20140803 史明：認識中共－入門篇 4/4

https://www.youtube.com/watch?v=6Bqyldzdkpw

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《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北－黃敏紅 20140719

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台灣古語：「十來六死三留一回頭」，現在年輕人都不了解這句話的意思，意思是唐山過台灣，十個渡海（黑水溝）過來，六個死掉，三個留下來當台灣人，一個住不慣又回去，這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語：「田前田後土地公，庄頭庄尾大墓公」，大墓公也消失了，這是在台灣神信仰之前，民眾會祭拜的，以前七月普渡大家也把這些犧牲的人當成好兄弟，這是台灣早期的生活型態，但國民黨教育都不會教，因此台灣文化漸漸流失，當國民黨來台灣時，殺台灣人，消滅台灣的文化、母語，讓台灣的孩子都變成是中國人，這正是殖民地統治裡重要的因素。

國民黨一切以中國為尊，看不起台灣。但最近年輕人所接受到的社會教育，都想要將這種帝王思想推翻，尤其是太陽花學運，學生們向全世界發聲台灣跟中國不一樣，哪裡不一樣？生活、文化、價值觀都不同！價值觀如何形成？就是這些台灣神犧牲生命所換來的！每個人都有一條命，有人為了金錢，可以放棄自己做人的價值，但有也有人為了台灣的大義，可以奉獻自己的生命給這片土地，近代來說，例如鄭南榕與詹益樺，更早之前還有許多先輩是年輕人所不知道的，因此透過台灣神信仰的運動讓更多年輕人知道，早期台灣這片土地上還有很多我們不認識的人，可以放棄、奉獻自己的生命給這片土地，他們絕對是值得我們尊敬與推廣的，因此這本書要讓更多年輕學子知道。

每個人都只有一條命，到底要為了私人利益或台灣的前途，大家都有所選擇，如何讓大家更團結，才能有更大的力量，這本書可以讓年輕人認識自己的歷史，尤其書裡那麼多人，不求名利，將生命奉獻給這片土地，這就是我們要去發揚宣傳的，希望台灣神信仰繼續發展下去。

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台灣古語：「十來六死三留一回頭」，現在年輕人都不了解這句話的意思，意思是唐山過台灣，十個渡海（黑水溝）過來，六個死掉，三個留下來當台灣人，一個住不慣又回去，這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語：「田前

https://www.youtube.com/watch?v=QTHjT3Wzv8c

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20140629 光榮的台灣獨立 -台中演講會-蔡亦竹

https://www.youtube.com/watch?v=Vxh0LcewMHE

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20140522 近代台灣知識人的國家想像與追求-李登輝

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台灣自19世紀一百多年來，遭受三個政權的統治，台灣人一方面要被迫接外來者的教育與文化，一方面又想突破種種的壓迫，提昇台灣人地位，因此充滿許多辛酸又意氣高昂的奮鬥事蹟，張炎憲教授以清朝到日治時代晚期，六位台灣的人物為縮影，來看台灣時代的脈絡。每個人物大約相隔10年，都有其想法與思維，以此做為切入認知「近代台灣知識人的國家想像與追求」。

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台灣自19世紀一百多年來，遭

https://www.youtube.com/watch?v=2_cgHi1zCXo

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20140322 第四堂 01 00

https://www.youtube.com/watch?v=vQwS5KvcYHA

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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授致詞

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史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。

剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，我想這份堅持，就是台灣神的精神。

我還記得從我第一次來，乃至於現在的第四次，看到人氣越來越旺，越來越多人想要來聖山，這表示台灣神本身的信仰有越來越多人產生共鳴，來參加。

我是讀歷史的人，做過很多228的訪問調查，我深深感受到228是台灣先輩留給我們最重要的資產，其中有很多人受難，他們的受難使台灣人覺醒：要獨立建國，沒有獨立建國台灣永遠被人統治。所以拜台灣神有其歷史精神、獨立建國的信心，與要達成的願望。

台灣神道裏有「心傳雅集」，總共十六個字：謙卑（原誤，應為「感恩」）、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命與承擔，這十六字裡包含很多意義。裡面說到謙卑，我們面對台灣這片土地與眾多的人，當然要有謙卑的心情來打拚，但這不夠。應該要和這塊土地上與我們相同的人共同打拚，才能相互包容，但這還不夠；還要有使命感，有實踐的精神，為台灣這片土地打拼，如此才可能將理想落實在台灣土地上。所以這十六字層次相當豐富，包含很多意涵在裡面。

