史明老前輩－民族 民族學（2）
史明老前輩－民族 民族學（2）
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史明老前輩－民族 民族學（2）
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(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，為何？殖民愚民教育。
(3).人類為活下去，段段前進
→從猿進化，前腳被解放(根本上的變化，即革命)
→肉體、精神、神經進步
使用生產工具(樹枝→石頭→鐵銅→畜牧→火→手工→家庭工業→工廠工業→機器→石油→核能)→發展到現代文明
為何中共領土那麼大還要取台灣？中國3/4為沙漠，物資缺乏需武力向全世界取物資，欲往太平洋發展海權，必得聲稱台灣為其領土。
KMT不但不教世界歷史，台灣史也片片斷斷。大家知道長江、黃河，但不一定知道濁水溪，杜教育部長很可取，但在殖民體制裡，無法推翻其教育系統。要7、80%的台灣民眾了解世界史、台灣史，了解自己、思考自己如何與世界平等，台灣才有救。
(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，為何？殖民愚民教育。
(3).人類為活下去，段段前進
→從猿進化，前腳被解放(根本上的變化，即革命)
→肉體、精神、神經進步
使用生產工具(樹枝→石頭→鐵銅→畜牧→火→手工→家庭工業→工廠工業→機器→石油→核能)→發展到現代文明
為何中共領土那麼大還要取台灣？中國3/4為沙漠，物資缺乏需武力向全世界取物資，欲往太平洋發展海權，必得聲稱台灣為其領土。
KMT不但不教世界歷史，台灣史也片片斷斷。大家知道長江、黃河，但不一定知道濁水溪，杜教育部長很可取，但在殖民體制裡，無法推翻其教育系統。要7、80%的台灣民眾了解世界史、台灣史，了解自己、思考自己如何與世界平等，台灣才有救。
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(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，
(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，
https://www.youtube.com/watch?v=YmadGPekJME
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20140203 97歲史明老前輩與79歲布農族阿嬤用日文開心聊天～相見歡 3
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https://www.youtube.com/watch?v=Poog5EsP7Is
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20140203 史明老前輩唱：舞女
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20140203 史明老前輩唱：舞女
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https://www.youtube.com/watch?v=YsIq0-h5sa0
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20140203 史明老前輩唱：愛拼才會贏
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20140203 史明老前輩唱：愛拼才會贏
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https://www.youtube.com/watch?v=-qG35o8J3Go
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20140115 費邊社文創總編輯葉柏祥參訪台灣聖山-響鐘祈願
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20140115 費邊社文創總編輯葉柏祥參訪台灣聖山-響鐘祈願
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第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
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第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
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第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
https://www.youtube.com/watch?v=SKB26Pft-cg
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授致詞
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授致詞
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史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，我想這份堅持，就是台灣神的精神。
我還記得從我第一次來，乃至於現在的第四次，看到人氣越來越旺，越來越多人想要來聖山，這表示台灣神本身的信仰有越來越多人產生共鳴，來參加。
我是讀歷史的人，做過很多228的訪問調查，我深深感受到228是台灣先輩留給我們最重要的資產，其中有很多人受難，他們的受難使台灣人覺醒：要獨立建國，沒有獨立建國台灣永遠被人統治。所以拜台灣神有其歷史精神、獨立建國的信心，與要達成的願望。
台灣神道裏有「心傳雅集」，總共十六個字：謙卑（原誤，應為「感恩」）、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命與承擔，這十六字裡包含很多意義。裡面說到謙卑，我們面對台灣這片土地與眾多的人，當然要有謙卑的心情來打拚，但這不夠。應該要和這塊土地上與我們相同的人共同打拚，才能相互包容，但這還不夠；還要有使命感，有實踐的精神，為台灣這片土地打拼，如此才可能將理想落實在台灣土地上。所以這十六字層次相當豐富，包含很多意涵在裡面。
台灣神道用這十六字勉勵自己，刻在柱子上（聖山寶蓋的柱子），代表台灣神不只是信仰，信仰要有力量，所以這麼多同修，大家都甘願奉獻。
今天來，看到有很多人煮飯、做麵包、有人種花，開闢成美麗的花園，到現在有橋（人權鐵橋）、有鐘（228自由鐘）、有聖碑、有讓人祈禱的地方（祈禱室），這幾年來的變化，實在是同修發心、打拼的緣故與希望的地方，所以今天來這裡深深感受到，台灣神的精神成長的過程。雖然獨立建國像剛剛爬的山一樣，這條路很長，有很多要拚；雖然爬山流很多汗，但我們有這個信念，在聖碑之前集會，在聖碑前說出心聲，我相信台灣有希望，這就是台灣神信仰本身重要的地方。
我過去來三遍，每次心情都不一樣，今天有特別感受。感謝台灣神的同修，感謝聖山給我們這麼好的地方，更加感謝有228先烈先賢的犧牲，才有今天想要獨立建國的願望。最後祝大家身體健康，萬事如意。
