20130823 勤政為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會-外交-黃志芳
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【勤政 為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會】系列影音文章
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20130823 勤政為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會-外交-高英茂
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台中監獄外－阿扁們的真情告白（1）20130824
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台中監獄外－阿扁們的真情告白（1）20130824
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每天每天都有一群鄉親自動到台中監獄外集合聚會，陪伴台中監獄內的阿扁總統，因為他們知道阿扁總統知道他們在外面聲援。這群鄉親的情義，帶給阿扁總統很多的溫暖。
8月24日跟幾位鄉親聊天，鄉親還請大地志工喝綠豆湯，有一位74歲的鄭大哥也已經在中監外守候四個月了，無非只是想表達對台灣人總統的關心與支持，因為大家都跟阿扁總統一樣有著一顆台灣心，鄭大哥從黨外時期開始就很關心台灣民主政治，跟鄭南榕也有熟識，而鄭南榕自焚殉道後出殯遊行講台，這一位鄭大哥也有參與搭建，鄭大哥在鄭南榕死後，為鄭南榕守靈三天，後來被警方抓到山上，身上的財物也被警察搶走。
另外有鄉親提到當年黨外雜誌的流通方式，除了有偷偷藏在路邊的牆縫的，不然就是要有熟識的門路，書店老闆才會到庫房拿出私藏的黨外雜誌來販售，而其中的暗語常常就是小小聲說「有沒有？」
鄉親們還很感謝2002年阿扁總統執政開始發放的老人年金，讓他們的生活無虞。
鄭大哥還提到一個小故事，當初約有30個人想陪鄭南榕殉道，但是因為家裡都有妻小，因此都被鄭南榕勸退，鄭南榕選擇犧牲自己，不讓別人犧牲，鄭南榕說你們的心意已經讓我很感謝。
後來鄭南榕的妻子葉菊蘭帶女兒鄭竹梅出來遊行時，突然有機車騎士向鄭竹梅潑灑鹽酸，然後逃逸，所幸鄭竹梅未受到嚴重的傷害。
每天每天都有一群鄉親自動到台中監獄外集合聚會，陪伴台中監獄內的阿扁總統，因為他們知道阿扁總統知道他們在外面聲援。這群鄉親的情義，帶給阿扁總統很多的溫暖。
8月24日跟幾位鄉親聊天，鄉親還請大地志工喝綠豆湯，有一位74歲的鄭大哥也已經在中監外守候四個月了，無非只是想表達對台灣人總統的關心與支持，因為大家都跟阿扁總統一樣有著一顆台灣心，鄭大哥從黨外時期開始就很關心台灣民主政治，跟鄭南榕也有熟識，而鄭南榕自焚殉道後出殯遊行講台，這一位鄭大哥也有參與搭建，鄭大哥在鄭南榕死後，為鄭南榕守靈三天，後來被警方抓到山上，身上的財物也被警察搶走。
另外有鄉親提到當年黨外雜誌的流通方式，除了有偷偷藏在路邊的牆縫的，不然就是要有熟識的門路，書店老闆才會到庫房拿出私藏的黨外雜誌來販售，而其中的暗語常常就是小小聲說「有沒有？」
鄉親們還很感謝2002年阿扁總統執政開始發放的老人年金，讓他們的生活無虞。
鄭大哥還提到一個小故事，當初約有30個人想陪鄭南榕殉道，但是因為家裡都有妻小，因此都被鄭南榕勸退，鄭南榕選擇犧牲自己，不讓別人犧牲，鄭南榕說你們的心意已經讓我很感謝。
後來鄭南榕的妻子葉菊蘭帶女兒鄭竹梅出來遊行時，突然有機車騎士向鄭竹梅潑灑鹽酸，然後逃逸，所幸鄭竹梅未受到嚴重的傷害。
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每天每天都有一群鄉親自動到台中監獄外集合聚會，陪伴台中監獄內的阿扁總統，因為他們知道阿扁總統知道他們在外面聲援。這群鄉親的情義，帶給阿扁總統很多的溫暖。
8月24日跟幾位鄉親聊天，鄉親還請大地志工喝綠豆湯
每天每天都有一群鄉親自動到台中監獄外集合聚會，陪伴台中監獄內的阿扁總統，因為他們知道阿扁總統知道他們在外面聲援。這群鄉親的情義，帶給阿扁總統很多的溫暖。
8月24日跟幾位鄉親聊天，鄉親還請大地志工喝綠豆湯
https://www.youtube.com/watch?v=IwLITPJL-JQ
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4/6 20130803【人權哭泣 全民怒吼--馬政府人權體檢】座談會-賴中強律師講反服貿協議
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4/6 20130803【人權哭泣 全民怒吼--馬政府人權體檢】座談會-賴中強律師講反服貿協議
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人權律師／兩岸協議監督聯盟召集人賴中強談服貿協議：
2010年簽ECFA時的協議，服務貿易協議簽了，6/21已簽了。貨品貿易協議在年底也會簽。服務貿易涵蓋範圍廣：包括美容美髮、汽車修護、洗衣店等，這些小店家，雖然創造的產值未必很高，但是可以透過店家的一己之力，生存，對就業跟物價的穩定是很重要的。
若中國大資本大舉來台，連鎖經營，對台灣的小店家勢必是一大衝擊！且可以預見，過去四處可見的「柑仔店」，後來便利商店進入市場後，這些「柑仔店」就無法生存，經營者也很難轉業。我們就是擔心這樣的事情重演，牽涉到基層的服務業。
中國若介入台灣的敏感產業，進而介入台灣的民主。大企業對政治有一定的影響力，中國沒有什麼民營企業，真正大資本都是官方的。
十項敏感產業包括：
1.入口網站、電信事業、NCC、人民的隱私個資會被拿走。現代人的生活，很多都放在網路上。以後中國就是管這些資料！
2.廣告業，開放報紙雜誌，因為廣告是媒體的主要財源。透過中資的廣告商，就可以控制媒體。
3.市場研究：將來中國政府可以做、系統調查、人員訓練皆相同。
4.印刷及相關：你的書若賣不到通路去，就無法銷售。
5.郵寄名單編輯服務業：這個跟個資相關，你的會員名單都交在他們手上，影響甚鉅。
6.醫院：中國可以來投資台灣醫院，醫師原本是本土的反對力量，若這些醫師的老闆變成中國人，會發生政治影響力。
7.劇場、音樂廳：藉演藝人員進行統戰。
8.商品通路：批發零售全部開放經營，唯一沒有開放的零售業「藥局」、批發業唯一沒有開放「果菜市場」其他全部開放。掌握通路，就有物品的上架權。
9.中資銀行與聯徵中心：聯徵中心就是每個人跟銀行信用借貸的紀錄，即使你不跟中國銀行往來，他們也可以拿到你的個人資料。
10.中資金融機構的政治影響力，紓困VS.抽銀根，政治條件交換，對台灣企業影響很大。
結論：應該建立經濟體制的民主、人權防衛機制。禁止中資以及有中國影響力的外資經營這些敏感產業。台灣社會有一個誤解：不歡迎中資、要歡迎外資。這個想法也不能說錯、但是沒有用。你認為你聰明、但是資本無國籍，資本要進來、就透過外國晃一圈之後說自己是外資。這些要通盤考慮，所有的資本只要和政治有關係，政府都應該嚴格管控。不然中國資本可以換成任何名義的方式進來台灣。
主持人張炎憲教授補充：
全世界站在國家立場保護自己的本土產業。和中國往來很不好的一點就是講話說得通、文章也看得懂，中國要控制台灣是很簡單，介入台灣民間的產業，滲透。官僚系統都沒在想，只偏向大財團，未想到.國家安全的問題。
人權律師／兩岸協議監督聯盟召集人賴中強談服貿協議：
