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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－葉柏祥致詞
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－葉柏祥致詞
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我很害怕安排在楊月清女士的後面，因為我知道她會講得很感性，不知道接著該怎麼講，因為怎麼講都不會講得比她還好，為什麼我會知道這些，因為在反黑箱課綱的過程中，她真的像一位媽媽一樣，在關心這些孩子，這些都有收錄在婉君雜誌中。
我今天要說的是－爲台灣神做見證，李登輝前總統在92歲時，出了一本書叫做「爲主作見證」，我去訪問他時，他說了「我不是我的我」，我聽得迷迷糊糊，我就是我，又我不是我的我，後來我接觸台灣神的信仰後，我才知道什麼叫做「我不是我的我」，意思是說現在李登輝已經不是以前的李登輝了，以前是主耶穌、上帝在他內心的李登輝，所以我今天來這裡做見證「我不是我的我」，當然和我要說的有關係，和我創辦費編社文創有關，和台灣神結緣的因緣際會。
我相信在座有些人知道，我之前在台灣日報服務了9年的時間，當到總主筆的位置，到後來《台灣日報》要停刊時，我就跟顏文閂社長建議，不然我們來辦一本雜誌，因為停刊後六萬多的訂戶，有一天要再聚集實在很困難，但是因為當時大環境不允許就沒實行。後來我再到《玉山周報》擔任總編輯2年半的時間，等《玉山周報》停刊後，我和楊月清女士聯絡，當時常常跟林保華邀稿，她就跟我說「柏祥，你又失業了。」我聽到這句話，就想說，我這輩子不知道還會失業幾次，於是我想說不要再走同樣的路，自己創造出自己的路。這過程中很困難，因為在台灣要辦媒體，其他人會不看好、吐槽，有一位擔任過部長的人說「我捐給他10萬元，叫葉柏祥不要辦雜誌了。」過沒多久，又有一位副部長說，那實在沒辦法，10萬元捐給你，辦出版社卡贏。
雖然辦媒體困難，但因為台灣神的信仰我就堅持下去，我想說要走自己的路，費邊社文創因為有台灣神的保庇，第一本書出了《柯語錄》，柯語錄很暢銷，為什麼柯語錄會出版，因為有受到台灣神的啟發。這一年內就出了十幾本書，其中台灣聖山相關書籍就佔了一半，今年我要辦《婉君嗡嗡嗡》也被很多人勸退，說會困難重重，但是辦了之後我覺得幸好有辦這個雜誌，因為七月時出了《反黑箱課綱ING》，當時還很多人不知道這本書，八月出了《哀悼林冠華紀念專輯》，催生者就是楊月清女士，裡面收錄了不少她臉書上的文章，第三本《國民黨不倒，台灣不會好》，多了一個「幹」字，金石堂、誠品都不敢進貨，說書名不好聽，這三本雜誌等於是三部曲，當然會做得這麼辛苦，也是看到林保華在用《綠色參考》，要把他知道的消息都說給同志們聽，我想說他那麼打拼，我也要用我們自己的角度來努力。
我今天會在這邊講，推廣宣傳，是因為我知道沒有講的話很少會有人買書，希望今天大家來參加，聽到令人感動的演說，是不是也買一本雜誌，除了替林冠華立碑之外，有一本書回去可以慢慢消化，了解台灣目前的狀況。
最近也出了兩本楊醫師的著作，身為大地同修的一份子，出版是應當的，介紹也是應當的，這兩本書很特別我都有寫出版序，剛剛我們看到有戰鼓隊的表演，是不是很感動，有天我遇到台北藝術大學朱宗慶校長，最近都是成人退休者在學打擊樂，我就想說要打鼓就來聖山就好了，要靈修、要了解神道就到聖山就好了，很多人往外求奧修、克里希那穆提、賽斯等等，台灣就有大師在這邊，史明先生，是不是就是台灣的活菩薩，我們就向他學習，何必還到美國、印度去。
台灣人不認識寶，身邊就有活菩薩還向外尋求，我特別跟大家推薦《婉君嗡嗡嗡雜誌》，還有楊醫師的兩本書：《靈體蛻變—揭開千古之秘》、《靈體醫學—生命剖析如是我見》，這在說靈魂和我們最大能量的對話記錄，希望大家來到聖山認識台灣神道，我今天做一個台灣神道的見證。
前幾天我去長榮大學辦理離校手續，我寫的論文題目是李登輝的實踐哲學與體制內改革路線的研究，論文一交出去後，中國的出版社跟研究所就來跟我接觸說要出版，反而台灣沒有在重視。我對史明歐吉桑比較抱歉的是，我應該要寫的是史明的思想跟體制外革命路線的研究，但是研究尚未深入，希望有一天能做到這件事情。謝謝！
我很害怕安排在楊月清女士的後面，因為我知道她會講得很感性，不知道接著該怎麼講，因為怎麼講都不會講得比她還好，為什麼我會知道這些，因為在反黑箱課綱的過程中，她真的像一位媽媽一樣，在關心這些孩子，這些都有收錄在婉君雜誌中。
我今天要說的是－爲台灣神做見證，李登輝前總統在92歲時，出了一本書叫做「爲主作見證」，我去訪問他時，他說了「我不是我的我」，我聽得迷迷糊糊，我就是我，又我不是我的我，後來我接觸台灣神的信仰後，我才知道什麼叫做「我不是我的我」，意思是說現在李登輝已經不是以前的李登輝了，以前是主耶穌、上帝在他內心的李登輝，所以我今天來這裡做見證「我不是我的我」，當然和我要說的有關係，和我創辦費編社文創有關，和台灣神結緣的因緣際會。
我相信在座有些人知道，我之前在台灣日報服務了9年的時間，當到總主筆的位置，到後來《台灣日報》要停刊時，我就跟顏文閂社長建議，不然我們來辦一本雜誌，因為停刊後六萬多的訂戶，有一天要再聚集實在很困難，但是因為當時大環境不允許就沒實行。後來我再到《玉山周報》擔任總編輯2年半的時間，等《玉山周報》停刊後，我和楊月清女士聯絡，當時常常跟林保華邀稿，她就跟我說「柏祥，你又失業了。」我聽到這句話，就想說，我這輩子不知道還會失業幾次，於是我想說不要再走同樣的路，自己創造出自己的路。這過程中很困難，因為在台灣要辦媒體，其他人會不看好、吐槽，有一位擔任過部長的人說「我捐給他10萬元，叫葉柏祥不要辦雜誌了。」過沒多久，又有一位副部長說，那實在沒辦法，10萬元捐給你，辦出版社卡贏。
雖然辦媒體困難，但因為台灣神的信仰我就堅持下去，我想說要走自己的路，費邊社文創因為有台灣神的保庇，第一本書出了《柯語錄》，柯語錄很暢銷，為什麼柯語錄會出版，因為有受到台灣神的啟發。這一年內就出了十幾本書，其中台灣聖山相關書籍就佔了一半，今年我要辦《婉君嗡嗡嗡》也被很多人勸退，說會困難重重，但是辦了之後我覺得幸好有辦這個雜誌，因為七月時出了《反黑箱課綱ING》，當時還很多人不知道這本書，八月出了《哀悼林冠華紀念專輯》，催生者就是楊月清女士，裡面收錄了不少她臉書上的文章，第三本《國民黨不倒，台灣不會好》，多了一個「幹」字，金石堂、誠品都不敢進貨，說書名不好聽，這三本雜誌等於是三部曲，當然會做得這麼辛苦，也是看到林保華在用《綠色參考》，要把他知道的消息都說給同志們聽，我想說他那麼打拼，我也要用我們自己的角度來努力。