台灣神道用這十六字勉勵自己，刻在柱子上（聖山寶蓋的柱子），代表台灣神不只是信仰，信仰要有力量，所以這麼多同修，大家都甘願奉獻。

今天來，看到有很多人煮飯、做麵包、有人種花，開闢成美麗的花園，到現在有橋（人權鐵橋）、有鐘（228自由鐘）、有聖碑、有讓人祈禱的地方（祈禱室），這幾年來的變化，實在是同修發心、打拼的緣故與希望的地方，所以今天來這裡深深感受到，台灣神的精神成長的過程。雖然獨立建國像剛剛爬的山一樣，這條路很長，有很多要拚；雖然爬山流很多汗，但我們有這個信念，在聖碑之前集會，在聖碑前說出心聲，我相信台灣有希望，這就是台灣神信仰本身重要的地方。

我過去來三遍，每次心情都不一樣，今天有特別感受。感謝台灣神的同修，感謝聖山給我們這麼好的地方，更加感謝有228先烈先賢的犧牲，才有今天想要獨立建國的願望。最後祝大家身體健康，萬事如意。

（大地註：台灣神道的十六字心傳雅集，為：感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔。）

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史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。

剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，

https://www.youtube.com/watch?v=djPqnrobKlo

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05/05 「新政治․新希望․新城市」 - 台中林佳龍 VS 台北柯文哲的雙城對話 20131220

https://www.youtube.com/watch?v=YCuf_9ovTGE

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台中監獄外－阿扁們的真情告白（5）20131123

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「拼了老命、用心良苦」真是對這一群台灣國LKK 的最佳註解。

今天鄉親們迫不及待拿出2013年11月10日國民黨全代會，他們到場外嗆聲的照片，據媒體報導當天封路4公里，908台灣國的成員就在場外放沖天炮抗議，隨後警方要傳喚，他們一樣一大群人要去警察局"自首"。

鄉親並講了一段媒體都沒報導的插曲，就是908台灣國的成員把遊覽車偽裝成國民黨員的遊覽車混進會場高喊馬英九下台。

最近氣溫高低不定，志工提醒鄉親要顧好身體不要感冒，鄉親們拍著胸脯說：「哇哉啦，台灣還沒建國，身體要顧好」。

在馬英九親中賣台的危及存亡之秋，不管是學術界的文場或是民間人士的武場，大家唯一的信念就是要捍衛台灣。

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「拼了老命、用心良苦」真是對這一群台灣國LKK 的最佳註解。

今天鄉親們迫不及待拿出2013年11月10日國民黨全代會，他們到場外嗆聲的照片，據媒體報導當天封路4公里，908台灣國的成員就在場外放沖天炮抗

https://www.youtube.com/watch?v=rCVVxl4aI1s

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十月十日 全民除害--公民心聲1

https://www.youtube.com/watch?v=O6zZmScxS5M

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20131003 公投護台灣聯盟光義行動聖山開講-03

https://www.youtube.com/watch?v=528xVU1VZ-k

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20131004 李筱峰教授談面對中國的態度

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中國有人邀請我過去，我問，你們是代表政府還是民間學者，我說民間學者就不用了，你知道我的意思，我知道你的意思，你又不能代表政府，那我要去做啥？所以說我是沒有答應啦，但是可以說明他內部也許有人認為有意義，也許他們會對他們的內部起這樣的作用去思考也不一定啊，我們這邊也可以提出來，最重要的是我們自己人民要站得住。

我說這個想法，其實在阿扁時代某次立委選舉和彭明敏教授幾個人，大概有10個朋友，大家預估那年立委選舉綠營會贏，想說我們綠營現在贏了，但我們很謙卑的要跟你（中國）談，談兩岸的關係，我們可以建立一個中華聯盟的關係，我們給他面子，他給我們裡子，雙方都好下台，因為我們有後盾嘛，所以我們要這樣做，就必須有人民的後盾，結果怎麼知道選輸了，選輸你也沒辦法跟他們說什麼，誰理你阿！所以要人民站出來，人民站出來說我們選贏，我們綠營選贏我們可以好好跟你們談，所以說人民站得出來，台灣人的立場力量出來，才有籌碼跟對方談嘛。