2010年簽ECFA時的協議，服務貿易協議簽了，6/21已簽了。貨品貿易協議在年底也會簽。服務貿易涵蓋範圍廣：包括美容美髮、汽車修護、洗衣店等，這些小店家，雖然創造的產值未必很高，但是可以透過店家的一己之力，生存，對就業跟物價的穩定是很重要的。
若中國大資本大舉來台，連鎖經營，對台灣的小店家勢必是一大衝擊！且可以預見，過去四處可見的「柑仔店」，後來便利商店進入市場後，這些「柑仔店」就無法生存，經營者也很難轉業。我們就是擔心這樣的事情重演，牽涉到基層的服務業。
中國若介入台灣的敏感產業，進而介入台灣的民主。大企業對政治有一定的影響力，中國沒有什麼民營企業，真正大資本都是官方的。
十項敏感產業包括：
1.入口網站、電信事業、NCC、人民的隱私個資會被拿走。現代人的生活，很多都放在網路上。以後中國就是管這些資料！
2.廣告業，開放報紙雜誌，因為廣告是媒體的主要財源。透過中資的廣告商，就可以控制媒體。
3.市場研究：將來中國政府可以做、系統調查、人員訓練皆相同。
4.印刷及相關：你的書若賣不到通路去，就無法銷售。
5.郵寄名單編輯服務業：這個跟個資相關，你的會員名單都交在他們手上，影響甚鉅。
6.醫院：中國可以來投資台灣醫院，醫師原本是本土的反對力量，若這些醫師的老闆變成中國人，會發生政治影響力。
7.劇場、音樂廳：藉演藝人員進行統戰。
8.商品通路：批發零售全部開放經營，唯一沒有開放的零售業「藥局」、批發業唯一沒有開放「果菜市場」其他全部開放。掌握通路，就有物品的上架權。
9.中資銀行與聯徵中心：聯徵中心就是每個人跟銀行信用借貸的紀錄，即使你不跟中國銀行往來，他們也可以拿到你的個人資料。
10.中資金融機構的政治影響力，紓困VS.抽銀根，政治條件交換，對台灣企業影響很大。
結論：應該建立經濟體制的民主、人權防衛機制。禁止中資以及有中國影響力的外資經營這些敏感產業。台灣社會有一個誤解：不歡迎中資、要歡迎外資。這個想法也不能說錯、但是沒有用。你認為你聰明、但是資本無國籍，資本要進來、就透過外國晃一圈之後說自己是外資。這些要通盤考慮，所有的資本只要和政治有關係，政府都應該嚴格管控。不然中國資本可以換成任何名義的方式進來台灣。
主持人張炎憲教授補充：
全世界站在國家立場保護自己的本土產業。和中國往來很不好的一點就是講話說得通、文章也看得懂，中國要控制台灣是很簡單，介入台灣民間的產業，滲透。官僚系統都沒在想，只偏向大財團，未想到.國家安全的問題。
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2010年簽ECFA時的協議，服務貿易協議簽了，6/21已簽了。貨品貿易協議在年底也會簽。服務貿易涵蓋範圍廣：包括美容美髮、汽車修護、洗衣店等，這些小店
人權律師／兩岸協議監督聯盟召集人賴中強談服貿協議：
2010年簽ECFA時的協議，服務貿易協議簽了，6/21已簽了。貨品貿易協議在年底也會簽。服務貿易涵蓋範圍廣：包括美容美髮、汽車修護、洗衣店等，這些小店
https://www.youtube.com/watch?v=m2_vAFnRzno
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3/6 20130803【人權哭泣 全民怒吼--馬政府人權體檢】座談會-徐世榮教授講大埔案
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3/6 20130803【人權哭泣 全民怒吼--馬政府人權體檢】座談會-徐世榮教授講大埔案
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政大地政系教授／台灣農村陣線理事長徐世榮教授談大埔案：
台灣農村陣線，成員有學生跟學者，年輕學子參與其中當志工。三年前大埔的居民向我們求援，苗栗縣政府像土匪強盜，硬要徵收人民的土地，若您到現場看，會發現這是一個很美的地方。當時苗栗縣政府就派怪手先將農民的田毀掉，更過份的是連土壤也挖掉，不讓農民耕種。
居民成立自救會，抗爭，7/17-7/18辦了一個活動，政府才肯對話、談條件。行政院答應，原屋原地保留。要繼續耕種者，將農田聚在一起，要尊重住民耕種的意願，這是人民的生活方式，這是祖先留下來的財產，意義甚大。當時的行政院長現在的副總統吳敦義還跟農民稱兄道弟的說：「沒問題，一定原屋原地保留，農地集中劃設」。而當時的副院長現在的行政院長江宜樺、劉政鴻也在場。
會翻盤的原因，主要是劉政鴻他反悔。746次會議行政院公文，都可以合法保留這四戶，他自己毀信，說不同意，剩下這四戶也要拆除，後來才去編造了一些理由，吳副總統的承諾，白紙黑字也全都可以不算數。他不只拆掉大埔也把自己的人格都拆掉了。
事件中的張藥房是第三次徵收了，房子像切豆腐一樣，一塊一塊被切掉，後來只剩下6坪也要硬拆。這個政府越來越狠！徵收的土地越來越多越大！236公頃，只有10公頃拿來要蓋合宜住宅，其他的土地呢？
桃園航空城4000多公頃、新竹徵收400公頃，還要了交通大學40公頃、苗栗、彰化中科、區段徵收一步步蠶食鯨吞人民的土地。政府沒錢，要跟人民要錢，苗栗縣負債明的400多億、暗的100多億。沒錢又還要打腫臉充胖子，錢要從哪裡來？
土地的特性是不可移動、不可增加。但苗栗縣政府劉政鴻說他可以生出很多地來，他說錯了，他是要「搶」別人的土地。後面還有很多土地，會像骨牌效應一樣，各地會陸續被徵收。徵收有三分之一會成為政府的財產，還有政治因素，很多地方派系和建商、土地開發都有關係。
長久以來，政府就是用都市計畫、區段徵收來綁樁腳，都市計畫就是圖上畫畫、牆上掛掛、不如領導的一句話，一切就是政治計算。土地徵收不能這麼隨便，要符合增進公共利益、必要性、比例性、最後是不得以的手段、才能到最後的補償。
遇到馬英九、吳敦義、江宜樺、劉政鴻、大家也要是天賜良機。大聲的講：「今天拆大埔、明天拆政府。」警察也越來越狠、用集會遊行法來辦我一個手無寸鐵只是喊口號的民眾，還羅織公共危險罪、妨礙公務罪名。劉政鴻竟然還請警察配長槍在門口對學生威嚇。
對政府提出四個要求：政府認錯道歉、原地重建、檢調去調查劉政鴻土地炒作案、修改土地徵收條例！
8/18台灣農村陣線要在凱達格蘭大道辦活動，請大家一起來！
政大地政系教授／台灣農村陣線理事長徐世榮教授談大埔案：
台灣農村陣線，成員有學生跟學者，年輕學子參與其中當志工。三年前大埔的居民向我們求援，苗栗縣政府像土匪強盜，硬要徵收人民的土地，若您到現場看，會發現這是一個很美的地方。當時苗栗縣政府就派怪手先將農民的田毀掉，更過份的是連土壤也挖掉，不讓農民耕種。
居民成立自救會，抗爭，7/17-7/18辦了一個活動，政府才肯對話、談條件。行政院答應，原屋原地保留。要繼續耕種者，將農田聚在一起，要尊重住民耕種的意願，這是人民的生活方式，這是祖先留下來的財產，意義甚大。當時的行政院長現在的副總統吳敦義還跟農民稱兄道弟的說：「沒問題，一定原屋原地保留，農地集中劃設」。而當時的副院長現在的行政院長江宜樺、劉政鴻也在場。
會翻盤的原因，主要是劉政鴻他反悔。746次會議行政院公文，都可以合法保留這四戶，他自己毀信，說不同意，剩下這四戶也要拆除，後來才去編造了一些理由，吳副總統的承諾，白紙黑字也全都可以不算數。他不只拆掉大埔也把自己的人格都拆掉了。
事件中的張藥房是第三次徵收了，房子像切豆腐一樣，一塊一塊被切掉，後來只剩下6坪也要硬拆。這個政府越來越狠！徵收的土地越來越多越大！236公頃，只有10公頃拿來要蓋合宜住宅，其他的土地呢？
桃園航空城4000多公頃、新竹徵收400公頃，還要了交通大學40公頃、苗栗、彰化中科、區段徵收一步步蠶食鯨吞人民的土地。政府沒錢，要跟人民要錢，苗栗縣負債明的400多億、暗的100多億。沒錢又還要打腫臉充胖子，錢要從哪裡來？