（大地註：台灣神道的十六字心傳雅集，為：感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔。）
史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，我想這份堅持，就是台灣神的精神。
我還記得從我第一次來，乃至於現在的第四次，看到人氣越來越旺，越來越多人想要來聖山，這表示台灣神本身的信仰有越來越多人產生共鳴，來參加。
我是讀歷史的人，做過很多228的訪問調查，我深深感受到228是台灣先輩留給我們最重要的資產，其中有很多人受難，他們的受難使台灣人覺醒：要獨立建國，沒有獨立建國台灣永遠被人統治。所以拜台灣神有其歷史精神、獨立建國的信心，與要達成的願望。
台灣神道裏有「心傳雅集」，總共十六個字：謙卑（原誤，應為「感恩」）、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命與承擔，這十六字裡包含很多意義。裡面說到謙卑，我們面對台灣這片土地與眾多的人，當然要有謙卑的心情來打拚，但這不夠。應該要和這塊土地上與我們相同的人共同打拚，才能相互包容，但這還不夠；還要有使命感，有實踐的精神，為台灣這片土地打拼，如此才可能將理想落實在台灣土地上。所以這十六字層次相當豐富，包含很多意涵在裡面。
台灣神道用這十六字勉勵自己，刻在柱子上（聖山寶蓋的柱子），代表台灣神不只是信仰，信仰要有力量，所以這麼多同修，大家都甘願奉獻。
今天來，看到有很多人煮飯、做麵包、有人種花，開闢成美麗的花園，到現在有橋（人權鐵橋）、有鐘（228自由鐘）、有聖碑、有讓人祈禱的地方（祈禱室），這幾年來的變化，實在是同修發心、打拼的緣故與希望的地方，所以今天來這裡深深感受到，台灣神的精神成長的過程。雖然獨立建國像剛剛爬的山一樣，這條路很長，有很多要拚；雖然爬山流很多汗，但我們有這個信念，在聖碑之前集會，在聖碑前說出心聲，我相信台灣有希望，這就是台灣神信仰本身重要的地方。
我過去來三遍，每次心情都不一樣，今天有特別感受。感謝台灣神的同修，感謝聖山給我們這麼好的地方，更加感謝有228先烈先賢的犧牲，才有今天想要獨立建國的願望。最後祝大家身體健康，萬事如意。
（大地註：台灣神道的十六字心傳雅集，為：感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔。）
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史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，
史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，
https://www.youtube.com/watch?v=djPqnrobKlo
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－松俵義博先生響鐘與致詞
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－松俵義博先生響鐘與致詞
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願：台灣和日本關係越來越好，台日同心！
第三願：今日和大家的見面，非常感謝！
松俵義博先生致詞：
初次見面，我是從日本來的松俵義博！因為台灣友人林先生的牽線，而與聖山結緣，2013年四月份到台灣時，有與前駐日大使許世楷先生及民視董事長田再庭先生見面，後來許世楷大使2013年六月份到福岡大學演講，演講內容為台灣與日本的關係，並提及台灣聖山，聽到演講我感覺到聖山就是以後新的台灣國之始，所有的台灣精神將從聖山發揚出去。許多聽到演講的日本人很驚訝台灣有一個聖山，聖山開始就是台灣國的開始，特地向大家報告。
台灣、日本、美國的連線，將給聖山產生新的動力，聖山定會逐漸茁壯，預祝聖山發展順利，謝謝！
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願：台灣和日本關係越來越好，台日同心！
第三願：今日和大家的見面，非常感謝！
松俵義博先生致詞：
初次見面，我是從日本來的松俵義博！因為台灣友人林先生的牽線，而與聖山結緣，2013年四月份到台灣時，有與前駐日大使許世楷先生及民視董事長田再庭先生見面，後來許世楷大使2013年六月份到福岡大學演講，演講內容為台灣與日本的關係，並提及台灣聖山，聽到演講我感覺到聖山就是以後新的台灣國之始，所有的台灣精神將從聖山發揚出去。許多聽到演講的日本人很驚訝台灣有一個聖山，聖山開始就是台灣國的開始，特地向大家報告。
台灣、日本、美國的連線，將給聖山產生新的動力，聖山定會逐漸茁壯，預祝聖山發展順利，謝謝！
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願
https://www.youtube.com/watch?v=Uq2nfEby4RE
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授響鐘與祈禱
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授響鐘與祈禱
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國家。
第二願：希望大家充滿信心，做一個有尊嚴、有信心的台灣人。
第三願：祝大家身體健康、幸福、美滿。
張炎憲教授「228台灣神追思祈禱文」
台灣神，以「台灣」之名，奉仕為台灣犧牲奉獻的先烈先賢，具有三層精神意義。
歷史傳承的內涵。台灣屢被外來政權統治，台灣人事蹟常被淹沒或貶低。因此重建台灣人的歷史傳承，傳遞台灣人的歷史經驗，肯定台灣人的成就是「台灣神」努力的目標。
獨立建國的信念。台灣人要出頭天，要當家做主，建立自己的國家是數百年來的追求。雖然歷經挫敗打擊，「台灣神」仍信念不移，堅持在建國道路上與台灣人共同奮鬥。
實踐理想的意志。台灣人常自怨自艾，將失敗責任歸之於外來統治者，而欠缺深刻反省。「台灣神」誓以行動力感動台灣人，實踐建國的理想。
歷史傳承是精神基礎，獨立建國是信心信念，實踐理想是行動智慧。三者合一，展現無窮力量，捍衛台灣，完成建國使命。
張炎憲
2013年12月29日
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國家。
第二願：希望大家充滿信心，做一個有尊嚴、有信心的台灣人。
第三願：祝大家身體健康、幸福、美滿。
張炎憲教授「228台灣神追思祈禱文」
台灣神，以「台灣」之名，奉仕為台灣犧牲奉獻的先烈先賢，具有三層精神意義。
歷史傳承的內涵。台灣屢被外來政權統治，台灣人事蹟常被淹沒或貶低。因此重建台灣人的歷史傳承，傳遞台灣人的歷史經驗，肯定台灣人的成就是「台灣神」努力的目標。
獨立建國的信念。台灣人要出頭天，要當家做主，建立自己的國家是數百年來的追求。雖然歷經挫敗打擊，「台灣神」仍信念不移，堅持在建國道路上與台灣人共同奮鬥。
實踐理想的意志。台灣人常自怨自艾，將失敗責任歸之於外來統治者，而欠缺深刻反省。「台灣神」誓以行動力感動台灣人，實踐建國的理想。
歷史傳承是精神基礎，獨立建國是信心信念，實踐理想是行動智慧。三者合一，展現無窮力量，捍衛台灣，完成建國使命。
張炎憲
2013年12月29日
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國
https://www.youtube.com/watch?v=1FaQpfuzXqo