我今天會在這邊講，推廣宣傳，是因為我知道沒有講的話很少會有人買書，希望今天大家來參加，聽到令人感動的演說，是不是也買一本雜誌，除了替林冠華立碑之外，有一本書回去可以慢慢消化，了解台灣目前的狀況。
最近也出了兩本楊醫師的著作，身為大地同修的一份子，出版是應當的，介紹也是應當的，這兩本書很特別我都有寫出版序，剛剛我們看到有戰鼓隊的表演，是不是很感動，有天我遇到台北藝術大學朱宗慶校長，最近都是成人退休者在學打擊樂，我就想說要打鼓就來聖山就好了，要靈修、要了解神道就到聖山就好了，很多人往外求奧修、克里希那穆提、賽斯等等，台灣就有大師在這邊，史明先生，是不是就是台灣的活菩薩，我們就向他學習，何必還到美國、印度去。
台灣人不認識寶，身邊就有活菩薩還向外尋求，我特別跟大家推薦《婉君嗡嗡嗡雜誌》，還有楊醫師的兩本書：《靈體蛻變—揭開千古之秘》、《靈體醫學—生命剖析如是我見》，這在說靈魂和我們最大能量的對話記錄，希望大家來到聖山認識台灣神道，我今天做一個台灣神道的見證。
前幾天我去長榮大學辦理離校手續，我寫的論文題目是李登輝的實踐哲學與體制內改革路線的研究，論文一交出去後，中國的出版社跟研究所就來跟我接觸說要出版，反而台灣沒有在重視。我對史明歐吉桑比較抱歉的是，我應該要寫的是史明的思想跟體制外革命路線的研究，但是研究尚未深入，希望有一天能做到這件事情。謝謝！
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我很害怕安排在楊月清女士的後面，因為我知道她會講得很感性，不知道接著該怎麼講，因為怎麼講都不會講得比她還好，為什麼我會知道這些，因為在反黑箱課綱的過程中，她真的像一位媽媽一樣，在關心這些孩子，這些都有收錄在
我很害怕安排在楊月清女士的後面，因為我知道她會講得很感性，不知道接著該怎麼講，因為怎麼講都不會講得比她還好，為什麼我會知道這些，因為在反黑箱課綱的過程中，她真的像一位媽媽一樣，在關心這些孩子，這些都有收錄在
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20151003 前教育部長杜正勝為林冠華烈士證道
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20151003 前教育部長杜正勝為林冠華烈士證道
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楊董事長、田董事長、各位同修、各位好朋友，今天來這邊開董事會，感謝楊董事長和志工們安排我對林冠華同學的犧牲做追思，表達我個人的感懷，我也很感謝基金會安排這樣的場合。簡單來說，在聖山被追思的同胞或是前輩，看起來都是有一些年紀的人，林冠華才20歲算是最年輕的，能夠進入聖山被大家來追思，他的人生過程中算是有相當的犧牲奉獻，值得懷念。
一般來說，少年朋友，十幾歲、20歲，可能還沒做過什麼事情，也沒有發展出什麼深刻的思想，還是說有著作影響世間的人、同胞、全人類，一般20歲可能也還沒有什麼成就，除了說天才以外。
那為什麼基金會會在聖山追思林冠華呢？我以一位歷史的觀察者，客觀來說，林冠華代表一個新的世代，一個新的思想、新的人生觀和國家觀，他可以說是一個代表性的人物。這種代表性的人物，這一兩年內，像台灣的社會，春天來，開始很多花都在開。若是3、4年前，感覺到有一點鬱卒，在這個政權統治之下的鬱卒，像我們很多這一輩的人，都覺得這些少年朋友他們到底是怎樣呢？社會上普遍給年輕世代一個MARK說是草莓族，軟軟易爛，有老人說國家要交代給這些少年不知道會怎麼樣，3、5年前很多人會有這樣普遍的一種擔心。
全文：
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15090&Itemid=57
楊董事長、田董事長、各位同修、各位好朋友，今天來這邊開董事會，感謝楊董事長和志工們安排我對林冠華同學的犧牲做追思，表達我個人的感懷，我也很感謝基金會安排這樣的場合。簡單來說，在聖山被追思的同胞或是前輩，看起來都是有一些年紀的人，林冠華才20歲算是最年輕的，能夠進入聖山被大家來追思，他的人生過程中算是有相當的犧牲奉獻，值得懷念。
一般來說，少年朋友，十幾歲、20歲，可能還沒做過什麼事情，也沒有發展出什麼深刻的思想，還是說有著作影響世間的人、同胞、全人類，一般20歲可能也還沒有什麼成就，除了說天才以外。
那為什麼基金會會在聖山追思林冠華呢？我以一位歷史的觀察者，客觀來說，林冠華代表一個新的世代，一個新的思想、新的人生觀和國家觀，他可以說是一個代表性的人物。這種代表性的人物，這一兩年內，像台灣的社會，春天來，開始很多花都在開。若是3、4年前，感覺到有一點鬱卒，在這個政權統治之下的鬱卒，像我們很多這一輩的人，都覺得這些少年朋友他們到底是怎樣呢？社會上普遍給年輕世代一個MARK說是草莓族，軟軟易爛，有老人說國家要交代給這些少年不知道會怎麼樣，3、5年前很多人會有這樣普遍的一種擔心。
全文：
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15090&Itemid=57
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楊董事長、田董事長、各位同修、各位好朋友，今天來這邊開董事會，感謝楊董事長和志工們安排我對林冠華同學的犧牲做追思，表達我個人的感懷，我也很感謝基金會安排這樣的場合。簡單來說，在聖山被追思的同胞或是前輩，看起
楊董事長、田董事長、各位同修、各位好朋友，今天來這邊開董事會，感謝楊董事長和志工們安排我對林冠華同學的犧牲做追思，表達我個人的感懷，我也很感謝基金會安排這樣的場合。簡單來說，在聖山被追思的同胞或是前輩，看起
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－史明致詞
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－史明致詞
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咱今天在大地，拜神的基金會，為了台灣青年烈士林冠華聚在一起，這對我來說是一件幸福並且高興的事。但從我到這裡，坐了很久到現在，老實說我的心裡是既悲慟又憤怒的，同時也感到很孤單。林冠華是咱台灣的年輕人，雖說為了台灣起身革命、抛棄生命，但這句話的意思並不是叫你把自己的命「切斷」，而是咱面對敵人時，做人總有公與私的欲望，台灣正處淒慘的時刻，咱必須放棄個人的欲望，去對付敵人。