土地的特性是不可移動、不可增加。但苗栗縣政府劉政鴻說他可以生出很多地來，他說錯了，他是要「搶」別人的土地。後面還有很多土地，會像骨牌效應一樣，各地會陸續被徵收。徵收有三分之一會成為政府的財產，還有政治因素，很多地方派系和建商、土地開發都有關係。
長久以來，政府就是用都市計畫、區段徵收來綁樁腳，都市計畫就是圖上畫畫、牆上掛掛、不如領導的一句話，一切就是政治計算。土地徵收不能這麼隨便，要符合增進公共利益、必要性、比例性、最後是不得以的手段、才能到最後的補償。
遇到馬英九、吳敦義、江宜樺、劉政鴻、大家也要是天賜良機。大聲的講：「今天拆大埔、明天拆政府。」警察也越來越狠、用集會遊行法來辦我一個手無寸鐵只是喊口號的民眾，還羅織公共危險罪、妨礙公務罪名。劉政鴻竟然還請警察配長槍在門口對學生威嚇。
對政府提出四個要求：政府認錯道歉、原地重建、檢調去調查劉政鴻土地炒作案、修改土地徵收條例！
8/18台灣農村陣線要在凱達格蘭大道辦活動，請大家一起來！
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台灣農村陣線，成員有學生跟學者，年輕學子參與其中當志工。三年前大埔的居民向我們求援，苗栗縣政府像土匪強盜，硬要徵收人民的土地，若您到現場看，會發現這
政大地政系教授／台灣農村陣線理事長徐世榮教授談大埔案：
台灣農村陣線，成員有學生跟學者，年輕學子參與其中當志工。三年前大埔的居民向我們求援，苗栗縣政府像土匪強盜，硬要徵收人民的土地，若您到現場看，會發現這
https://www.youtube.com/watch?v=xKsqyLsYT90
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20130729 蔡丁貴教授與和平訴求民眾遭警方暴力毆打
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20130729 蔡丁貴教授與和平訴求民眾遭警方暴力毆打
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從2008年年底陳雲林第一次來台後，台灣頓時成為警察國家、戒嚴國家，不僅扯斷國旗（ＫＭＴ的車輪旗）、未經同意私自進入私人飯店房間搶下抗議布條、圍城行動中打傷抗議民眾、圓山飯店前近乎復仇毆打記者乃至進入上揚唱片行未經店家同意關掉正在播放的「台灣之歌」並拉下店家鐵門。
而後的反國光石化與大埔農地被強徵且開怪手把將要收成的稻子輾過、強拆台北文林苑王家、樂生療養院乃至上個月的大埔張藥房數戶，7月29日當天蔡丁貴教授和和平訴求反對服務貿易協議的公投盟民眾被警察施暴毆打絕非個案，台灣尚未宣布戒嚴就成為警察國家，警察可以在抬離抗議群眾時趁亂偷襲毆打抗議民眾，顯然已經超過其職權行使。
歸根究柢，為何扁政府在紅衫軍做亂時尚要警察保持冷靜並維護抗議民眾安全，而馬政府一上台就把齊眉棍、盾牌和拳頭對準了台灣人的腦袋好好「照顧照顧」台灣人，犯罪模式一如洪仲丘在禁閉室被虐死一般。是誰授權？是誰交代？是誰把扁政府不會做，也做不到的暴力行為粗殘的施暴在台灣人身上？是基層的警察？還是後面的老大哥中國，只怕台灣日後為了生存的抗爭，都有著紅色的鬼影，以台灣的子弟、台灣人的拳頭，從被後偷襲台灣人。這已然是戰爭行為，絕非單純的社會抗爭運動。
馬英九的KMT、中國共產黨才是台灣最大的公敵。
當你為了紅仲丘案，把責任推給一個戒護士，所有肩掛星星、梅花的高官都不用負責而忿忿不平時，可曾想過在反服貿的抗爭中，施暴者是最基層的保警嗎？還是背後大老闆馬英九。我們不僅要追究執行者的責任，更要追究決策者的責任。保警和戒護士不能以服從命令為藉口而超越道德良知的底線。不要讓洪仲丘白死，更不要讓蔡丁貴教授和公投盟成員白挨拳頭。革命的號角是由資本法西斯和施暴者所吹響，我們有責任制止這一切繼續發生。
從2008年年底陳雲林第一次來台後，台灣頓時成為警察國家、戒嚴國家，不僅扯斷國旗（ＫＭＴ的車輪旗）、未經同意私自進入私人飯店房間搶下抗議布條、圍城行動中打傷抗議民眾、圓山飯店前近乎復仇毆打記者乃至進入上揚唱片行未經店家同意關掉正在播放的「台灣之歌」並拉下店家鐵門。
而後的反國光石化與大埔農地被強徵且開怪手把將要收成的稻子輾過、強拆台北文林苑王家、樂生療養院乃至上個月的大埔張藥房數戶，7月29日當天蔡丁貴教授和和平訴求反對服務貿易協議的公投盟民眾被警察施暴毆打絕非個案，台灣尚未宣布戒嚴就成為警察國家，警察可以在抬離抗議群眾時趁亂偷襲毆打抗議民眾，顯然已經超過其職權行使。
歸根究柢，為何扁政府在紅衫軍做亂時尚要警察保持冷靜並維護抗議民眾安全，而馬政府一上台就把齊眉棍、盾牌和拳頭對準了台灣人的腦袋好好「照顧照顧」台灣人，犯罪模式一如洪仲丘在禁閉室被虐死一般。是誰授權？是誰交代？是誰把扁政府不會做，也做不到的暴力行為粗殘的施暴在台灣人身上？是基層的警察？還是後面的老大哥中國，只怕台灣日後為了生存的抗爭，都有著紅色的鬼影，以台灣的子弟、台灣人的拳頭，從被後偷襲台灣人。這已然是戰爭行為，絕非單純的社會抗爭運動。
馬英九的KMT、中國共產黨才是台灣最大的公敵。
當你為了紅仲丘案，把責任推給一個戒護士，所有肩掛星星、梅花的高官都不用負責而忿忿不平時，可曾想過在反服貿的抗爭中，施暴者是最基層的保警嗎？還是背後大老闆馬英九。我們不僅要追究執行者的責任，更要追究決策者的責任。保警和戒護士不能以服從命令為藉口而超越道德良知的底線。不要讓洪仲丘白死，更不要讓蔡丁貴教授和公投盟成員白挨拳頭。革命的號角是由資本法西斯和施暴者所吹響，我們有責任制止這一切繼續發生。
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從2008年年底陳雲林第一次來台後，台灣頓時成為警察國家、戒嚴國家，不僅扯斷國旗（ＫＭＴ的車輪旗）、未經同意私自進入私人飯店房間搶下抗議布條、圍城行動中打傷抗議民眾、圓山飯店前近乎復仇毆打記者乃至進入上揚唱片
從2008年年底陳雲林第一次來台後，台灣頓時成為警察國家、戒嚴國家，不僅扯斷國旗（ＫＭＴ的車輪旗）、未經同意私自進入私人飯店房間搶下抗議布條、圍城行動中打傷抗議民眾、圓山飯店前近乎復仇毆打記者乃至進入上揚唱片
https://www.youtube.com/watch?v=VDdwDkgSZQc
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20130729 拂曉逆襲，攻占立法院，反服貿協議，救台灣主權。
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20130729 拂曉逆襲，攻占立法院，反服貿協議，救台灣主權。
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7月29日拂曉四點半，由蔡丁貴教授率領的公投護台灣聯盟成員在前一晚夜宿的台北車站集合整隊，約一百人在清晨五點半時打開立法院鐵柵門，進入立法院前廣場靜坐，行使公民權力並訴求反對服務貿易協議。
警方在動員優勢警力後，於八點左右粗暴驅散和平訴求民眾。保警在包圍立法院後以盾牌築牆並將抗議民眾或拖或拉抬出立法院，其中不乏高齡抗議者和反媒體壟斷的年輕學生。蔡丁貴教授在此粗暴對待下身體亦感不適，許多公投護台成員也受傷掛彩。而從現場拍到的影片顯示警方粗暴攻擊抗議民眾，實不足取。
蔡丁貴教授表示公民有權利進入最高民意機關立法院旁聽並監督立法委員審查法案，並呼籲王金平院長應體恤人民與公開透明化整個服貿協議審查程序，在立法院外加裝電視牆讓民眾了解一但服貿協議生效後，對台灣經濟與主權喪失的衝擊。