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台中監獄外－阿扁們的真情告白（8）20140104
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台中監獄外－阿扁們的真情告白（8）20140104
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陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關心，傳達些微的人情味，阿扁們義無反顧地堅持下去！
每個禮拜與大地志工的寒暄，沒有風花雪月，沒有天花亂墜，只有大家共同守護台灣的默契。
今天巧遇台灣中社的一位理事，也前來關心台中監獄外的阿扁們，並表達對於大地志工幫阿扁總統送餐的感謝。
前交通部長郭瑤琪即將被發監，鄭文龍律師在一場座談會點出台灣像是中古世紀秘密審判的荒謬，陳總統病情每況愈下，下一個會輪到誰被政治迫害？
各界連署聲援郭瑤琪記者會─法律見解：鄭文龍
http://youtu.be/mriLb6Ub2Qs
陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關心，傳達些微的人情味，阿扁們義無反顧地堅持下去！
每個禮拜與大地志工的寒暄，沒有風花雪月，沒有天花亂墜，只有大家共同守護台灣的默契。
今天巧遇台灣中社的一位理事，也前來關心台中監獄外的阿扁們，並表達對於大地志工幫阿扁總統送餐的感謝。
前交通部長郭瑤琪即將被發監，鄭文龍律師在一場座談會點出台灣像是中古世紀秘密審判的荒謬，陳總統病情每況愈下，下一個會輪到誰被政治迫害？
各界連署聲援郭瑤琪記者會─法律見解：鄭文龍
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陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關
陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關
https://www.youtube.com/watch?v=iuKWaOIhqEk
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－史明老前輩響鐘祈願
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－史明老前輩響鐘祈願
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史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成功，照顧好家庭，大家再來為台灣打拼，咱要先做好的人，才能當好的台灣人，才能當好的、有貢獻的革命家！
史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成功，照顧好家庭，大家再來為台灣打拼，咱要先做好的人，才能當好的台灣人，才能當好的、有貢獻的革命家！
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史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成
史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成
https://www.youtube.com/watch?v=kXrAZA6oBV8
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5/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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5/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
https://www.youtube.com/watch?v=J9tuuTQMXWA
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3/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
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2/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
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20131222 03 00
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20131222 03 00
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《美的極致：阮美姝一生與228平反實錄》新書發表會2/3
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《美的極致：阮美姝一生與228平反實錄》新書發表會2/3
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李鴻禧教授致詞、本書內容分享
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=8088&Itemid=57
阮朝日（1900－1947）
為《台灣新生報》總經理，乃為民喉舌並批判時事的第一大報業；因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」；於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」，幫助台籍日本兵返台。上述事跡，被國府羅織「228叛亂首謀」罪名，成為228媒體界消失的菁英......
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主，乃台灣人應追隨的建國精神。
她是父親捧在手心的寶貝，在偕同新婚夫婿回家探視父親時，親愛的父親卻在眼前被捕，從此音訊全無。如珍珠般圓滿光彩的生命頓時摔碎，天堂跌到地獄。
為了追尋一個答案，她窮個人之力探究228真相及三月屠殺的史料，找出許許多多同為228受難者的家屬。背負著沉痛的傷，她致力為受難者平反，也撫慰著顆顆傷痛的心。幾十年的追尋與思念，藝術是她創痛的出口；直挺的脊梁，優雅的身形，溫婉的外表底下，是不屈的意志與女性特有的堅韌。阮美姝女士的生命歷程一如她專精的乾燥花藝；在最豐美的時刻被採摘下來的花，經過種種淬鍊成就不凋的美。
這本書不只是阮美姝女士的生命史，也是台灣人心靈重建的過程，與台灣歷經社會政治劇變的見證。
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阮朝日（1900－1947）
為《台灣新生報》總經理，乃為民喉舌並批判時事的第一大報業；因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」；於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」，幫助台籍日本兵返台。上述事跡，被國府羅織「228叛亂首謀」罪名，成為228媒體界消失的菁英......