所以說到這裡，最後的總結論是普遍喚醒台灣人民對台灣的認同，這是最大的力量啊！有對台灣的認同，我不怕你們，你說要用飛彈攻擊，也不會被諒解的，今天若普遍人民認為我不跟你統一，我要建立自己的國家，你就要攻擊，他是可以打，只是接下來要如何跟國際社會交代不是這麼簡單的，更何況在國際利益上把台灣怎麼了，也會得罪其他國家，對其他國家在道理上也說不過去，所以最重要的是台灣人民要如何團結起來，團結在台灣的認同上面，才是對付北京最好的方法。

也曾面對中國的統戰，但當然他們跟我辯論也辯不贏我，其實我是用軟的步數，比如說他們不能接受台灣獨立，我說台灣獨立是你們逼出來的啊！我不是出生就是台獨的，是我發現我們被你統治我們會很麻煩，我們會失去很多自由，我連上網都可能被你們判徒刑7年，這都有可能，所以你們不是一個自由的國家，上網也不自由，到那邊什麼網看不到了，如果怕台灣獨立你要趕快讓自己成為一個民主自由的國家、人權法治的國家，讓人家覺得我們不需要獨立想要趕快跟你統一，這個時候你根本不用怕台獨，如果你自己是個專制獨裁的國家，是你逼人家不想跟你們在一起嘛！所以問題在你們不在我們，予豈好獨哉予不得已也。

我把問題拋給他們，這當然是對他們這些人用這樣的方式，如果怕台獨就促成中國的民主化，要不要促成中國的民主化，我跟你們一起努力啊！要不要？他們就開始講民主政治不好，我說民主政治是全世界的普世價值你還說不好，很好辯論，到最後問說，光是這全世界普世價值的民主你們跟我們的看法都不同，要如何統一？最基本的民主政治的概念都不一樣如何統一？等概念清楚再來統一嘛，所以我不見得不可以統一阿，我不一定非獨立不可，但你們不改，我只好獨立。

到後面我也不知道要怎麼講，他們也知道他們沒民主啊！好幾個學生和他們訪問的人，我都這樣講，其實我心裡知道，他們心裡也知道，他們很羨慕台灣的自由，只是不能講而已，講出來怕會沒命，有的就說有一天他們會民主化的，我說有一天民主化再說啊，在你們沒民主化之前我們就先獨立啊，用這種方式應付統戰。

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中國有人邀請我過去，我問，你們是代表政府還是民間學者，我說民間學者就不用了，你知道我的意思，我知道你的意思，你又不能代表政府，那我要去做啥？所以說我是沒有答應啦，但是可以說明他內部也許有人認為有意義，也許他

https://www.youtube.com/watch?v=GvVAUSCtl28

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20130906 勤政為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會-衛生-李明亮 陳時中

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【勤政 為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會】系列影音文章
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【勤政 為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會】系列影音文章
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https://www.youtube.com/watch?v=BxNu-kax6MI

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20130823 勤政為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會-兩岸-趙春山

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https://www.youtube.com/watch?v=_lNRoY0jXDM

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20130825 台灣聖山－阿扁們的真情告白（13）

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https://www.youtube.com/watch?v=VbKKyy-Xs6Y

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2130818 聖山法王聖誕暨台灣神林茂生聖像安座大典

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從2013年8月18日開始，不公不義的馬政府，其因果報應將會愈來愈大，台灣神的力量已經發揮，儘管有兩個颱風的警報，今日聖山依然是陽光普照，天人配合。

「聖山法王」乃眾多台灣神的法號，每位同修都是聖山法王的一部分，我們也是上帝的一部分，聖山是無形至高主宰與台灣神結合成為「聖山法王」，「聖山法王」其中的元素包含每位同修所奮鬥的精神力量，將來同修也都會回歸於「聖山法王」，大家還未成佛就能與神明並行，這是應元台灣神道一件非常奇妙的事。

能到聖山奮鬥的同修，都是經過種種考驗，心無貪求利益之人，所以同修所得到的是無形的光彩，不是有形的名聲。所謂百年樹人就是把精神力散發出去，聖山建設要做的更是千年樹人之事，因此台灣民主的聖地就是聖山，台灣的民主大神就是「聖山法王」，台灣民主的代表就是台灣神，每位同修都是撐起「聖山法王」的鑄腳。