7月29日拂曉四點半，由蔡丁貴教授率領的公投護台灣聯盟成員在前一晚夜宿的台北車站集合整隊，約一百人在清晨五點半時打開立法院鐵柵門，進入立法院前廣場靜坐，行使公民權力並訴求反對服務貿易協議。
警方在動員優勢警力後，於八點左右粗暴驅散和平訴求民眾。保警在包圍立法院後以盾牌築牆並將抗議民眾或拖或拉抬出立法院，其中不乏高齡抗議者和反媒體壟斷的年輕學生。蔡丁貴教授在此粗暴對待下身體亦感不適，許多公投護台成員也受傷掛彩。而從現場拍到的影片顯示警方粗暴攻擊抗議民眾，實不足取。
蔡丁貴教授表示公民有權利進入最高民意機關立法院旁聽並監督立法委員審查法案，並呼籲王金平院長應體恤人民與公開透明化整個服貿協議審查程序，在立法院外加裝電視牆讓民眾了解一但服貿協議生效後，對台灣經濟與主權喪失的衝擊。
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7月29日拂曉四點半，由蔡丁貴教授率領的公投護台灣聯盟成員在前一晚夜宿的台北車站集合整隊，約一百人在清晨五點半時打開立法院鐵柵門，進入立法院前廣場靜坐，行使公民權力並訴求反對服務貿易協議。
警方在動員優勢警力
7月29日拂曉四點半，由蔡丁貴教授率領的公投護台灣聯盟成員在前一晚夜宿的台北車站集合整隊，約一百人在清晨五點半時打開立法院鐵柵門，進入立法院前廣場靜坐，行使公民權力並訴求反對服務貿易協議。
警方在動員優勢警力
https://www.youtube.com/watch?v=msKBT3OGY-4
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20130427 史明歐吉桑聖山開講(二)
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20130427 史明歐吉桑聖山開講(二)
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大綱：
1. 剝削—奴隸—封建—資本主義 VS. 社會主義
2. 史明對聖山的驚艷
3. 共產社會源起與變質
4. 西方社會的共產村都失敗了
5. 聖山的平等生活就是反剝削
6. 史明對於聖山志工的驚艷
7. 低調的重要性
8. 史明看出聖山志工有共同的人生觀
9. 史明不在意被歸類為左派，他比較在意的是人人平等
10. 階級的誘惑
11. 再次強調人人平等
12. 默默耕耘的重要性
13. 史明介紹自己著作《民主主義》
14. 民主最終極的目標就是平等
15. 1813年馬克思創造出共產主義，當初的概念就是反剝削，理論上很完整，但實際上要如何改變體制，都因為走得太快而失敗
16. 第一次世界大戰後，共產主義分成兩條路，一條是以武力達成，一條是以民主方式達成，列寧與史達林就是用獨裁武力（殺光有錢人），殺光有錢人之後，他們自己也垮台了，毛澤東一樣是用武力殺人，失去人性
17. 中國目前是一半共產主義，一半資本主義，但本質還是獨裁政權
18. 何謂殖民：「外國人用軍隊佔領別人的領土，政治上欺壓，經濟上剝削」，蔣介石就是如此對待台灣
19. 本地反唐山：朱一貴、林爽文....等
20. 1897年日本給台灣人選擇要留在台灣或回去中國
21. 「台灣民族」概念的源起
22. 唬爛台灣人的三民主義
23. 台灣人團結性不足
24. 團結才能推翻體制，台灣民族主義就是團結
25. 推翻KMT體制台灣才能與世界各國平起平坐
大綱：
1. 剝削—奴隸—封建—資本主義 VS. 社會主義
2. 史明對聖山的驚艷
3. 共產社會源起與變質
4. 西方社會的共產村都失敗了
5. 聖山的平等生活就是反剝削
6. 史明對於聖山志工的驚艷
7. 低調的重要性
8. 史明看出聖山志工有共同的人生觀
9. 史明不在意被歸類為左派，他比較在意的是人人平等
10. 階級的誘惑
11. 再次強調人人平等
12. 默默耕耘的重要性
13. 史明介紹自己著作《民主主義》
14. 民主最終極的目標就是平等
15. 1813年馬克思創造出共產主義，當初的概念就是反剝削，理論上很完整，但實際上要如何改變體制，都因為走得太快而失敗
16. 第一次世界大戰後，共產主義分成兩條路，一條是以武力達成，一條是以民主方式達成，列寧與史達林就是用獨裁武力（殺光有錢人），殺光有錢人之後，他們自己也垮台了，毛澤東一樣是用武力殺人，失去人性
17. 中國目前是一半共產主義，一半資本主義，但本質還是獨裁政權
18. 何謂殖民：「外國人用軍隊佔領別人的領土，政治上欺壓，經濟上剝削」，蔣介石就是如此對待台灣
19. 本地反唐山：朱一貴、林爽文....等
20. 1897年日本給台灣人選擇要留在台灣或回去中國
21. 「台灣民族」概念的源起
22. 唬爛台灣人的三民主義
23. 台灣人團結性不足
24. 團結才能推翻體制，台灣民族主義就是團結
25. 推翻KMT體制台灣才能與世界各國平起平坐
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大綱：
1. 剝削—奴隸—封建—資本主義 VS. 社會主義
2. 史明對聖山的驚艷
3. 共產社會源起與變質
4. 西方社會的共產村都失敗了
5. 聖山的平等生活就是反剝削
6. 史明對於聖山志工的驚艷
7. 低調的
大綱：
1. 剝削—奴隸—封建—資本主義 VS. 社會主義
2. 史明對聖山的驚艷
3. 共產社會源起與變質
4. 西方社會的共產村都失敗了
5. 聖山的平等生活就是反剝削
6. 史明對於聖山志工的驚艷
7. 低調的
https://www.youtube.com/watch?v=vhv3oy9P2O0
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20130427 史明歐吉桑對台灣現況與未來的看法
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20130427 史明歐吉桑對台灣現況與未來的看法
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看現況是不準確的，台灣將來一定會獨立，參照台灣人四百年史可看出，台灣雖然遭受殖民，但我們的祖先都有去抵抗，而這些歷史都被KMT掩蓋。而自從二戰以來，以戰爭解決爭端的時代已經過去了，用戰爭解決紛端往往都是兩敗俱傷，以美蘇冷戰來講，對立到極點還是沒有真的打起來。
KMT目前不代表台灣也不代表中國，這點對台灣算是有利，以前泰國與菲律賓的工業或是文化算是落後台灣很多，但她們都迎頭趕上台灣了，主因就是台灣在國際上沒地位，儘管台灣問題也很多，但是體制這一個根若不拔起，問題就無法解決，目前台灣在國際上無發言權，所以台灣人一定要覺悟，為了台灣的生存。而不是用罵KMT的就有用，而是要有戰略戰術，但台灣人就是缺這一點，民進黨也一樣。
早年出國的台灣留學生容易因為自豪變成自傲，所以台灣人不是罵KMT就好，自己也要反省，例如大家都罵KMT買票，卻沒人罵台灣人賣票。聖山志工的思想很進步，若有明確的意識型態，則會更進步，史明自認目前台灣很少有人能教出像他一樣的東西，而台灣人也缺乏歷史觀，所以史明很樂意再度來聖山教導志工，志工人不用多，人多就口雜。
人類剛開始是不會去佔別人便宜，沒有階級觀念，資產平分，後來產生階級，會把壞的東西合理化，讀書人走向不好的路，例如讀歷史的人，到底是要讀歷史的什麼？歷史經驗算是低階的東西，讀歷史要能觀察宇宙地球走向的長流，KMT的作法像是到處隨便挖湖泊，歷史的長流是活的，讀歷史的人要站在宏觀的角度來看為何歷史會如此演進，否則只是讀歷史的皮毛，所以看事情較不宏觀。
殖民統治最厲害的手段就是分化，西方的學問看起來還是比較先進......