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主，乃台灣人應追隨的建國精神。
她是父親捧在手心的寶貝，在偕同新婚夫婿回家探視父親時，親愛的父親卻在眼前被捕，從此音訊全無。如珍珠般圓滿光彩的生命頓時摔碎，天堂跌到地獄。
為了追尋一個答案，她窮個人之力探究228真相及三月屠殺的史料，找出許許多多同為228受難者的家屬。背負著沉痛的傷，她致力為受難者平反，也撫慰著顆顆傷痛的心。幾十年的追尋與思念，藝術是她創痛的出口；直挺的脊梁，優雅的身形，溫婉的外表底下，是不屈的意志與女性特有的堅韌。阮美姝女士的生命歷程一如她專精的乾燥花藝；在最豐美的時刻被採摘下來的花，經過種種淬鍊成就不凋的美。
這本書不只是阮美姝女士的生命史，也是台灣人心靈重建的過程，與台灣歷經社會政治劇變的見證。
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20131210 台中監獄聲援阿扁總統燭光晚會-陳致中
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20131210 台中監獄聲援阿扁總統燭光晚會-陳致中
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12月10日世界人權日在法務部矯正署台中監獄外，由908台灣國運動、公投護台灣聯盟、台灣北社、台灣中社、台灣公義行動教會、林佳龍立委服務處等數個社團聯合舉辦「台中監獄聲援阿扁總統燭光晚會」。雖然天氣寒冷，仍有數百人在監獄外替陳水扁總統的人權和受政治迫害點燈祈福。
陳致中表示感謝大家為其父的人權和受不公義司法對待發聲。並引述前南非總統曼德拉遭受白人政府關押時的舍房，對比陳總統在北監時所居住的空間要大，設備較好。馬政府用欺瞞的方式讓外界誤認為陳總統在中監可種菜養魚，誤導社會大眾對於陳總統身體狀況的瞭解，一個走路需要兩人攙扶的病人，無法種菜養魚，只能在旁邊觀看。陳總統腦部萎縮的狀況比醫療小組預期更嚴重，腦部病變衍生的尿失禁導致一天需換十幾件褲子。馬政府無論司法人權和醫療人權都不及格。而唯一能讓陳總統受到妥善醫療照顧的方式就是讓陳總統回家。
台灣中社社長劉曜華老師表達聯合國發起世界人權日的意義在於提醒世界上握有權力的人，無論如何操作運作社會，心中一定要有人民。三十四年前的同一天，發生美麗島事件，台灣社會雖有損失，但也因此培養一批民主前輩向當權的政府抗爭，也才有1990年後的總統民選。先前的南非社會跟台灣類似，都是少數族群統治多數族群，在台灣就是省籍情結。過世不久的曼德拉總統身上看到一個典範－透過一生的努力，堅持自由民主的價值觀，將己身奉獻給國家，使南非免於一場流血戰爭，也因此得以轉型。我們應該思考若要將台灣建立為一個國家，不只有反對抗爭，更要做的是要培養人民有人權、重視人民與互相尊重的觀念，民主不應只有選舉，更要公民參與政治和地方發展。
公投護台灣聯盟蔡丁貴教授大聲疾呼救扁，每個月３號的光義行動，雖然陳總統因舍房距離太遠沒有聽到聲援民眾的聲音，但挺扁民眾更要前來聲援。除了明年選舉需努力勝選外，更要自黑牢內救出陳總統。
現場各界代表以LED燈排出象徵為台灣人權點燈的「人權」字樣，現場民眾在牧師的帶領下為陳總統祈禱，為台灣的人權祈願。
12月10日世界人權日在法務部矯正署台中監獄外，由908台灣國運動、公投護台灣聯盟、台灣北社、台灣中社、台灣公義行動教會、林佳龍立委服務處等數個社團聯合舉辦「台中監獄聲援阿扁總統燭光晚會」。雖然天氣寒冷，仍有數百人在監獄外替陳水扁總統的人權和受政治迫害點燈祈福。
陳致中表示感謝大家為其父的人權和受不公義司法對待發聲。並引述前南非總統曼德拉遭受白人政府關押時的舍房，對比陳總統在北監時所居住的空間要大，設備較好。馬政府用欺瞞的方式讓外界誤認為陳總統在中監可種菜養魚，誤導社會大眾對於陳總統身體狀況的瞭解，一個走路需要兩人攙扶的病人，無法種菜養魚，只能在旁邊觀看。陳總統腦部萎縮的狀況比醫療小組預期更嚴重，腦部病變衍生的尿失禁導致一天需換十幾件褲子。馬政府無論司法人權和醫療人權都不及格。而唯一能讓陳總統受到妥善醫療照顧的方式就是讓陳總統回家。
台灣中社社長劉曜華老師表達聯合國發起世界人權日的意義在於提醒世界上握有權力的人，無論如何操作運作社會，心中一定要有人民。三十四年前的同一天，發生美麗島事件，台灣社會雖有損失，但也因此培養一批民主前輩向當權的政府抗爭，也才有1990年後的總統民選。先前的南非社會跟台灣類似，都是少數族群統治多數族群，在台灣就是省籍情結。過世不久的曼德拉總統身上看到一個典範－透過一生的努力，堅持自由民主的價值觀，將己身奉獻給國家，使南非免於一場流血戰爭，也因此得以轉型。我們應該思考若要將台灣建立為一個國家，不只有反對抗爭，更要做的是要培養人民有人權、重視人民與互相尊重的觀念，民主不應只有選舉，更要公民參與政治和地方發展。
公投護台灣聯盟蔡丁貴教授大聲疾呼救扁，每個月３號的光義行動，雖然陳總統因舍房距離太遠沒有聽到聲援民眾的聲音，但挺扁民眾更要前來聲援。除了明年選舉需努力勝選外，更要自黑牢內救出陳總統。