老實說，我不認識林冠華，我是從報紙知道他的事，一時無法思考！他的人生才二十歲，就已經會想到為了台灣，而斷掉自己的人生，就為了鼓勵台灣人共同為台灣打拼，這就是「神」的想法！現在，叫我說林冠華的事，我實在無話可說，不知從何說起。一個人只有一條命，若說經過許多的苦楚或豐富的經驗，面臨絶路時，心才會想「幹掉吧！」。但他才二十歲，也不是為了個人利益，是為公的利益而打斷自己的命，所以想起來，我無話可說，讓我很苦痛！但他既然如此，咱是崇拜的，他是台灣的神吧？！最適合咱這個會（大地），咱這個會所拜的神，是人變成神，是人為事情去犠牲生命，生做台灣人，無論如何，最後犧牲了生命，這種咱稱為神。所以，今天的意義重大！很可惜，沒看見半個記者來。這（活動）必須讓更多的台灣人知道，他犠牲的情況以及去想像他犠牲的精神！
還有一項，大家要注意聽！台灣人要獨立，要做革命，革命有兩方面，有感性革命與理性革命。缺少感性的革命不行，缺少理性的革命也不行。老實說，我對於林冠華的消逝，我一直在想，人的生命究竟是什麼？我才瞭解，人的生命並不屬於自己，是屬於大自然的一個法則，人無法去控制生死。我一直想，林先烈的死，咱永遠崇拜他，但是一方面，在理性上，為了台灣，死掉實在太可惜！他若不死，年紀還輕，還可以再為台灣做更多事情，我今年98歲了，還認為自己活的太短，他那麼年輕就走了。所以，我要講的是，革命要拼命去做，革命必須放棄私事，但不是打斷自己的生命，人的生與死都是大自然的法則啊！人無法干預。咱要以林烈士的意志與行動來做咱的模範，咱要隨著大自然去生活，一起來為台灣打拼！我今天講得較抽象，但都是重要的事情，失禮啦。
咱今天在大地，拜神的基金會，為了台灣青年烈士林冠華聚在一起，這對我來說是一件幸福並且高興的事。但從我到這裡，坐了很久到現在，老實說我的心裡是既悲慟又憤怒的，同時也感到很孤單。林冠華是咱台灣的年輕人，雖說為了台灣起身革命、抛棄生命，但這句話的意思並不是叫你把自己的命「切斷」，而是咱面對敵人時，做人總有公與私的欲望，台灣正處淒慘的時刻，咱必須放棄個人的欲望，去對付敵人。
老實說，我不認識林冠華，我是從報紙知道他的事，一時無法思考！他的人生才二十歲，就已經會想到為了台灣，而斷掉自己的人生，就為了鼓勵台灣人共同為台灣打拼，這就是「神」的想法！現在，叫我說林冠華的事，我實在無話可說，不知從何說起。一個人只有一條命，若說經過許多的苦楚或豐富的經驗，面臨絶路時，心才會想「幹掉吧！」。但他才二十歲，也不是為了個人利益，是為公的利益而打斷自己的命，所以想起來，我無話可說，讓我很苦痛！但他既然如此，咱是崇拜的，他是台灣的神吧？！最適合咱這個會（大地），咱這個會所拜的神，是人變成神，是人為事情去犠牲生命，生做台灣人，無論如何，最後犧牲了生命，這種咱稱為神。所以，今天的意義重大！很可惜，沒看見半個記者來。這（活動）必須讓更多的台灣人知道，他犠牲的情況以及去想像他犠牲的精神！
還有一項，大家要注意聽！台灣人要獨立，要做革命，革命有兩方面，有感性革命與理性革命。缺少感性的革命不行，缺少理性的革命也不行。老實說，我對於林冠華的消逝，我一直在想，人的生命究竟是什麼？我才瞭解，人的生命並不屬於自己，是屬於大自然的一個法則，人無法去控制生死。我一直想，林先烈的死，咱永遠崇拜他，但是一方面，在理性上，為了台灣，死掉實在太可惜！他若不死，年紀還輕，還可以再為台灣做更多事情，我今年98歲了，還認為自己活的太短，他那麼年輕就走了。所以，我要講的是，革命要拼命去做，革命必須放棄私事，但不是打斷自己的生命，人的生與死都是大自然的法則啊！人無法干預。咱要以林烈士的意志與行動來做咱的模範，咱要隨著大自然去生活，一起來為台灣打拼！我今天講得較抽象，但都是重要的事情，失禮啦。
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咱今天在大地，拜神的基金會，為了台灣青年烈士林冠華聚在一起，這對我來說是一件幸福並且高興的事。但從我到這裡，坐了很久到現在，老實說我的心裡是既悲慟又憤怒的，同時也感到很孤單。林冠華是咱台灣的年輕人，雖說為了
咱今天在大地，拜神的基金會，為了台灣青年烈士林冠華聚在一起，這對我來說是一件幸福並且高興的事。但從我到這裡，坐了很久到現在，老實說我的心裡是既悲慟又憤怒的，同時也感到很孤單。林冠華是咱台灣的年輕人，雖說為了
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－李素貞致詞
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－李素貞致詞
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楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師各位前輩，父老兄弟姊妹大家午安。我是在李遠哲先生從美國回來台灣的時候，當時擔任校長，他推動「開放教育」，他對台灣的民主教育貢獻很大，經過一、二十年，台灣校園民主和生態是完全不一樣喔！我在教育界服務43年，一路看下來，知道教育部強硬要將課綱改變，除了青年學子站出來之外，我相信老師也會一起站出來，因為經過教育環境不同，由下而上民主的機制，學校慢慢都已經建立了，我相信很多教育界的老師，也會站出來。
課綱是編教科書的依據，教育部將課綱微調，是讓一群沒有歷史專業、教師專業的人來編改，有3000多位教授、學者、老師出來聯署反對課綱微調，但教育部強硬要推行，在4月21日，「民視顧台灣顧問團」和「台灣教授協會」聯合舉辦了一個「微調課綱與教科書選擇」座談會，邀請六都教育官員來與會，當時唯一缺席的是台北市教育局長湯志民，沒有派人來參與。
老師要選教科書了，台中市教育局長很有勇氣，說了一些很正義的話，於是引起老師們對於教科書選擇的關注，經過一段時間，教育部強硬要推，並說要併行新舊課綱，於是6月7日，我們就舉辦了「反黑箱課綱捍衛學生學習權」座談，有很多學生與老師參加，當時林冠華同學也有來，我看到他的印象，是一位白白淨淨、穿著整齊，面帶微笑，表達清楚的優秀青年，其他還有從台灣各地前來參與的同學，包括台北新北、新竹、宜蘭、苗栗很多學生跟老師都來參加，我很驚訝發現時代不一樣，學生老師都不一樣了，但是經過這事件之後，教育部仍舊對反課綱學生置之不理，才會白白犧牲一個同學寶貴的生命。之後辦理「檔案開放合理應用與轉型正義」座談會，要求會議紀錄要開放，不能黑箱作業，教育部也依舊不公開。
11月9日至11月13日我們與高雄市政府合辦「終戰70週特展－台灣大空襲資料展」希望大家去參觀，不只是國民黨政府所說的八年抗戰，希望住在這塊土地的人，都能知道當時台北、高雄、新竹……台灣各地都被空襲的狀況，了解當時的歷史，要讓下一代學生都知道，可惜學生並不熟識這段歷史。