看現況是不準確的，台灣將來一定會獨立，參照台灣人四百年史可看出，台灣雖然遭受殖民，但我們的祖先都有去抵抗，而這些歷史都被KMT掩蓋。而自從二戰以來，以戰爭解決爭端的時代已經過去了，用戰爭解決紛端往往都是兩敗俱傷，以美蘇冷戰來講，對立到極點還是沒有真的打起來。
KMT目前不代表台灣也不代表中國，這點對台灣算是有利，以前泰國與菲律賓的工業或是文化算是落後台灣很多，但她們都迎頭趕上台灣了，主因就是台灣在國際上沒地位，儘管台灣問題也很多，但是體制這一個根若不拔起，問題就無法解決，目前台灣在國際上無發言權，所以台灣人一定要覺悟，為了台灣的生存。而不是用罵KMT的就有用，而是要有戰略戰術，但台灣人就是缺這一點，民進黨也一樣。
早年出國的台灣留學生容易因為自豪變成自傲，所以台灣人不是罵KMT就好，自己也要反省，例如大家都罵KMT買票，卻沒人罵台灣人賣票。聖山志工的思想很進步，若有明確的意識型態，則會更進步，史明自認目前台灣很少有人能教出像他一樣的東西，而台灣人也缺乏歷史觀，所以史明很樂意再度來聖山教導志工，志工人不用多，人多就口雜。
人類剛開始是不會去佔別人便宜，沒有階級觀念，資產平分，後來產生階級，會把壞的東西合理化，讀書人走向不好的路，例如讀歷史的人，到底是要讀歷史的什麼？歷史經驗算是低階的東西，讀歷史要能觀察宇宙地球走向的長流，KMT的作法像是到處隨便挖湖泊，歷史的長流是活的，讀歷史的人要站在宏觀的角度來看為何歷史會如此演進，否則只是讀歷史的皮毛，所以看事情較不宏觀。
殖民統治最厲害的手段就是分化，西方的學問看起來還是比較先進......
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看現況是不準確的，台灣將來一定會獨立，參照台灣人四百年史可看出，台灣雖然遭受殖民，但我們的祖先都有去抵抗，而這些歷史都被KMT掩蓋。而自從二戰以來，以戰爭解決爭端的時代已經過去了，用戰爭解決紛端往往都是兩敗俱傷，以美
看現況是不準確的，台灣將來一定會獨立，參照台灣人四百年史可看出，台灣雖然遭受殖民，但我們的祖先都有去抵抗，而這些歷史都被KMT掩蓋。而自從二戰以來，以戰爭解決爭端的時代已經過去了，用戰爭解決紛端往往都是兩敗俱傷，以美
https://www.youtube.com/watch?v=Lz3flarhDrU
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05/09 莫讓台灣成為消失的國家－南蒙古、東土和圖博的啟示(台中場)
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05/09 莫讓台灣成為消失的國家－南蒙古、東土和圖博的啟示(台中場)
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南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣，看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識，這是很可貴的地方，因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說，沒有內外之分，只有地理位置劃分不同，自己是南蒙古，就是外人所說的內蒙古。60年代末中共對南蒙古人民種族滅絕的大屠殺，隨後以建設邊疆保護邊疆為由，大量遷入漢人，對人文和環境進行破壞，南蒙古大興安嶺樹木都被砍光，蒙古草原和森林的生態平衡全被毀滅。但對中共壓制，蒙古人只敢怒不敢言，草原變小，變成蒙古沙化，南蒙古沙化後帶來的就是沙塵暴。另外中共很早就將核廢料運往蒙古，蒙古醫院在70年代才發現血癌和輻射有關，中共派人將資料收走，要醫生封口。現在蒙古人在自己的土地上變成少數民族，漢人的比例已經超出80%，軍隊、警察、大企業都是漢人，所以都控制在漢人的手中，這可看出中共對傳統蒙古文化實行文化上的種族滅絕。
圖博Lukar Sham李科先先生表示他白天先參觀了「台灣聖山－生態教育園區」，認識了之前為了台灣民主自由犧牲的先賢，這是他了解台灣民主與人文很好的一個行程，而《228台灣神太上真經》經典裡所提到的「奴性成風，喪失道德勇氣」他覺得是很好的警惕，因為沒人想當亡國奴，許多圖博人就是因為不想當中國在圖博的奴隸，所以逃出來，更已經有超過100人自焚抗議中共暴政，流亡的圖博人要到台灣的簽證並不好辦理，而境內圖博人更無任意遷徙的自由，因此李科先再度跟現場聽眾強調了自由的可貴。因其在圖博境內與達蘭薩拉流亡社區的深刻生活經歷，使得李顆先對於中國政府殘酷的治藏政策下，圖博人民遭受的困境，與流亡政府面臨民主轉型以及客居異地無法歸鄉的圖博人民，真實生活的困頓樣貌，有精準而獨到的見解。目前，李科先於「9-10-3前政治犯運動組織」擔任副會長，該組織致力於協助由境內逃出來的政治犯及其家屬，在印度的生活起居及重返社會的種種培訓與照護。
東土耳其斯坦Ilham Mahmut 依里哈木．馬哈穆特先生則是帶來一般是人所不了解的東土耳其斯坦（新疆）的真實樣貌投影片，剛開始先是介紹當地與所謂中國文化截然不同的伊斯蘭教文化與生活方式。依里哈木並提到現在台灣很多年輕人不了解228，而台灣人一旦不提高警覺，下一次的228會更慘烈，因為東土耳其斯坦到現在依然每天都在遭遇中共迫害的228，東土耳其斯坦一樣面臨中共將大量漢人遷入的種族稀釋危機，而中國憲法雖然宣稱每個人都有信仰自由，但是又規定公務員與退休人員不能到清真寺做禮拜、18歲以下的年輕人不得進入清真寺，一旦公務員進入清真寺做禮拜...等等完全違反信仰自由的荒謬規範，另外中共也已經將52萬維吾爾族少女強制遷徙到中國東南沿海做苦力，維吾爾族已經被中共剝奪尋找配偶的自由。更惡劣的是，中國已經在東土耳其斯坦進行46次核子試爆，造成19萬人直接死亡，72萬人間接死亡，145萬人以上遭受核污染，這是世人所不知道的真相。而中共也好幾次在故意東土耳其斯坦製造漢維衝突事件，藉此屠殺維吾爾族人，甚至在維吾爾族父親面前故意砍死他的小孩，這其中以2009年的事件最嚴重，大約有5000-7000位維吾爾族年輕人失蹤，對於中共用衝鋒槍掃射維吾爾族人，依里哈木說這是多麼卑鄙的一個民族。
問答時間有一位剛下班的公車司機說他聽到座談會消息就趕緊過來，因為他才能在公車上繼續跟乘客說更多的教育內容，這讓三位來賓都非常感動，認為台灣很有希望，但特木其勒圖最後結論警告台灣人要堤防家賊引來外人（中共），他也希望台灣在國際上的地位早日名正言順。而李科先結論時很沈重地表示與其當中國的公民，不如流亡出來當圖博的亡國奴。依里哈木結論強調與台灣人合作的重要性，也希望東土的慘痛歷史能帶給台灣人一些警示，而他在台灣的朋友除了台獨還是台獨。
聽完這場座談會，令人想到，台灣一旦被中共併吞，就只能像這三位外國人一樣，流亡到世界各地，跟世人講述自己亡國的慘痛史。
南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣，看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識，這是很可貴的地方，因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說，沒有內外之分，只有地理位置劃分不同，自己是南蒙古，就是外人所說的內蒙古。60年代末中共對南蒙古人民種族滅絕的大屠殺，隨後以建設邊疆保護邊疆為由，大量遷入漢人，對人文和環境進行破壞，南蒙古大興安嶺樹木都被砍光，蒙古草原和森林的生態平衡全被毀滅。但對中共壓制，蒙古人只敢怒不敢言，草原變小，變成蒙古沙化，南蒙古沙化後帶來的就是沙塵暴。另外中共很早就將核廢料運往蒙古，蒙古醫院在70年代才發現血癌和輻射有關，中共派人將資料收走，要醫生封口。現在蒙古人在自己的土地上變成少數民族，漢人的比例已經超出80%，軍隊、警察、大企業都是漢人，所以都控制在漢人的手中，這可看出中共對傳統蒙古文化實行文化上的種族滅絕。