來台灣的中國人愈來愈多，具民主、自由、人權、法治思想，能信仰台灣神的中國人，也會與台灣神的精神結合，因此台灣神是世界性的，這一點非常重要。

台灣神道同修一定要到聖山發揮志工精神，維護聖山，努力付出才堪能成就自己「聖山法王」的神格，同修除了為家庭奮鬥，也要為聖山奮鬥，為台灣奮鬥。



禮敬護國即地大菩薩林茂生博士祈禱文

彼之悲智啟蒙思想 如日清淨顯光明

持自由劍斬殖民毒 滅愚闇苦之逼迫

結社辦報針砭時政 為公義作獅子吼

著述興學作育英才 教育民主為己任

領命行願無形應化 護國保台首之神

今日聚會 祈願神灵

應元救劫 威能顯聖

加持吾等 無畏無懼

和平建國 貢獻世界文明

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從2013年8月18日開始，不公不義的馬政府，其因果報應將會愈來愈大，台灣神的力量已經發揮，儘管有兩個颱風的警報，今日聖山依然是陽光普照，天人配合。

「聖山法王」乃眾多台灣神的法號，每位同修都是聖山法王的

https://www.youtube.com/watch?v=vsNrpUPlu7k

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20130427 史明歐吉桑聖山開講(三)

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大綱：
1. 台灣民族主義若不興起，台灣人就會沒力
2. 分裂絕無法打贏勝仗
3. 台灣民族不是中華民族
4. 台灣人不是中國人，台灣民族不是中華民族，台灣人若要和人鬥爭，就要持有相同的台灣民族主義理念
5. 台灣人要有勇氣，不要懦弱，不要做別人的奴隸
6. 史明認為聖山志工的思想很進步，很有平等觀的精神，待人也很親切
7. 台灣民主不是真民主：買票賣票風氣
8. 台灣人要用好的民主鬥爭KMT壞的民主
9. 台灣的前途都被賣票的人賣去了
10. 人類民主進展史
11. 台灣人用民主獨立是最好的（雖然自己是用武力的）
12. 言論自由是民主重要的一環
13. 再次譴責賣票者

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大綱：
1. 台灣民族主義若不興起，台灣人就會沒力
2. 分裂絕無法打贏勝仗
3. 台灣民族不是中華民族
4. 台灣人不是中國人，台灣民族不是中華民族，台灣人若要和人鬥爭，就要持有相同的台灣民族主義理念
5. 台灣人

https://www.youtube.com/watch?v=pW0pVhS6pbc

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3/6 紀念泰源起義、發揚民族精神 20130525 江炳興烈士遺書

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有誰還記得43年前，一樣襖熱的夏暑，一樣的南國景色－鳳梨、釋迦和椰子樹，有一群剛滿或未滿三十歲的台灣年輕人，為了台灣獨立建國，奉獻出年輕的生命。最終雖然命運如落山風暴掃菅芒花般吹起五月銀花，但花穗播散撒出台灣民族主義與獨立建國的意識卻在國境之南之北生根發芽，雖尚未能稱枝繁葉茂，但與其就義的年代相較，確實有更多的台灣人認同他們的理念並付諸行動。這些人，名為：鄭金河（雲林北港人）、陳良（雲林土庫人）、詹天增（新北瑞芳人）、江炳興（台中大里人）、謝東榮（嘉義六腳人）。此為二二八起義後，台灣本島以武裝革命行動反抗殖民政權與爭取獨立建國的吶喊－泰源起義。

根據參與者口述，此起義事件籌畫近兩年，在監獄中討論此事除了要避免獄中管理人員發覺外，並要防範消息走漏，所以僅能兩兩相望傳遞訊息並同時警戒對方的背後是否有人經過偷聽。起義後因在替換碉堡衛兵時被發現而失敗，走避台東大山中，但仍不敵殖民政權如瘋狗似的搜捕，最後五人被蔣介石指示槍決，從容就義。

政治意義而言，從鄭金河烈士身上攜帶的「台灣獨立宣言」與「對外文告」可知此行動絕非統治者所抹黑的殺人越獄。從後來的參與者口述中可了解若成功控制泰源監獄，便計畫奪取輕武裝師武器、佔領廣播電台、奪取軍艦、與原住民聯合並發動全島革命。是二二八事件後台灣人反抗中國外來政權殖民台灣的政治發聲，「台灣獨立」正是清楚明確的政治主張。江炳興烈士在起義時高喊：台灣獨立了，你們交出槍來！在四十三年後的今天仍震撼人心。