另外要請大家持續關注一件事，12年國教又同樣繼續讓這一群人來做課綱，這很嚴重，我們一群校長們都認為9年國教還沒做好，竟然就要做12年國教，這表示馬政府要繼續洗腦台灣學生。希望有機會政黨輪替，才有機會改變！謝謝。
楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師各位前輩，父老兄弟姊妹大家午安。我是在李遠哲先生從美國回來台灣的時候，當時擔任校長，他推動「開放教育」，他對台灣的民主教育貢獻很大，經過一、二十年，台灣校園民主和生態是完全不一樣喔！我在教育界服務43年，一路看下來，知道教育部強硬要將課綱改變，除了青年學子站出來之外，我相信老師也會一起站出來，因為經過教育環境不同，由下而上民主的機制，學校慢慢都已經建立了，我相信很多教育界的老師，也會站出來。
課綱是編教科書的依據，教育部將課綱微調，是讓一群沒有歷史專業、教師專業的人來編改，有3000多位教授、學者、老師出來聯署反對課綱微調，但教育部強硬要推行，在4月21日，「民視顧台灣顧問團」和「台灣教授協會」聯合舉辦了一個「微調課綱與教科書選擇」座談會，邀請六都教育官員來與會，當時唯一缺席的是台北市教育局長湯志民，沒有派人來參與。
老師要選教科書了，台中市教育局長很有勇氣，說了一些很正義的話，於是引起老師們對於教科書選擇的關注，經過一段時間，教育部強硬要推，並說要併行新舊課綱，於是6月7日，我們就舉辦了「反黑箱課綱捍衛學生學習權」座談，有很多學生與老師參加，當時林冠華同學也有來，我看到他的印象，是一位白白淨淨、穿著整齊，面帶微笑，表達清楚的優秀青年，其他還有從台灣各地前來參與的同學，包括台北新北、新竹、宜蘭、苗栗很多學生跟老師都來參加，我很驚訝發現時代不一樣，學生老師都不一樣了，但是經過這事件之後，教育部仍舊對反課綱學生置之不理，才會白白犧牲一個同學寶貴的生命。之後辦理「檔案開放合理應用與轉型正義」座談會，要求會議紀錄要開放，不能黑箱作業，教育部也依舊不公開。
11月9日至11月13日我們與高雄市政府合辦「終戰70週特展－台灣大空襲資料展」希望大家去參觀，不只是國民黨政府所說的八年抗戰，希望住在這塊土地的人，都能知道當時台北、高雄、新竹……台灣各地都被空襲的狀況，了解當時的歷史，要讓下一代學生都知道，可惜學生並不熟識這段歷史。
另外要請大家持續關注一件事，12年國教又同樣繼續讓這一群人來做課綱，這很嚴重，我們一群校長們都認為9年國教還沒做好，竟然就要做12年國教，這表示馬政府要繼續洗腦台灣學生。希望有機會政黨輪替，才有機會改變！謝謝。
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楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師各位前輩，父老兄弟姊妹大家午安。我是在李遠哲先生從美國回來台灣的時候，當時擔任校長，他推動「開放教育」，他對台灣的民主教育貢獻很大，經過一、二十年，台灣校園民主和生
楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師各位前輩，父老兄弟姊妹大家午安。我是在李遠哲先生從美國回來台灣的時候，當時擔任校長，他推動「開放教育」，他對台灣的民主教育貢獻很大，經過一、二十年，台灣校園民主和生
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－賴靜嫻致詞
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楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師和月清姊，現場有很多前輩，我來發言比較佔權……剛剛聽到演唱「島嶼天光」的時候，眼淚就快要滴下來。1995年生，2015年離開，7月30出生，7月30日離開，林冠華所追求的是「教育不是政治工具」，「島嶼天光」這首歌選得很好，歌詞寫到「原諒我 行袂開跤 我欲去對抗袂當原諒的人」，那些人用不民主的程序，一直想要將下一代繼續洗腦下去，不過我們沒想到，現在的青年用這麼熱情激進的方式來反抗，我覺得很不捨。
其實在林冠華過世前兩天，弘儀大哥有跟我們提到，他在「新聞挖挖哇」節目裡，有訪問到一位學生叫做林冠華，他很熱情，頭腦很清楚，他的表達很好，主要是他價值觀很堅定，所以隔天我們就敲林冠華通告，但是我同事跟我說，奇怪，冠華說他不能上節目，他就回說因為他要出國，會介紹他的同學來上節目。當時我們心裡雖然覺得奇怪，但沒有想太多，不知道當時他可能就已經下了這樣的決心。
所以說知道他過世的時候，心裡覺得很不捨。時代走到這裡，我們的少年一代，用他的行動證明他們的勇敢和熱情，今日大地文教基金會替林冠華立碑，我覺得很感動。我本身在媒體界工作，我有很深的感受。很多人、很多事情在剛發生的時候，會有很多人關心，很多人在討論，但是台灣每天都發生很多事情，一陣一陣，就像是FB貼文，兩三下就被洗版了，洗掉之後是不是就不存在？今天來到這，很感心，看到這個碑。
他才20歲很年輕，像是花才剛開的燦爛年紀，剛我很shock，聽到楊董事長說到還有Lynn Miles、廖文毅要揭碑，公投之父蔡同榮先生的碑也在這，我認為要是能為自己的價值、台灣人的英雄所作過的事情都能記住，我們就能寫自己的歷史，保守自己的價值，不要忘記我們的土地上有很多甘願為台灣做事的台灣英雄、台灣人、台灣神，再一次感謝台灣大地文教基金會，感謝大家。
楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師和月清姊，現場有很多前輩，我來發言比較佔權……剛剛聽到演唱「島嶼天光」的時候，眼淚就快要滴下來。1995年生，2015年離開，7月30出生，7月30日離開，林冠華所追求的是「教育不是政治工具」，「島嶼天光」這首歌選得很好，歌詞寫到「原諒我 行袂開跤 我欲去對抗袂當原諒的人」，那些人用不民主的程序，一直想要將下一代繼續洗腦下去，不過我們沒想到，現在的青年用這麼熱情激進的方式來反抗，我覺得很不捨。
其實在林冠華過世前兩天，弘儀大哥有跟我們提到，他在「新聞挖挖哇」節目裡，有訪問到一位學生叫做林冠華，他很熱情，頭腦很清楚，他的表達很好，主要是他價值觀很堅定，所以隔天我們就敲林冠華通告，但是我同事跟我說，奇怪，冠華說他不能上節目，他就回說因為他要出國，會介紹他的同學來上節目。當時我們心裡雖然覺得奇怪，但沒有想太多，不知道當時他可能就已經下了這樣的決心。