圖博Lukar Sham李科先先生表示他白天先參觀了「台灣聖山－生態教育園區」，認識了之前為了台灣民主自由犧牲的先賢，這是他了解台灣民主與人文很好的一個行程，而《228台灣神太上真經》經典裡所提到的「奴性成風，喪失道德勇氣」他覺得是很好的警惕，因為沒人想當亡國奴，許多圖博人就是因為不想當中國在圖博的奴隸，所以逃出來，更已經有超過100人自焚抗議中共暴政，流亡的圖博人要到台灣的簽證並不好辦理，而境內圖博人更無任意遷徙的自由，因此李科先再度跟現場聽眾強調了自由的可貴。因其在圖博境內與達蘭薩拉流亡社區的深刻生活經歷，使得李顆先對於中國政府殘酷的治藏政策下，圖博人民遭受的困境，與流亡政府面臨民主轉型以及客居異地無法歸鄉的圖博人民，真實生活的困頓樣貌，有精準而獨到的見解。目前，李科先於「9-10-3前政治犯運動組織」擔任副會長，該組織致力於協助由境內逃出來的政治犯及其家屬，在印度的生活起居及重返社會的種種培訓與照護。
東土耳其斯坦Ilham Mahmut 依里哈木．馬哈穆特先生則是帶來一般是人所不了解的東土耳其斯坦（新疆）的真實樣貌投影片，剛開始先是介紹當地與所謂中國文化截然不同的伊斯蘭教文化與生活方式。依里哈木並提到現在台灣很多年輕人不了解228，而台灣人一旦不提高警覺，下一次的228會更慘烈，因為東土耳其斯坦到現在依然每天都在遭遇中共迫害的228，東土耳其斯坦一樣面臨中共將大量漢人遷入的種族稀釋危機，而中國憲法雖然宣稱每個人都有信仰自由，但是又規定公務員與退休人員不能到清真寺做禮拜、18歲以下的年輕人不得進入清真寺，一旦公務員進入清真寺做禮拜...等等完全違反信仰自由的荒謬規範，另外中共也已經將52萬維吾爾族少女強制遷徙到中國東南沿海做苦力，維吾爾族已經被中共剝奪尋找配偶的自由。更惡劣的是，中國已經在東土耳其斯坦進行46次核子試爆，造成19萬人直接死亡，72萬人間接死亡，145萬人以上遭受核污染，這是世人所不知道的真相。而中共也好幾次在故意東土耳其斯坦製造漢維衝突事件，藉此屠殺維吾爾族人，甚至在維吾爾族父親面前故意砍死他的小孩，這其中以2009年的事件最嚴重，大約有5000-7000位維吾爾族年輕人失蹤，對於中共用衝鋒槍掃射維吾爾族人，依里哈木說這是多麼卑鄙的一個民族。
問答時間有一位剛下班的公車司機說他聽到座談會消息就趕緊過來，因為他才能在公車上繼續跟乘客說更多的教育內容，這讓三位來賓都非常感動，認為台灣很有希望，但特木其勒圖最後結論警告台灣人要堤防家賊引來外人（中共），他也希望台灣在國際上的地位早日名正言順。而李科先結論時很沈重地表示與其當中國的公民，不如流亡出來當圖博的亡國奴。依里哈木結論強調與台灣人合作的重要性，也希望東土的慘痛歷史能帶給台灣人一些警示，而他在台灣的朋友除了台獨還是台獨。
聽完這場座談會，令人想到，台灣一旦被中共併吞，就只能像這三位外國人一樣，流亡到世界各地，跟世人講述自己亡國的慘痛史。
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南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣，看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識，這是很可貴的地方，因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說，沒有內外之分，只有
南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣，看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識，這是很可貴的地方，因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說，沒有內外之分，只有
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05/10 《許世楷與台灣認同外交》新書座談會
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05/10 《許世楷與台灣認同外交》新書座談會
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馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知，而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點，前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許世楷與台灣認同外交》新書座談會做了以上的表示。根據調查，台灣人最喜愛的國家還是日本，依然以超過40%受喜愛的比例遙遙領先美國與中國（美、中受台灣人喜愛的比例不到10%），但近年來台灣人喜愛日本的比例有下降的趨勢，許世楷大使在今年2月陪同民進黨主席出訪日本時，就對日方政壇提出這樣的警訊。
2011年日本311大地震後，台灣人對日本的捐款超過200億日幣，是全世界對日本捐款最多的國家，證明台灣是當今第一親日的國家，許世楷大使藉由台灣人親日的歷史背景轉化成台灣對日的外交資源，而逐漸獲得日本對台灣主權的尊重，由2013年日本311紀念代表設置台灣外交席，迫使中國不參加，即可看出台灣因為親日，連帶促進了台灣在日本的國家地位。然而許世楷大使也告誡民進黨，中國的核心利益就是對國際宣稱台灣是中國的一部分，民進黨不應該放棄自己的核心利益一直去迎合中國，因為中國的核心利益就是對談的前提。
許世楷大使在2004-2008年擔任駐日代表期間，有兩大外交努力主軸，一是跟日本傳達「台灣不是中國的一部分」、二是希望日本不要說「反對台灣獨立」。藉由在日本數百場的演講，以及在日本出版「台灣是台灣人的國家」這本書，日本政壇與民間現在都已經知道台灣不是中國的一部分。前自民黨首相福田康夫2007年出訪中國時，因為翻譯人員的出錯，把福田康夫說「不支持」台灣獨立翻譯成「反對」台灣獨立，事後福田康夫還特地召開記者會澄清，足見許世楷大使在日本外交的顯著成果。
許世楷大使駐日期間不斷向日方強調台灣在「第一島鏈」防線的重要戰略地位，一旦中國併吞台灣，「第一島鏈」防線被中國打破，日本也會遭到中國武力嚴重的威脅，這是非常清楚的國家安全策略。許世楷大使提到，在日本，如果政治人物有收取中國好處或是諂媚中國，都會被看穿，根本無法當上首相，因為要能當上首相，一定是長期以來守護日本國格的人，所以日本國內對於台、日、美戰略同盟關係均有相當程度的認知。許世楷大使透漏2013年4月10日「台日漁業協議」簽訂之前，現任首相安倍晉三曾交代其下官員，對台灣的關係不要太固執，而台日漁業協議」簽訂之後，安倍晉三稱台灣是日本重要的夥伴，立刻激怒中國，可看出安倍晉三對於台灣的友善。
許世楷大使指出，他常聽到有台灣人說，選哪一黨都一樣，這是非常不對的觀念，因為台灣兩大黨的國家觀完全不一樣，而台灣與日本同屬於民主自由的國家，中國不是，如果台灣被中國管，在場談論政治的兩個人，很可能立刻被抓走，台灣的言論自由將會消失。另外財產有一千萬人民幣的中國人，有六成都已經移民到國外，也有超過 80%的中國人反對中國共產黨的一黨獨大，中國人拼命想逃離中國，台灣人要選對邊站，而台灣人的親日正是國民黨政權傾中的煞車，傾中則會變成反日。
許世楷大使最後重申中華民國就是台灣的亂源，原因是外國將中華民國視為中國，而中華民國憲法也對台灣內部造成認同混亂，事實上中華民國在國際社會也已經不存在，現在的中華民國應該稱為中華民國虛構(fiction)，因此台灣要以二戰後新生的國家及台灣的名義加入聯合國，讓台灣由事實上的國家變成法理上的國家，跳脫中華民國繼承論（一個中國）與兩個中國論（PRC 與 ROC），因為若以新生的國家加入聯合國，中國在聯合國的對台灣的承認控制權就會縮減為1/193（193為聯合國會員數），而聯合國憲章也規定有紛爭當事國應放棄在安理會的投票權，因此台灣以新生國家加入聯合國是台灣人要掌握的優勢。
馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知，而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點，前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許世楷與台灣認同外交》新書座談會做了以上的表示。根據調查，台灣人最喜愛的國家還是日本，依然以超過40%受喜愛的比例遙遙領先美國與中國（美、中受台灣人喜愛的比例不到10%），但近年來台灣人喜愛日本的比例有下降的趨勢，許世楷大使在今年2月陪同民進黨主席出訪日本時，就對日方政壇提出這樣的警訊。
2011年日本311大地震後，台灣人對日本的捐款超過200億日幣，是全世界對日本捐款最多的國家，證明台灣是當今第一親日的國家，許世楷大使藉由台灣人親日的歷史背景轉化成台灣對日的外交資源，而逐漸獲得日本對台灣主權的尊重，由2013年日本311紀念代表設置台灣外交席，迫使中國不參加，即可看出台灣因為親日，連帶促進了台灣在日本的國家地位。然而許世楷大使也告誡民進黨，中國的核心利益就是對國際宣稱台灣是中國的一部分，民進黨不應該放棄自己的核心利益一直去迎合中國，因為中國的核心利益就是對談的前提。
許世楷大使在2004-2008年擔任駐日代表期間，有兩大外交努力主軸，一是跟日本傳達「台灣不是中國的一部分」、二是希望日本不要說「反對台灣獨立」。藉由在日本數百場的演講，以及在日本出版「台灣是台灣人的國家」這本書，日本政壇與民間現在都已經知道台灣不是中國的一部分。前自民黨首相福田康夫2007年出訪中國時，因為翻譯人員的出錯，把福田康夫說「不支持」台灣獨立翻譯成「反對」台灣獨立，事後福田康夫還特地召開記者會澄清，足見許世楷大使在日本外交的顯著成果。
許世楷大使駐日期間不斷向日方強調台灣在「第一島鏈」防線的重要戰略地位，一旦中國併吞台灣，「第一島鏈」防線被中國打破，日本也會遭到中國武力嚴重的威脅，這是非常清楚的國家安全策略。許世楷大使提到，在日本，如果政治人物有收取中國好處或是諂媚中國，都會被看穿，根本無法當上首相，因為要能當上首相，一定是長期以來守護日本國格的人，所以日本國內對於台、日、美戰略同盟關係均有相當程度的認知。許世楷大使透漏2013年4月10日「台日漁業協議」簽訂之前，現任首相安倍晉三曾交代其下官員，對台灣的關係不要太固執，而台日漁業協議」簽訂之後，安倍晉三稱台灣是日本重要的夥伴，立刻激怒中國，可看出安倍晉三對於台灣的友善。
許世楷大使指出，他常聽到有台灣人說，選哪一黨都一樣，這是非常不對的觀念，因為台灣兩大黨的國家觀完全不一樣，而台灣與日本同屬於民主自由的國家，中國不是，如果台灣被中國管，在場談論政治的兩個人，很可能立刻被抓走，台灣的言論自由將會消失。另外財產有一千萬人民幣的中國人，有六成都已經移民到國外，也有超過 80%的中國人反對中國共產黨的一黨獨大，中國人拼命想逃離中國，台灣人要選對邊站，而台灣人的親日正是國民黨政權傾中的煞車，傾中則會變成反日。
許世楷大使最後重申中華民國就是台灣的亂源，原因是外國將中華民國視為中國，而中華民國憲法也對台灣內部造成認同混亂，事實上中華民國在國際社會也已經不存在，現在的中華民國應該稱為中華民國虛構(fiction)，因此台灣要以二戰後新生的國家及台灣的名義加入聯合國，讓台灣由事實上的國家變成法理上的國家，跳脫中華民國繼承論（一個中國）與兩個中國論（PRC 與 ROC），因為若以新生的國家加入聯合國，中國在聯合國的對台灣的承認控制權就會縮減為1/193（193為聯合國會員數），而聯合國憲章也規定有紛爭當事國應放棄在安理會的投票權，因此台灣以新生國家加入聯合國是台灣人要掌握的優勢。
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馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知，而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點，前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許
馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知，而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點，前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許
https://www.youtube.com/watch?v=sd8Mri1IRJY
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20130428 聽聖山五色鳥啄木之歌－聽聽枝頭高歌
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20130428 聽聖山五色鳥啄木之歌－聽聽枝頭高歌
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https://www.youtube.com/watch?v=GD4YyHCYW1U
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20130428 聽聖山五色鳥啄木之歌－超近距離 欣賞啄木鳥全力的演唱
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https://www.youtube.com/watch?v=n4u7XcmtJ28
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20130421-聖山鳴奏曲 04:00
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20130421-聖山鳴奏曲 04:00
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凌晨四點 天未亮
原本是聲聲低沉蛙鳴的背景音樂
雞鳴忽然如鑼鼓喧天般急湧而出
聲勢如千軍萬馬奔騰四洩 格外新奇訝異
不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 20130421 4:00
在台灣聖山－生態教育園區
凌晨四點 天未亮
原本是聲聲低沉蛙鳴的背景音樂
雞鳴忽然如鑼鼓喧天般急湧而出
聲勢如千軍萬馬奔騰四洩 格外新奇訝異
不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
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在台灣聖山－生態教育園區
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不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 2013
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不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 2013
https://www.youtube.com/watch?v=9JwxbwbHA8k
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20130420 民進黨主席蘇貞昌和公投盟成員對話
589 sec.