現場各界代表以LED燈排出象徵為台灣人權點燈的「人權」字樣，現場民眾在牧師的帶領下為陳總統祈禱，為台灣的人權祈願。
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12月10日世界人權日在法務部矯正署台中監獄外，由908台灣國運動、公投護台灣聯盟、台灣北社、台灣中社、台灣公義行動教會、林佳龍立委服務處等數個社團聯合舉辦「台中監獄聲援阿扁總統燭光晚會」。雖然天氣寒冷，仍
12月10日世界人權日在法務部矯正署台中監獄外，由908台灣國運動、公投護台灣聯盟、台灣北社、台灣中社、台灣公義行動教會、林佳龍立委服務處等數個社團聯合舉辦「台中監獄聲援阿扁總統燭光晚會」。雖然天氣寒冷，仍
https://www.youtube.com/watch?v=cLuPDFJLV18
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20131130 從「逃離中國」到「被囚禁的台灣」出版座談會-安樂業主講
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20131130 從「逃離中國」到「被囚禁的台灣」出版座談會-安樂業主講
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「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體自傳，詳談他當年看到中國共產黨邪惡本質而出逃中國的心路歷程。日前才因出版《殺佛》這本敘述中共毒害圖博十世班禪喇嘛而遭「誠品書局」拒絕上架的書，袁紅冰另外這本《逃離中國》的新書也已經成為部分台灣書店心中的禁書，座談會主持人吳錦發沉痛表示難道真的要逼袁紅冰再逃離台灣嗎？
前《玉山周報》與「望春風出版社」總編輯葉柏祥有感於服貿協議之後部分書商為了妄想中國市場而開始自我審查書目，所以台灣人還是需要台灣人自己的出版社，因此於2013年7月創立「費邊社文創」，而發行的第一本書就是袁紅冰的《逃離中國》。秉持著「書能改變一個人」的信念，葉柏祥表示當他看到年輕人為大埔事件與反黑箱服貿站出來，身上還綁著「自己的國家自己救」的布條，他就要繼續出版關於台灣的書籍，影響更多人為台灣挺身而出。
座談會主持人吳錦發提醒台灣人疏忽小事就可能造成大害，因為西方人就曾經警告，若人們不去制止燒書（箝制言論自由），接下來就會開始燒人（迫害人權），誠品拒絕把《殺佛》上架，正預告服貿協議之後，台灣將受到中國更厲害的控制。吳錦發爆料他日前才接受某電視台的專訪，節目還沒播出，竟然就有中國媒體已經知情，想對他做針對該專訪的報導。吳錦發並提及最近西班牙法院對前中共國家主席江澤民因屠殺圖博人而發出逮捕令，說明著中共對宗教、種族、文化的迫害，並非只是中國境內的事，而是全人類的事，而今日的圖博非常可能就是明天的台灣。時至今日已經有超過120位圖博人為了抗議中共暴政而自焚犧牲，吳錦發說這些自焚的圖博人心中都有不願與人交換的東西，這個東西就叫做信仰，而信仰就是力量。對於7萬多字的《逃離中國》，吳錦發總結說袁紅冰拼了命的逃出中國，如今台灣卻有一堆政客拼了命的要爬到中國的褲襠下，是什麼道理？
袁紅冰接續圖博的議題，他提到了1951年中共與西藏（圖博）的和平協議就是圖博大苦難的開始，因為在簽訂和平協議之後，中共的軍事、政治、文化力量在圖博境內完全佈署完畢，隨後中共便在圖博進行種族大屠殺，更造成隨後的大饑荒。而如今中共也想和馬政府簽和平協議，袁紅冰希望台灣人想清楚，所謂「自由，自由，多少罪惡假汝之名」，和平協議即是「和平，和平，多少罪惡假汝之名」。袁紅冰談到了當前台灣的問題就是台灣人喪失當台灣人的自信與喪失跟國際宣告台灣主權獨立的勇氣，而最有勇氣敢喊出「台灣中國，一邊一國」這個台灣人心願的人──陳水扁總統，目前卻正在黑牢當中。
新書發表會還有一位特別來賓叫做安樂業，他也是翻越喜瑪拉雅山逃到印度達蘭薩拉的圖博人，努力地講著他不熟悉的華語，要告訴世人，中共以劃分許多自治區的方式要消滅傳統大西藏的概念，並收買部分圖博人，達到分化的作用。
座談會尾聲袁紅冰為了對台灣大地文教基金會每天幫阿扁總統準備三餐表達敬意，特地簽書贈予每位備餐媽媽與送餐志工。袁紅冰最後並表示所謂幸福，就是不能失去民主自由，唯有主權之盾才能保有台灣的幸福，而他並不打算逃離台灣，因為他也要跟台灣的民主自由生死與共。
「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體自傳，詳談他當年看到中國共產黨邪惡本質而出逃中國的心路歷程。日前才因出版《殺佛》這本敘述中共毒害圖博十世班禪喇嘛而遭「誠品書局」拒絕上架的書，袁紅冰另外這本《逃離中國》的新書也已經成為部分台灣書店心中的禁書，座談會主持人吳錦發沉痛表示難道真的要逼袁紅冰再逃離台灣嗎？