所以說知道他過世的時候，心裡覺得很不捨。時代走到這裡，我們的少年一代，用他的行動證明他們的勇敢和熱情，今日大地文教基金會替林冠華立碑，我覺得很感動。我本身在媒體界工作，我有很深的感受。很多人、很多事情在剛發生的時候，會有很多人關心，很多人在討論，但是台灣每天都發生很多事情，一陣一陣，就像是FB貼文，兩三下就被洗版了，洗掉之後是不是就不存在？今天來到這，很感心，看到這個碑。
他才20歲很年輕，像是花才剛開的燦爛年紀，剛我很shock，聽到楊董事長說到還有Lynn Miles、廖文毅要揭碑，公投之父蔡同榮先生的碑也在這，我認為要是能為自己的價值、台灣人的英雄所作過的事情都能記住，我們就能寫自己的歷史，保守自己的價值，不要忘記我們的土地上有很多甘願為台灣做事的台灣英雄、台灣人、台灣神，再一次感謝台灣大地文教基金會，感謝大家。
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楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師和月清姊，現場有很多前輩，我來發言比較佔權……剛剛聽到演唱「島嶼天光」的時候，眼淚就快要滴下來。1995年生，2015年離開，7月30出生，7月30日離開，林冠華所
楊董事長、史明老先生、田董事長、林保華老師和月清姊，現場有很多前輩，我來發言比較佔權……剛剛聽到演唱「島嶼天光」的時候，眼淚就快要滴下來。1995年生，2015年離開，7月30出生，7月30日離開，林冠華所
https://www.youtube.com/watch?v=LMfdLjVjeqg
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－楊月清致詞
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－楊月清致詞
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致詞談不上，我等待很久跟大家分享我跟林冠華的一段情，首先我要向尊敬的楊醫師，還有在場所有的聖山的志工兄弟姊妹們致歉及致敬，我拖延了這麼久，終於來到了聖山，我跟你們的緣分也是非一般的，我從美國回來的第一場個人的演講就是在台中大地文教基金會的辦公室，大家記得嗎？網路上有很多影片，所以我一直把你們當作我的兄弟姊妹。
而今天，是為了林冠華而來，我的人生充滿了奇緣，今天早上的一場演講，我說跟達賴喇嘛有非常奇特的緣分，甚至還碰到了李察吉爾。而跟冠華，我甚至曾經告訴他的父母，你們一定覺得很奇怪，在一場運動裡面，這麼多人在教育部門口，也不過就是短短一段時間，吃過兩餐飯，連續8、9天在一起，怎麼會結成一個（不是臭屁）志同道合的忘年之交，其實是有原因的，從7月21日開始，因為朱震要求我安排21號的中午，把我邀請來香港到台灣的三年前在香港成功的，因為香港的反課綱，叫做反國教反洗腦，而成立了學民思潮的發言人，後來是香港中文大學的學生會主席－張秀賢，來到台北，朱震非常的高興，我在我家的附近的咖啡館，我們兩夫婦、朱震、張秀賢一起吃中飯，大家知道嗎？緣分有時候是很奇妙的，我差一點就把冠華拒諸門外了，因為朱震快來的時候打電話跟我說，月清姊，我帶一個同學來好嗎？我當時跟他說：不好吧！我不願意這樣，因為香港雨傘運動的發起人之一是我需要保護的人，你帶來的同學我又不熟，雖然在運動的時候大家早晚都見面，老實講我們一個芝麻綠豆大的台灣青年反共救國團，我跟保華還有李筱峰教授七年前成立的團體，大家可以想像嗎？已經抓到兩個匪諜了，也承認了，把所有我們照片、文件通通已經轉個彎送到北京去了，你看，多可恥！
所以我當時跟朱震說不好吧，我可以相信他嗎？他說：他叫林冠華，絕對可以，他幫了我好多的忙，我說：好吧！我信你一次，所以我後來說，好家在，我還好沒有拒絕他。而那麼巧，人生真的是，我跟他太有緣了，他就剛好加了個椅子坐在我旁邊，可能他的家人都不知道，他在這場運動裡面，遇到了一些困難一些紛爭，這些孩子16歲，還有14、5歲17、8歲，20歲的，而冠華他負擔了很重的工作之餘，要面對的是這個國家機器對他們的打壓，還要面對自己陣營裡面的人事紛爭、麻煩，所以，第一次見我，不知道是不是我給了他很好的臉緣，他就跟我訴苦了，所以我們兩個人就嘰嘰咕咕，開始講了一些悄悄話，我一聽到一些麻煩我就不高興，就跟他講：我完全支持你，我要跟對方講這樣不可以。
雖然冠華今天犧牲了大家都非常的敬佩他，可是我不能美化他，我還是要實事求是講真話，這個孩子很善良、很真誠，很有理念、很堅持，但是他當然跟一般年輕血氣方剛的孩子一樣，他一樣有他的缺點，他跟我年輕的時候太像了，非常的直，一不高興的時候，唰一句話就出來了。
全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15066&Itemid=57
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而今天，是為了林冠華而來，我的人生充滿了奇緣，今天早上的一場演講，我說跟達賴喇嘛有非常奇特的緣分，甚至還碰到了李察吉爾。而跟冠華，我甚至曾經告訴他的父母，你們一定覺得很奇怪，在一場運動裡面，這麼多人在教育部門口，也不過就是短短一段時間，吃過兩餐飯，連續8、9天在一起，怎麼會結成一個（不是臭屁）志同道合的忘年之交，其實是有原因的，從7月21日開始，因為朱震要求我安排21號的中午，把我邀請來香港到台灣的三年前在香港成功的，因為香港的反課綱，叫做反國教反洗腦，而成立了學民思潮的發言人，後來是香港中文大學的學生會主席－張秀賢，來到台北，朱震非常的高興，我在我家的附近的咖啡館，我們兩夫婦、朱震、張秀賢一起吃中飯，大家知道嗎？緣分有時候是很奇妙的，我差一點就把冠華拒諸門外了，因為朱震快來的時候打電話跟我說，月清姊，我帶一個同學來好嗎？我當時跟他說：不好吧！我不願意這樣，因為香港雨傘運動的發起人之一是我需要保護的人，你帶來的同學我又不熟，雖然在運動的時候大家早晚都見面，老實講我們一個芝麻綠豆大的台灣青年反共救國團，我跟保華還有李筱峰教授七年前成立的團體，大家可以想像嗎？已經抓到兩個匪諜了，也承認了，把所有我們照片、文件通通已經轉個彎送到北京去了，你看，多可恥！
所以我當時跟朱震說不好吧，我可以相信他嗎？他說：他叫林冠華，絕對可以，他幫了我好多的忙，我說：好吧！我信你一次，所以我後來說，好家在，我還好沒有拒絕他。而那麼巧，人生真的是，我跟他太有緣了，他就剛好加了個椅子坐在我旁邊，可能他的家人都不知道，他在這場運動裡面，遇到了一些困難一些紛爭，這些孩子16歲，還有14、5歲17、8歲，20歲的，而冠華他負擔了很重的工作之餘，要面對的是這個國家機器對他們的打壓，還要面對自己陣營裡面的人事紛爭、麻煩，所以，第一次見我，不知道是不是我給了他很好的臉緣，他就跟我訴苦了，所以我們兩個人就嘰嘰咕咕，開始講了一些悄悄話，我一聽到一些麻煩我就不高興，就跟他講：我完全支持你，我要跟對方講這樣不可以。