監獄的廊道、刑場的暗角仍聽得到五位烈士慷慨赴義時的呼喊：「台灣獨立萬歲」。鄭金河烈士生前交代其人生觀時豁達說出：若怕死就不用生，有生就有死，死得其所、死得其時，更加要死的有意義。陳良烈士就義前對同志陳庚辛交代遺言為：我要活的是當一個有尊嚴的台灣人。斯人斯語，生是台灣人的氣度，死是台灣人的氣派。

今年在台大校友會館的追思會中，台獨聯盟主席陳南天先生在烈士與大眾面前起誓：台灣獨立建國這條路走到成功為止。公投盟蔡丁貴教授亦誓言：阮不但會繼續各位的腳步「主張台灣獨立」，阮願意承擔您所留下來的工作，阮有信心會動用「台灣民族意識」團結作伙，共同來完成「台灣民族獨立，住民自決建國」的目標。獨台會史明歐吉桑更以九十六歲高齡帶領大家唱誦：台灣民族主義，追思為台灣獨立消逝的年輕生命。

五月三十日是烈士的就義之日，台灣人不可忘卻這段將被遺忘的歷史。勿忘泰源起義！

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有誰還記得43年前，一樣襖熱的夏暑，一樣的南國景色－鳳梨、釋迦和椰子樹，有一群剛滿或未滿三十歲的台灣年輕人，為了台灣獨立建國，奉獻出年輕的生命。最終雖然命運如落山風暴掃菅芒花般吹起五月銀花，但花穗播散撒出台灣民族主義

https://www.youtube.com/watch?v=BjEm6Vpktk8

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涵靜老人-下

https://www.youtube.com/watch?v=HLMV5fxYxZo

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涵靜老人-上

https://www.youtube.com/watch?v=AAGBf9ux_rU

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修道與修行3

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）

修道與修行3全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7109&Itemid=164


「修道」是「精神」，「修行」是「行動」，精神配合行動，讓人家感覺有正氣，有道行。道行就是為所不為，能夠忍人所不能忍。這情操，突破一般人心裡防線。（解：一般人都會自我防衛，怕被別人看透自己。但有修道的人，比較能勇於認錯，不會想去掩蓋錯誤。）論修道，有的人說要打坐，打坐的意思，就是要發現本來的自己，所以先要做反省懺悔的功夫，因為我們日常生活當中，所做的事情，都是在應付「人」。一方面為了生存，討好人家，去做虛偽的動作，「做」讓人好評的事，連吃一頓飯都很痛苦，請客敬酒、敬酒也要有學問，要從那一位開始敬起，要有規矩，這餐飯能吃得飽也是一種藝術。很客氣，吃不飽 ! 不客氣，好像不禮貌，現在吃飯也是學問，這就是互相妥協，互相容忍，產生一些文化出來，所以吃飯、吃飽、敬酒、握手，很多的事情，都是在做防衛自己，容忍別人的種種行為。

以前在鄉下，看到一些歐吉桑，做完田在樹底下休息，太太拿點心來，來喔！來吃！雙手雙腳很髒，簡單洗一下，蹲下來就吃得非常高興。以前煮「大麵焿」，吃大麵焿的聲音「吸吸叫」，尤其是那些年輕人，一次都可以吃三、四碗，那種情形，感覺到非常非常好吃，很想要吃！因為什麼？實在非常的自由、很自然。有一次我去日本，日本料理店有一種麵，綠綠的，放在冰上面，又放一些佐料，普通日本人，吃東西都是輕聲慢吞，感覺很文雅，吃那種麵，「吸」的聲音卻很大聲，讓我想起鄉下歐吉桑，「吸」大麵焿的情形一樣，我發現很多日本人，很喜歡吃這種麵，因為「吸」的聲音大是一種快感，很自由、不受約束。（解：人的本性是熱愛自由、不造作，但為要自我保護，為了維持表面的莊嚴，裝模作樣，進而發展出各種文化，以文化行為來拘束做人的自由，讓自己覺得比較高尚。）

（文字整理／台灣大地文教基金會　網路志工小組　編製）

此影音乃楊緒東　醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）

修道與修行3全文
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https://www.youtube.com/watch?v=5loRDyhMVsk

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