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20130420 民進黨主席蘇貞昌和公投盟成員對話
https://www.youtube.com/watch?v=WuH9d6dhtb4
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師尊念誦聖誥皇誥
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師尊念誦聖誥皇誥
https://www.youtube.com/watch?v=oRTu3cm8H30
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20011230-親和司講同修精進班-4
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20011230-親和司講同修精進班-4
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20011230-親和司講同修精進班-4全文
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1、1971年中華民國在聯合國席位被中共取代。
2、1977年許信良中壢事件。
3、美國教台灣自製雄風飛彈。
4、卡特宣布與台灣斷交，與中共建交。
5、台灣當時處國際危機，慶幸海外有彭明敏、許世楷、蔡同榮等人爭取《台灣關係法》，美國才開始賣武器給台灣。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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1、1971年中華民國在聯合國席位被中共取代。
2、1977年許信良中壢事件。
3、美國教台灣自製雄風飛彈。
4、卡特宣布與台灣斷交，與中共建交。
5、台灣當時處國際危機，慶幸海外有彭明敏、許世楷、蔡同榮等人爭取《台灣關係法》，美國才開始賣武器給台灣。
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https://www.youtube.com/watch?v=GDSOxANzGu0
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20011230-親和司講同修精進班-2
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20011230-親和司講同修精進班-2
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1、師尊的師尊－蕭師公創立天德教。繼天德教傳承按天意乃是「天人教」，（天人教教主－師尊）。但因天德教仍在，故創教初期有顧忌。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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1、師尊的師尊－蕭師公創立天德教。繼天德教傳承按天意乃是「天人教」，（天人教教主－師尊）。但因天德教仍在，故創教初期有顧忌。
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https://www.youtube.com/watch?v=6zMh54gq2Lo
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同修與民俗信仰2
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同修與民俗信仰2
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。
同修與民俗信仰2
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7345&Itemid=164
（十一）問：向鬼禮拜有害嗎？
答：有，講一則真實的事。有一位同修勤於奮鬥，經 師尊點道之後天門開啟，無形中有浩然正氣出入其間，所到之處皆有神祇護衛，可是他本人並不曉得（解：同修的神格已不同），對於世俗的信仰如拜好兄弟、拜地基主、犒兵將之風俗習慣還是行禮如儀（解：結果他的氣在無形中，因為對這些鬼有做乞求，所以氣都被吸走了。），結果逐漸喪失他的神格，而降為俗人。這是為什麼呢？因為這位同修的奮鬥心已經得到三曹的肯定；其所禮拜的對象只有諸天仙佛聖尊可以
收受（解：自己是要做仙佛的人，何必向這些鬼神、艱苦的眾生去諂媚、乞求呢？而那些在背後保護你的仙佛，也會認為你這個人不堪造就，讓祂們覺得保護你很沒有面子！），一般地祇皆恭迎而侍，不敢接受他的祭拜；但是這位同修不但不自尊自重，仍以〝天使〞之神格到處祭拜鬼道，使得地祇之神職疲於應付，因此上天閉了他的天門以免亂法違律。
解：是不是好兄弟都不能拜？好兄弟都是艱苦的眾生，他們的格（鬼道）本來就比人還低，那為何人還要拜他呢？因為害怕好兄弟會來加害。這就表示人的內心正氣不足；正氣不足心就會虛。人的格，是要去幫助他們，而不是反而去求他們來幫助我們，不要反其道而行！修道之人，已經與仙佛同在了，卻反而降低自己的自尊與靈格，去向他們乞求（百姓公、有應公），這就表示自己也不尊重自己，所以天門會被封閉。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
同修與民俗信仰2
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（十一）問：向鬼禮拜有害嗎？
答：有，講一則真實的事。有一位同修勤於奮鬥，經 師尊點道之後天門開啟，無形中有浩然正氣出入其間，所到之處皆有神祇護衛，可是他本人並不曉得（解：同修的神格已不同），對於世俗的信仰如拜好兄弟、拜地基主、犒兵將之風俗習慣還是行禮如儀（解：結果他的氣在無形中，因為對這些鬼有做乞求，所以氣都被吸走了。），結果逐漸喪失他的神格，而降為俗人。這是為什麼呢？因為這位同修的奮鬥心已經得到三曹的肯定；其所禮拜的對象只有諸天仙佛聖尊可以
收受（解：自己是要做仙佛的人，何必向這些鬼神、艱苦的眾生去諂媚、乞求呢？而那些在背後保護你的仙佛，也會認為你這個人不堪造就，讓祂們覺得保護你很沒有面子！），一般地祇皆恭迎而侍，不敢接受他的祭拜；但是這位同修不但不自尊自重，仍以〝天使〞之神格到處祭拜鬼道，使得地祇之神職疲於應付，因此上天閉了他的天門以免亂法違律。
解：是不是好兄弟都不能拜？好兄弟都是艱苦的眾生，他們的格（鬼道）本來就比人還低，那為何人還要拜他呢？因為害怕好兄弟會來加害。這就表示人的內心正氣不足；正氣不足心就會虛。人的格，是要去幫助他們，而不是反而去求他們來幫助我們，不要反其道而行！修道之人，已經與仙佛同在了，卻反而降低自己的自尊與靈格，去向他們乞求（百姓公、有應公），這就表示自己也不尊重自己，所以天門會被封閉。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。
同修與民俗信仰2
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同修與民俗信仰2
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7345&Itemid=16
https://www.youtube.com/watch?v=gdb2RQZLu-E
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人天之際-5-幽冥之路
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人天之際-5-幽冥之路
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
人天之際-5-幽冥之路全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7369&Itemid=164
同修在「救劫」與「天命」的兩個主題之下，比較不了解，什麼是「幽冥之路」？「幽冥教主」－天德教教主 蕭師公，祂對於幽冥的種種景象非常了解。「應元」的地獄景象，有許多「煉靈」以及新的「刑場」都出來了。因為很多人都不信地獄，對於人生的態度，就顯得非常暴戾，如果相信「地獄」與「輪迴」，對人生的態度會比較客觀、比較理性，會謹慎於這一世，對未來一世，會做出種種的安排，才不致落入這個境界。
一般人死掉的時候，會經過一個「大空間」，這個大空間在第一個「七天」之內，處於「安靈」的時期，對死亡還不認識，慢慢的比較清楚以後，就會進入另一個領域──「幽冥」的「時光隧道」。我們說的「奈何橋」，從圖片看起來好像朗朗白天，事實上這個地方很昏暗，昏暗的程度，就像我們進入一個山洞，山洞裡面只有陽光的反射，陰暗又潮濕，陣陣的風襲來很腥臭，這個腥臭味是從恐山發出來的，恐山堆積很多死人，屍體所發出來的臭味，非常臭！
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人天之際-5-幽冥之路全文
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同修在「救劫」與「天命」的兩個主題之下，比較不了解，什麼是「幽冥之路」？「幽冥教主」－天德教教主 蕭師公，祂對於幽冥的種種景象非常了解。「應元」的地獄景象，有許多「煉靈」以及新的「刑場」都出來了。因為很多人都不信地獄，對於人生的態度，就顯得非常暴戾，如果相信「地獄」與「輪迴」，對人生的態度會比較客觀、比較理性，會謹慎於這一世，對未來一世，會做出種種的安排，才不致落入這個境界。
一般人死掉的時候，會經過一個「大空間」，這個大空間在第一個「七天」之內，處於「安靈」的時期，對死亡還不認識，慢慢的比較清楚以後，就會進入另一個領域──「幽冥」的「時光隧道」。我們說的「奈何橋」，從圖片看起來好像朗朗白天，事實上這個地方很昏暗，昏暗的程度，就像我們進入一個山洞，山洞裡面只有陽光的反射，陰暗又潮濕，陣陣的風襲來很腥臭，這個腥臭味是從恐山發出來的，恐山堆積很多死人，屍體所發出來的臭味，非常臭！
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人天之際-5-幽冥之路全文
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人天之際-5-幽冥之路全文
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https://www.youtube.com/watch?v=YLQxJlnEZcA
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