雖然冠華今天犧牲了大家都非常的敬佩他，可是我不能美化他，我還是要實事求是講真話，這個孩子很善良、很真誠，很有理念、很堅持，但是他當然跟一般年輕血氣方剛的孩子一樣，他一樣有他的缺點，他跟我年輕的時候太像了，非常的直，一不高興的時候，唰一句話就出來了。
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致詞談不上，我等待很久跟大家分享我跟林冠華的一段情，首先我要向尊敬的楊醫師，還有在場所有的聖山的志工兄弟姊妹們致歉及致敬，我拖延了這麼久，終於來到了聖山，我跟你們的緣分也是非一般的，我從美國回來的第一場個人
https://www.youtube.com/watch?v=x-WGZRJKG7s
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－林保華致詞
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我對聖山仰慕已久，今天終於來了！不但是參加冠華同學的揭碑儀式，也是瞻仰過去的老朋友張炎憲教授、蔡同榮董事長還有鄭正煜學長，他們都為台灣獨立建國貢獻了一生，想到冠華，想到他們我也想到自己。冠華才20歲的年紀，就已經能夠認識了黨國體制的危害，用自己的生命來死諫這個體制，雖然沒有成功，但是他已經成為台灣的神，台灣的精神！
我自己在他這個年紀，我當時在中國讀大學，我在60年前1955年，從印尼回到中國的，我在印尼小學中學的教育，已經是共產黨的黨國教育，因為那邊有中國共產黨地下黨員在活動，所以我被中國共產黨黨國教育的毒害很深，雖然我回到中國第二年，因為反日運動受到批判，但是我對中國共產黨還是沒有認識，還是認為共產黨很偉大，是我自己不好，我一直到在中國待了15、6年以後，才慢慢覺得共產黨和我過去想像得完全不一樣，才決定離開中國。
我不像史明前輩一樣，看到解放軍共產黨那樣沒有人性，他勇敢的逃出來，逃回台灣，我等到發現共產黨是個沒有人性的黨的時候，我是忍辱偷生，中國開放可以出國，我才尋合法的途徑來出國。當時我被批判的時候，完全沒有家裡人朋友可以商量，也想很多，但是終究忍下來。在中國21年終於出來，在香港也住了21年，在美國住9年，在台灣也住了9年，我很高興的是，假設我在38歲以前是支持共產黨的話，38歲以後到現在，我反對共產黨的言論跟行動已經超過當年我對共產黨的服從，也就是說我已經將我的餘生抵銷了我過去所受的屈辱，所以我希望台灣的年輕人，你們面對的國民黨，我們已經這樣難打，但是國民黨後面還有一個共產黨，那是比國民黨更加可惡、更加強大、更加可怕的。對這樣一個敵人，我希望大家更多的是跟他們「鬥智」，要愛護我們自己的生命，要保護我們自己，用更多的時間，跟共產黨鬥智，必要的時候，如果需要像林冠華那樣，用自己生命，付出自己生命的時候，我們也應該去付出，爲了台灣的未來！
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我對聖山仰慕已久，今天終於來了！不但是參加冠華同學的揭碑儀式，也是瞻仰過去的老朋友張炎憲教授、蔡同榮董事長還有鄭正煜學長，他們都為台灣獨立建國貢獻了一生，想到冠華，想到他們我也想到自己。冠華才20歲的年紀，就已經能夠認識了黨國體制的危害，用自己的生命來死諫這個體制，雖然沒有成功，但是他已經成為台灣的神，台灣的精神！
我自己在他這個年紀，我當時在中國讀大學，我在60年前1955年，從印尼回到中國的，我在印尼小學中學的教育，已經是共產黨的黨國教育，因為那邊有中國共產黨地下黨員在活動，所以我被中國共產黨黨國教育的毒害很深，雖然我回到中國第二年，因為反日運動受到批判，但是我對中國共產黨還是沒有認識，還是認為共產黨很偉大，是我自己不好，我一直到在中國待了15、6年以後，才慢慢覺得共產黨和我過去想像得完全不一樣，才決定離開中國。
我不像史明前輩一樣，看到解放軍共產黨那樣沒有人性，他勇敢的逃出來，逃回台灣，我等到發現共產黨是個沒有人性的黨的時候，我是忍辱偷生，中國開放可以出國，我才尋合法的途徑來出國。當時我被批判的時候，完全沒有家裡人朋友可以商量，也想很多，但是終究忍下來。在中國21年終於出來，在香港也住了21年，在美國住9年，在台灣也住了9年，我很高興的是，假設我在38歲以前是支持共產黨的話，38歲以後到現在，我反對共產黨的言論跟行動已經超過當年我對共產黨的服從，也就是說我已經將我的餘生抵銷了我過去所受的屈辱，所以我希望台灣的年輕人，你們面對的國民黨，我們已經這樣難打，但是國民黨後面還有一個共產黨，那是比國民黨更加可惡、更加強大、更加可怕的。對這樣一個敵人，我希望大家更多的是跟他們「鬥智」，要愛護我們自己的生命，要保護我們自己，用更多的時間，跟共產黨鬥智，必要的時候，如果需要像林冠華那樣，用自己生命，付出自己生命的時候，我們也應該去付出，爲了台灣的未來！
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我對聖山仰慕已久，今天終於來了！不但是參加冠華同學的揭碑儀式，也是瞻仰過去的老朋友張炎憲教授、蔡同榮董事長還有鄭正煜學長，他們都為台灣獨立建國貢獻了一生，想到冠華，想到他們我也想到自己。冠華才20歲的年紀，
我對聖山仰慕已久，今天終於來了！不但是參加冠華同學的揭碑儀式，也是瞻仰過去的老朋友張炎憲教授、蔡同榮董事長還有鄭正煜學長，他們都為台灣獨立建國貢獻了一生，想到冠華，想到他們我也想到自己。冠華才20歲的年紀，
https://www.youtube.com/watch?v=Lic809smj9Q
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－田再庭致詞
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台灣大地文教基金會楊董事長、史明先生、林保華賢伉儷，各位南北二路來到這裡的鄉親、貴賓、小朋友。我每次來到聖山，都覺得台灣有希望。不然常常都聽到人說台灣人不團結、愛錢、愛面子、怕死，但是來聖山讓我覺得每一個人都不是為了錢或是什麼其他目的，單純就是愛鄉土，很多人認為說我們有族群問題，我認為應該沒有這樣的問題，70年的時間，我的親戚朋友也有很多外省人、中國人，我不相信有族群的問題，說有族群問題的人，都是要做高級外省人的人，要吃台灣人夠夠，台灣人只是要「求平等」而已。