前《玉山周報》與「望春風出版社」總編輯葉柏祥有感於服貿協議之後部分書商為了妄想中國市場而開始自我審查書目，所以台灣人還是需要台灣人自己的出版社，因此於2013年7月創立「費邊社文創」，而發行的第一本書就是袁紅冰的《逃離中國》。秉持著「書能改變一個人」的信念，葉柏祥表示當他看到年輕人為大埔事件與反黑箱服貿站出來，身上還綁著「自己的國家自己救」的布條，他就要繼續出版關於台灣的書籍，影響更多人為台灣挺身而出。
座談會主持人吳錦發提醒台灣人疏忽小事就可能造成大害，因為西方人就曾經警告，若人們不去制止燒書（箝制言論自由），接下來就會開始燒人（迫害人權），誠品拒絕把《殺佛》上架，正預告服貿協議之後，台灣將受到中國更厲害的控制。吳錦發爆料他日前才接受某電視台的專訪，節目還沒播出，竟然就有中國媒體已經知情，想對他做針對該專訪的報導。吳錦發並提及最近西班牙法院對前中共國家主席江澤民因屠殺圖博人而發出逮捕令，說明著中共對宗教、種族、文化的迫害，並非只是中國境內的事，而是全人類的事，而今日的圖博非常可能就是明天的台灣。時至今日已經有超過120位圖博人為了抗議中共暴政而自焚犧牲，吳錦發說這些自焚的圖博人心中都有不願與人交換的東西，這個東西就叫做信仰，而信仰就是力量。對於7萬多字的《逃離中國》，吳錦發總結說袁紅冰拼了命的逃出中國，如今台灣卻有一堆政客拼了命的要爬到中國的褲襠下，是什麼道理？
袁紅冰接續圖博的議題，他提到了1951年中共與西藏（圖博）的和平協議就是圖博大苦難的開始，因為在簽訂和平協議之後，中共的軍事、政治、文化力量在圖博境內完全佈署完畢，隨後中共便在圖博進行種族大屠殺，更造成隨後的大饑荒。而如今中共也想和馬政府簽和平協議，袁紅冰希望台灣人想清楚，所謂「自由，自由，多少罪惡假汝之名」，和平協議即是「和平，和平，多少罪惡假汝之名」。袁紅冰談到了當前台灣的問題就是台灣人喪失當台灣人的自信與喪失跟國際宣告台灣主權獨立的勇氣，而最有勇氣敢喊出「台灣中國，一邊一國」這個台灣人心願的人──陳水扁總統，目前卻正在黑牢當中。
新書發表會還有一位特別來賓叫做安樂業，他也是翻越喜瑪拉雅山逃到印度達蘭薩拉的圖博人，努力地講著他不熟悉的華語，要告訴世人，中共以劃分許多自治區的方式要消滅傳統大西藏的概念，並收買部分圖博人，達到分化的作用。
座談會尾聲袁紅冰為了對台灣大地文教基金會每天幫阿扁總統準備三餐表達敬意，特地簽書贈予每位備餐媽媽與送餐志工。袁紅冰最後並表示所謂幸福，就是不能失去民主自由，唯有主權之盾才能保有台灣的幸福，而他並不打算逃離台灣，因為他也要跟台灣的民主自由生死與共。
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「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體
「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體
https://www.youtube.com/watch?v=f1f5HiV9yPs
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20131130 從「逃離中國」到「被囚禁的台灣」出版座談會-葉柏祥引言
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「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體自傳，詳談他當年看到中國共產黨邪惡本質而出逃中國的心路歷程。日前才因出版《殺佛》這本敘述中共毒害圖博十世班禪喇嘛而遭「誠品書局」拒絕上架的書，袁紅冰另外這本《逃離中國》的新書也已經成為部分台灣書店心中的禁書，座談會主持人吳錦發沉痛表示難道真的要逼袁紅冰再逃離台灣嗎？
前《玉山周報》與「望春風出版社」總編輯葉柏祥有感於服貿協議之後部分書商為了妄想中國市場而開始自我審查書目，所以台灣人還是需要台灣人自己的出版社，因此於2013年7月創立「費邊社文創」，而發行的第一本書就是袁紅冰的《逃離中國》。秉持著「書能改變一個人」的信念，葉柏祥表示當他看到年輕人為大埔事件與反黑箱服貿站出來，身上還綁著「自己的國家自己救」的布條，他就要繼續出版關於台灣的書籍，影響更多人為台灣挺身而出。
座談會主持人吳錦發提醒台灣人疏忽小事就可能造成大害，因為西方人就曾經警告，若人們不去制止燒書（箝制言論自由），接下來就會開始燒人（迫害人權），誠品拒絕把《殺佛》上架，正預告服貿協議之後，台灣將受到中國更厲害的控制。吳錦發爆料他日前才接受某電視台的專訪，節目還沒播出，竟然就有中國媒體已經知情，想對他做針對該專訪的報導。吳錦發並提及最近西班牙法院對前中共國家主席江澤民因屠殺圖博人而發出逮捕令，說明著中共對宗教、種族、文化的迫害，並非只是中國境內的事，而是全人類的事，而今日的圖博非常可能就是明天的台灣。時至今日已經有超過120位圖博人為了抗議中共暴政而自焚犧牲，吳錦發說這些自焚的圖博人心中都有不願與人交換的東西，這個東西就叫做信仰，而信仰就是力量。對於7萬多字的《逃離中國》，吳錦發總結說袁紅冰拼了命的逃出中國，如今台灣卻有一堆政客拼了命的要爬到中國的褲襠下，是什麼道理？
