷之妻）活到一百零一歲，沒有失智，藍芸若認為是否是上天的安排，將藍明谷應該活的歲數，也讓她媽媽一起活了。因為藍明谷32歲英年受難，夫妻相處的時間不過短短三、四年，後來大多數時間都在逃亡，算算真正在一起也只有一兩年時間。張阿冬女士過世後，她在整理遺物時，發現日記中的一篇文章，題名「無言之戀」，寫的纏綿悱惻，藍芸若常想她母親只有小學畢業，怎麼可能寫出連她這個台大中文系畢業，都無法寫出的文章。晚年藍張阿冬不良於行，躺在床上，每天對的丈夫的照片喃喃說話，像是輕聲細語的跟所愛的人訴說想念「我很想妳！趕快來把我接走吧」。
鄭灑淑女士分享父親在獄中，透過家裡寄來的一張兩個孩子的照片，重新一筆一劃的畫出跟照片一模一樣的複製。同時他也請妻子寄一張照片到獄中，他照著鏡子把自己的影像畫入圖畫，然後寄回家裡留念。她母親在台電的基隆八斗子宿舍生下妹妹，當時缺乏營養，差一點無法活下來。鄰居看到她母親這麼辛苦，又即將搬離台電宿舍，於是建議將妹妹讓他們領養，媽媽立即拒絕，說道：只有這兩個女兒，不能把她們放在這裡，一定要一起帶回去台中。當時她父親的薪水都被沒收。妹妹高中畢業後，每年都還要交照片和筆跡給警察，後來解除戒嚴後，才沒有繼續繳交。鄭灑淑本人的丈夫需要出國也被拒絕，原因是妻子「家世不清白」。
郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接受，甚至因此組一個家族LINE的群組，不避諱談論此議題。
藍芸若女士補充藍明谷在基隆中學任教時，把魯迅的短篇小說《故鄉》，翻譯成日文。二戰後的台灣人大多數看不懂漢文，所以藍明谷將魯迅的《故鄉》譯成日文並做詳細註解，約莫和楊逵翻譯魯迅的《阿Ｑ正傳》同時發表。因藍明谷被打入匪諜，在台灣沒有多少人知道這本翻譯，但在日本、北京卻有許多學者重視，魯迅紀念館常定期舉辦相關研討會。藍明谷被槍決後，家裡把他所有的東西幾乎燒毀，而藍芸若手上的《故鄉》這本書是透過陳芳明的友人黃英哲教授，從日本取得的影印本。黃英哲先生本以為藍明谷是外省人，二二八事件後就逃回中國，沒想到她父親是本省人（台灣人）。此版翻譯本常在魯迅的研討會被提及，原因是這版本把魯迅的精神詮釋的非常深入。在北京舉辦的魯迅研討會中，一位陳潄渝教授發表一篇論文「藍明谷與魯迅的《故鄉》」，也極力推崇藍明谷所詮釋下的魯迅。雖然她父親就這樣走了，但仍有留下一些東西，藍芸若本人感到於有榮焉。
藍芸若的哥哥剛畢業時在RCA（美國無線電公司，Radio Corporation of America）服務，一次因為出差必須要申請出國，遭到拒絕。而後的出國是透過當時的警政署長莊亨岱幫忙，才拿到出境許可。
藍張阿冬女士（藍明谷之妻）活到一百零一歲，沒有失智，藍芸若認為是否是上天的安排，將藍明谷應該活的歲數，也讓她媽媽一起活了。因為藍明谷32歲英年受難，夫妻相處的時間不過短短三、四年，後來大多數時間都在逃亡，算算真正在一起也只有一兩年時間。張阿冬女士過世後，她在整理遺物時，發現日記中的一篇文章，題名「無言之戀」，寫的纏綿悱惻，藍芸若常想她母親只有小學畢業，怎麼可能寫出連她這個台大中文系畢業，都無法寫出的文章。晚年藍張阿冬不良於行，躺在床上，每天對的丈夫的照片喃喃說話，像是輕聲細語的跟所愛的人訴說想念「我很想妳！趕快來把我接走吧」。
鄭灑淑女士分享父親在獄中，透過家裡寄來的一張兩個孩子的照片，重新一筆一劃的畫出跟照片一模一樣的複製。同時他也請妻子寄一張照片到獄中，他照著鏡子把自己的影像畫入圖畫，然後寄回家裡留念。她母親在台電的基隆八斗子宿舍生下妹妹，當時缺乏營養，差一點無法活下來。鄰居看到她母親這麼辛苦，又即將搬離台電宿舍，於是建議將妹妹讓他們領養，媽媽立即拒絕，說道：只有這兩個女兒，不能把她們放在這裡，一定要一起帶回去台中。當時她父親的薪水都被沒收。妹妹高中畢業後，每年都還要交照片和筆跡給警察，後來解除戒嚴後，才沒有繼續繳交。鄭灑淑本人的丈夫需要出國也被拒絕，原因是妻子「家世不清白」。
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郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接
郎亞玲分享為什麼後來她對於兄姊的反對，沒有那樣顧忌，其一是父親郎俊已經高齡，她必須在父親還在時，讓郎俊多少知道她有做一些事。她並不認為這只是家裡的事，而是紀錄她們這代的歷史。透過臉書的傳遞，也讓兄姊慢慢能接
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