我認識楊董事長有30幾年了，我這三十年來和他作夥，他經營聖山讓我很感動，一個國家就要有賢能的人來治理，賢能的人就是讀書人，古人有說：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳」。風在吹，雨在下，也有讀書的聲音，所以一定要有賢能的人。家事、國事、天下事，要事事關心，這是讀書人的涵養。
今天的盛會紀念林冠華，才剛滿20歲，就這麼會想，會憂世憂國，為了要追求自由捨身取義，犧牲自己的生命。古人有說：「死重於泰山，輕於鴻毛」。屈原憂世憂國，捨身入海，至今仍讓人懷念他的精神；鄭南榕為了爭取百分之百的言論自由，犧牲自己的生命，大家都非常景仰。去日本的國會會看到一個銅像，是「板垣退助」他提倡自由，被暗殺不成，曾經說了一句很出名的話：「即使我這個人死了，自由不死」，所以國會豎立了他的銅像，追求自由是何等的重要。Patrick Henry曾說，「Give Me Liberty or Give Me Death」不自由毋寧死，所以追求自由是很重要的。
說起來，很多從唐山過來的人感到很羞愧，鴉片戰爭已經那麼多年了，文化大革命10年死7000萬人，現在還很不自由，所以說自由非常重要。所謂「有樣學樣，沒樣自己想」幸好我們台灣有這麼了不起的少年囝仔，去年1129大選壓倒性的勝利，因為有這些後輩，讓我們覺得台灣還有希望，今日大家來追思，要學習他的精神，晚輩如果傑出，長輩也要向晚輩學習，我想咱台灣天要光了，很高興。祝咱台灣建國成功，大家身體健康。
台灣大地文教基金會楊董事長、史明先生、林保華賢伉儷，各位南北二路來到這裡的鄉親、貴賓、小朋友。我每次來到聖山，都覺得台灣有希望。不然常常都聽到人說台灣人不團結、愛錢、愛面子、怕死，但是來聖山讓我覺得每一個人都不是為了錢或是什麼其他目的，單純就是愛鄉土，很多人認為說我們有族群問題，我認為應該沒有這樣的問題，70年的時間，我的親戚朋友也有很多外省人、中國人，我不相信有族群的問題，說有族群問題的人，都是要做高級外省人的人，要吃台灣人夠夠，台灣人只是要「求平等」而已。
我認識楊董事長有30幾年了，我這三十年來和他作夥，他經營聖山讓我很感動，一個國家就要有賢能的人來治理，賢能的人就是讀書人，古人有說：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳」。風在吹，雨在下，也有讀書的聲音，所以一定要有賢能的人。家事、國事、天下事，要事事關心，這是讀書人的涵養。
今天的盛會紀念林冠華，才剛滿20歲，就這麼會想，會憂世憂國，為了要追求自由捨身取義，犧牲自己的生命。古人有說：「死重於泰山，輕於鴻毛」。屈原憂世憂國，捨身入海，至今仍讓人懷念他的精神；鄭南榕為了爭取百分之百的言論自由，犧牲自己的生命，大家都非常景仰。去日本的國會會看到一個銅像，是「板垣退助」他提倡自由，被暗殺不成，曾經說了一句很出名的話：「即使我這個人死了，自由不死」，所以國會豎立了他的銅像，追求自由是何等的重要。Patrick Henry曾說，「Give Me Liberty or Give Me Death」不自由毋寧死，所以追求自由是很重要的。
說起來，很多從唐山過來的人感到很羞愧，鴉片戰爭已經那麼多年了，文化大革命10年死7000萬人，現在還很不自由，所以說自由非常重要。所謂「有樣學樣，沒樣自己想」幸好我們台灣有這麼了不起的少年囝仔，去年1129大選壓倒性的勝利，因為有這些後輩，讓我們覺得台灣還有希望，今日大家來追思，要學習他的精神，晚輩如果傑出，長輩也要向晚輩學習，我想咱台灣天要光了，很高興。祝咱台灣建國成功，大家身體健康。
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台灣大地文教基金會楊董事長、史明先生、林保華賢伉儷，各位南北二路來到這裡的鄉親、貴賓、小朋友。我每次來到聖山，都覺得台灣有希望。不然常常都聽到人說台灣人不團結、愛錢、愛面子、怕死，但是來聖山讓我覺得每一個人
台灣大地文教基金會楊董事長、史明先生、林保華賢伉儷，各位南北二路來到這裡的鄉親、貴賓、小朋友。我每次來到聖山，都覺得台灣有希望。不然常常都聽到人說台灣人不團結、愛錢、愛面子、怕死，但是來聖山讓我覺得每一個人
https://www.youtube.com/watch?v=QUipl8x6yaQ
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20150926 反中國殖民教育的少年先行者－林冠華烈士揭碑典禮－楊緒東致詞
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林冠華的追思會為什麼要辦？我先用很短的時間跟大家報告，林冠華追思會的意義就是如果說一個人做了一件有價值的事，我們要將他忘記很簡單，只要變成一堆土將他埋起來，就忘得一乾二淨了，這個人就白白犠牲掉了！所以全世界都有忠烈祠，都有他們國家的神，只有台灣沒有而已，台灣有什麼國家的神嗎？沒有啊！台灣有真正的忠烈祠嗎？在228殺死台灣人的人也有忠烈祠，而這些真正救台灣的卻沒有地方可以供奉，所以這是超越宗教的，和宗教沒有關係，但是和教育有關係，為什麼要用石碑？要立碑？立碑的原因就是我們寫在紙上，很容易就被燒掉了，但是刻在石頭上，只要沒有人去破壞，500年後也還在，而且現在網路這麼發達，這個精神會一直傳播出去，這樣傳播出去就叫做民主教育、社會教育，所以我們要立碑。
林冠華的精神就像是在228的時候有一位27歲的人，是在做軍醫的，原本在日本學校讀書做醫師好好的，後來跑去基隆當軍醫，卻被人無緣無故的密告說是日本的抓耙子，馬上就被捉去槍斃，他只有27歲，現在林冠華比他還年輕，所以說「時勢造英雄，英雄出少年」，我們要追思他嗎？有需要！這也是我們的台灣神，如果沒有人去做，怎麼會有神？是先有人去成就才有神，還是先有神才有人？我們要去思考，是先有神才有宗教，還是先有宗教才有神？這也是要去思考，所有的宗教，所有的教育，到最後是不是要有一個中心信仰，那林冠華的中心信仰是什麼？他不要做殖民地的人，他不要被中國統一，所以他是反殖民的烈士，他這麼年輕就去想到，這個小孩在教我們大人，這有沒有需要好好的去追思他？有需要嘛！對不對。所以我們要默默的做教育。