袁紅冰接續圖博的議題，他提到了1951年中共與西藏（圖博）的和平協議就是圖博大苦難的開始，因為在簽訂和平協議之後，中共的軍事、政治、文化力量在圖博境內完全佈署完畢，隨後中共便在圖博進行種族大屠殺，更造成隨後的大饑荒。而如今中共也想和馬政府簽和平協議，袁紅冰希望台灣人想清楚，所謂「自由，自由，多少罪惡假汝之名」，和平協議即是「和平，和平，多少罪惡假汝之名」。袁紅冰談到了當前台灣的問題就是台灣人喪失當台灣人的自信與喪失跟國際宣告台灣主權獨立的勇氣，而最有勇氣敢喊出「台灣中國，一邊一國」這個台灣人心願的人──陳水扁總統，目前卻正在黑牢當中。
新書發表會還有一位特別來賓叫做安樂業，他也是翻越喜瑪拉雅山逃到印度達蘭薩拉的圖博人，努力地講著他不熟悉的華語，要告訴世人，中共以劃分許多自治區的方式要消滅傳統大西藏的概念，並收買部分圖博人，達到分化的作用。
座談會尾聲袁紅冰為了對台灣大地文教基金會每天幫阿扁總統準備三餐表達敬意，特地簽書贈予每位備餐媽媽與送餐志工。袁紅冰最後並表示所謂幸福，就是不能失去民主自由，唯有主權之盾才能保有台灣的幸福，而他並不打算逃離台灣，因為他也要跟台灣的民主自由生死與共。
「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體自傳，詳談他當年看到中國共產黨邪惡本質而出逃中國的心路歷程。日前才因出版《殺佛》這本敘述中共毒害圖博十世班禪喇嘛而遭「誠品書局」拒絕上架的書，袁紅冰另外這本《逃離中國》的新書也已經成為部分台灣書店心中的禁書，座談會主持人吳錦發沉痛表示難道真的要逼袁紅冰再逃離台灣嗎？
前《玉山周報》與「望春風出版社」總編輯葉柏祥有感於服貿協議之後部分書商為了妄想中國市場而開始自我審查書目，所以台灣人還是需要台灣人自己的出版社，因此於2013年7月創立「費邊社文創」，而發行的第一本書就是袁紅冰的《逃離中國》。秉持著「書能改變一個人」的信念，葉柏祥表示當他看到年輕人為大埔事件與反黑箱服貿站出來，身上還綁著「自己的國家自己救」的布條，他就要繼續出版關於台灣的書籍，影響更多人為台灣挺身而出。
座談會主持人吳錦發提醒台灣人疏忽小事就可能造成大害，因為西方人就曾經警告，若人們不去制止燒書（箝制言論自由），接下來就會開始燒人（迫害人權），誠品拒絕把《殺佛》上架，正預告服貿協議之後，台灣將受到中國更厲害的控制。吳錦發爆料他日前才接受某電視台的專訪，節目還沒播出，竟然就有中國媒體已經知情，想對他做針對該專訪的報導。吳錦發並提及最近西班牙法院對前中共國家主席江澤民因屠殺圖博人而發出逮捕令，說明著中共對宗教、種族、文化的迫害，並非只是中國境內的事，而是全人類的事，而今日的圖博非常可能就是明天的台灣。時至今日已經有超過120位圖博人為了抗議中共暴政而自焚犧牲，吳錦發說這些自焚的圖博人心中都有不願與人交換的東西，這個東西就叫做信仰，而信仰就是力量。對於7萬多字的《逃離中國》，吳錦發總結說袁紅冰拼了命的逃出中國，如今台灣卻有一堆政客拼了命的要爬到中國的褲襠下，是什麼道理？
袁紅冰接續圖博的議題，他提到了1951年中共與西藏（圖博）的和平協議就是圖博大苦難的開始，因為在簽訂和平協議之後，中共的軍事、政治、文化力量在圖博境內完全佈署完畢，隨後中共便在圖博進行種族大屠殺，更造成隨後的大饑荒。而如今中共也想和馬政府簽和平協議，袁紅冰希望台灣人想清楚，所謂「自由，自由，多少罪惡假汝之名」，和平協議即是「和平，和平，多少罪惡假汝之名」。袁紅冰談到了當前台灣的問題就是台灣人喪失當台灣人的自信與喪失跟國際宣告台灣主權獨立的勇氣，而最有勇氣敢喊出「台灣中國，一邊一國」這個台灣人心願的人──陳水扁總統，目前卻正在黑牢當中。
新書發表會還有一位特別來賓叫做安樂業，他也是翻越喜瑪拉雅山逃到印度達蘭薩拉的圖博人，努力地講著他不熟悉的華語，要告訴世人，中共以劃分許多自治區的方式要消滅傳統大西藏的概念，並收買部分圖博人，達到分化的作用。
座談會尾聲袁紅冰為了對台灣大地文教基金會每天幫阿扁總統準備三餐表達敬意，特地簽書贈予每位備餐媽媽與送餐志工。袁紅冰最後並表示所謂幸福，就是不能失去民主自由，唯有主權之盾才能保有台灣的幸福，而他並不打算逃離台灣，因為他也要跟台灣的民主自由生死與共。
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「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體
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20131201立法委員林佳龍服務團隊詹益宏主任向大家說明民法972條修正案
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20131201立法委員林佳龍服務團隊詹益宏主任向大家說明民法972條修正案
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20131130 袁紅冰 安樂業 吳錦發 葉柏祥禮敬台灣神