聖山下一個階段，也就是10月31日，還有一位老師跟林冠華有關係的，叫做鄭正煜老師。鄭老師的碑就在這裡，因為還沒有要揭幕，所以先把它遮起來，要不然一次全打開就沒有戲好看了，這是特別去找的，很大一座，這是南社去籌畫的，他們出一些錢，我們也出一些錢，這樣把它集合起來。再來有一些碑很多人在問我為什麼要蓋起來，這邊綠色的碑是誰的？是叫Lynn Miles，Lynn Miles很少人知道，其實他是一個美國人，專門在救台灣政治犯；另外一個碑就是廖文毅的，廖文毅在早期大家都誤會他是投靠國民黨，而想要風風光光的回來，其實不是，這完全是政治設計，所以我們還原歷史，有廖文毅才會有蘇東啟，才會有泰源事件，今天泰源事件有一位代表人蔡寬裕長老坐在那邊，請你站起來接受大家的鼓掌，這都是武裝起義的，很奇怪的是那些武裝起義的人，上天都特別的保佑，只要活下來的都很長壽，我看都可以活到100歲，史明歐吉桑早期就在策畫要將蔣介石殺掉，他有一個徒弟去日本跟他學功夫，學成後準備要起義，結果秘密被洩漏，這就是鄭評，他的石碑就立在那裡，在林冠華後面，大家可以去看，如果這些都被遺忘，台灣就變成沒有歷史了。
所以我們這一代要孤注一擲，要扶持新生代，要好好的追思他，我們的心胸要很廣大，給那些少年人舞台認真去表演，甚至要保護他們，聽說阿共那邊派人要把小英砰砰，我們也要保護她，所以我們這一代的責任要盡完，盡完之後我們要做什麼？我們如果時間到了要做什麼？來這裡做台灣神啊，讓人追思，讓人做教育，但是我們要有追思教育的內容，對不對，我看各位都是熟面孔很多，你們都是台灣神候選人，差不多是準當選的，所以我絕對不會忘記你們，我都不會忘了大家，大家一起加油，謝謝各位。
林冠華的追思會為什麼要辦？我先用很短的時間跟大家報告，林冠華追思會的意義就是如果說一個人做了一件有價值的事，我們要將他忘記很簡單，只要變成一堆土將他埋起來，就忘得一乾二淨了，這個人就白白犠牲掉了！所以全世界都有忠烈祠，都有他們國家的神，只有台灣沒有而已，台灣有什麼國家的神嗎？沒有啊！台灣有真正的忠烈祠嗎？在228殺死台灣人的人也有忠烈祠，而這些真正救台灣的卻沒有地方可以供奉，所以這是超越宗教的，和宗教沒有關係，但是和教育有關係，為什麼要用石碑？要立碑？立碑的原因就是我們寫在紙上，很容易就被燒掉了，但是刻在石頭上，只要沒有人去破壞，500年後也還在，而且現在網路這麼發達，這個精神會一直傳播出去，這樣傳播出去就叫做民主教育、社會教育，所以我們要立碑。
林冠華的精神就像是在228的時候有一位27歲的人，是在做軍醫的，原本在日本學校讀書做醫師好好的，後來跑去基隆當軍醫，卻被人無緣無故的密告說是日本的抓耙子，馬上就被捉去槍斃，他只有27歲，現在林冠華比他還年輕，所以說「時勢造英雄，英雄出少年」，我們要追思他嗎？有需要！這也是我們的台灣神，如果沒有人去做，怎麼會有神？是先有人去成就才有神，還是先有神才有人？我們要去思考，是先有神才有宗教，還是先有宗教才有神？這也是要去思考，所有的宗教，所有的教育，到最後是不是要有一個中心信仰，那林冠華的中心信仰是什麼？他不要做殖民地的人，他不要被中國統一，所以他是反殖民的烈士，他這麼年輕就去想到，這個小孩在教我們大人，這有沒有需要好好的去追思他？有需要嘛！對不對。所以我們要默默的做教育。
聖山下一個階段，也就是10月31日，還有一位老師跟林冠華有關係的，叫做鄭正煜老師。鄭老師的碑就在這裡，因為還沒有要揭幕，所以先把它遮起來，要不然一次全打開就沒有戲好看了，這是特別去找的，很大一座，這是南社去籌畫的，他們出一些錢，我們也出一些錢，這樣把它集合起來。再來有一些碑很多人在問我為什麼要蓋起來，這邊綠色的碑是誰的？是叫Lynn Miles，Lynn Miles很少人知道，其實他是一個美國人，專門在救台灣政治犯；另外一個碑就是廖文毅的，廖文毅在早期大家都誤會他是投靠國民黨，而想要風風光光的回來，其實不是，這完全是政治設計，所以我們還原歷史，有廖文毅才會有蘇東啟，才會有泰源事件，今天泰源事件有一位代表人蔡寬裕長老坐在那邊，請你站起來接受大家的鼓掌，這都是武裝起義的，很奇怪的是那些武裝起義的人，上天都特別的保佑，只要活下來的都很長壽，我看都可以活到100歲，史明歐吉桑早期就在策畫要將蔣介石殺掉，他有一個徒弟去日本跟他學功夫，學成後準備要起義，結果秘密被洩漏，這就是鄭評，他的石碑就立在那裡，在林冠華後面，大家可以去看，如果這些都被遺忘，台灣就變成沒有歷史了。
所以我們這一代要孤注一擲，要扶持新生代，要好好的追思他，我們的心胸要很廣大，給那些少年人舞台認真去表演，甚至要保護他們，聽說阿共那邊派人要把小英砰砰，我們也要保護她，所以我們這一代的責任要盡完，盡完之後我們要做什麼？我們如果時間到了要做什麼？來這裡做台灣神啊，讓人追思，讓人做教育，但是我們要有追思教育的內容，對不對，我看各位都是熟面孔很多，你們都是台灣神候選人，差不多是準當選的，所以我絕對不會忘記你們，我都不會忘了大家，大家一起加油，謝謝各位。
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林冠華的追思會為什麼要辦？我先用很短的時間跟大家報告，林冠華追思會的意義就是如果說一個人做了一件有價值的事，我們要將他忘記很簡單，只要變成一堆土將他埋起來，就忘得一乾二淨了，這個人就白白犠牲掉了！所以全世界
林冠華的追思會為什麼要辦？我先用很短的時間跟大家報告，林冠華追思會的意義就是如果說一個人做了一件有價值的事，我們要將他忘記很簡單，只要變成一堆土將他埋起來，就忘得一乾二淨了，這個人就白白犠牲掉了！所以全世界
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2015反課綱－少年先行者 感念林冠華揭碑追思會－民視新聞
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2015反課綱－少年先行者 感念林冠華揭碑追思會－民視新聞
【民視即時新聞】先前在抗議黑箱課綱的同學中，一名林冠華同學在他20歲生日這天，執行計畫已久的死諫抗議，讓反黑箱課綱議題延燒，「大地文教基金會」覺得林冠華為了理想犧牲，在台灣聖山，幫他立碑紀念，更認同他站在台灣主體觀點，傳揚他反中國殖民教育的歷史新意。
【民視即時新聞】先前在抗議黑箱課綱的同學中，一名林冠華同學在他20歲生日這天，執行計畫已久的死諫抗議，讓反黑箱課綱議題延燒，「大地文教基金會」覺得林冠華為了理想犧牲，在台灣聖山，幫他立碑紀念，更認同他站在台灣主體觀點，傳揚他反中國殖民教育的歷史新意。
https://www.youtube.com/watch?v=VIf-Qa5E4OI
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https://www.youtube.com/watch?v=tDQsmdLTFnU
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