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20131130 袁紅冰 安樂業 吳錦發 葉柏祥禮敬台灣神
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前《玉山周報》與「望春風出版社」總編輯葉柏祥有感於服貿協議之後部分書商為了妄想中國市場而開始自我審查書目，所以台灣人還是需要台灣人自己的出版社，因此於2013年7月創立「費邊社文創」，而發行的第一本書就是袁紅冰的《逃離中國》。秉持著「書能改變一個人」的信念，葉柏祥表示當他看到年輕人為大埔事件與反黑箱服貿站出來，身上還綁著「自己的國家自己救」的布條，他就要繼續出版關於台灣的書籍，影響更多人為台灣挺身而出。
座談會主持人吳錦發提醒台灣人疏忽小事就可能造成大害，因為西方人就曾經警告，若人們不去制止燒書（箝制言論自由），接下來就會開始燒人（迫害人權），誠品拒絕把《殺佛》上架，正預告服貿協議之後，台灣將受到中國更厲害的控制。吳錦發爆料他日前才接受某電視台的專訪，節目還沒播出，竟然就有中國媒體已經知情，想對他做針對該專訪的報導。吳錦發並提及最近西班牙法院對前中共國家主席江澤民因屠殺圖博人而發出逮捕令，說明著中共對宗教、種族、文化的迫害，並非只是中國境內的事，而是全人類的事，而今日的圖博非常可能就是明天的台灣。時至今日已經有超過120位圖博人為了抗議中共暴政而自焚犧牲，吳錦發說這些自焚的圖博人心中都有不願與人交換的東西，這個東西就叫做信仰，而信仰就是力量。對於7萬多字的《逃離中國》，吳錦發總結說袁紅冰拼了命的逃出中國，如今台灣卻有一堆政客拼了命的要爬到中國的褲襠下，是什麼道理？
袁紅冰接續圖博的議題，他提到了1951年中共與西藏（圖博）的和平協議就是圖博大苦難的開始，因為在簽訂和平協議之後，中共的軍事、政治、文化力量在圖博境內完全佈署完畢，隨後中共便在圖博進行種族大屠殺，更造成隨後的大饑荒。而如今中共也想和馬政府簽和平協議，袁紅冰希望台灣人想清楚，所謂「自由，自由，多少罪惡假汝之名」，和平協議即是「和平，和平，多少罪惡假汝之名」。袁紅冰談到了當前台灣的問題就是台灣人喪失當台灣人的自信與喪失跟國際宣告台灣主權獨立的勇氣，而最有勇氣敢喊出「台灣中國，一邊一國」這個台灣人心願的人──陳水扁總統，目前卻正在黑牢當中。
新書發表會還有一位特別來賓叫做安樂業，他也是翻越喜瑪拉雅山逃到印度達蘭薩拉的圖博人，努力地講著他不熟悉的華語，要告訴世人，中共以劃分許多自治區的方式要消滅傳統大西藏的概念，並收買部分圖博人，達到分化的作用。
座談會尾聲袁紅冰為了對台灣大地文教基金會每天幫阿扁總統準備三餐表達敬意，特地簽書贈予每位備餐媽媽與送餐志工。袁紅冰最後並表示所謂幸福，就是不能失去民主自由，唯有主權之盾才能保有台灣的幸福，而他並不打算逃離台灣，因為他也要跟台灣的民主自由生死與共。
「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體自傳，詳談他當年看到中國共產黨邪惡本質而出逃中國的心路歷程。日前才因出版《殺佛》這本敘述中共毒害圖博十世班禪喇嘛而遭「誠品書局」拒絕上架的書，袁紅冰另外這本《逃離中國》的新書也已經成為部分台灣書店心中的禁書，座談會主持人吳錦發沉痛表示難道真的要逼袁紅冰再逃離台灣嗎？
前《玉山周報》與「望春風出版社」總編輯葉柏祥有感於服貿協議之後部分書商為了妄想中國市場而開始自我審查書目，所以台灣人還是需要台灣人自己的出版社，因此於2013年7月創立「費邊社文創」，而發行的第一本書就是袁紅冰的《逃離中國》。秉持著「書能改變一個人」的信念，葉柏祥表示當他看到年輕人為大埔事件與反黑箱服貿站出來，身上還綁著「自己的國家自己救」的布條，他就要繼續出版關於台灣的書籍，影響更多人為台灣挺身而出。
座談會主持人吳錦發提醒台灣人疏忽小事就可能造成大害，因為西方人就曾經警告，若人們不去制止燒書（箝制言論自由），接下來就會開始燒人（迫害人權），誠品拒絕把《殺佛》上架，正預告服貿協議之後，台灣將受到中國更厲害的控制。吳錦發爆料他日前才接受某電視台的專訪，節目還沒播出，竟然就有中國媒體已經知情，想對他做針對該專訪的報導。吳錦發並提及最近西班牙法院對前中共國家主席江澤民因屠殺圖博人而發出逮捕令，說明著中共對宗教、種族、文化的迫害，並非只是中國境內的事，而是全人類的事，而今日的圖博非常可能就是明天的台灣。時至今日已經有超過120位圖博人為了抗議中共暴政而自焚犧牲，吳錦發說這些自焚的圖博人心中都有不願與人交換的東西，這個東西就叫做信仰，而信仰就是力量。對於7萬多字的《逃離中國》，吳錦發總結說袁紅冰拼了命的逃出中國，如今台灣卻有一堆政客拼了命的要爬到中國的褲襠下，是什麼道理？
袁紅冰接續圖博的議題，他提到了1951年中共與西藏（圖博）的和平協議就是圖博大苦難的開始，因為在簽訂和平協議之後，中共的軍事、政治、文化力量在圖博境內完全佈署完畢，隨後中共便在圖博進行種族大屠殺，更造成隨後的大饑荒。而如今中共也想和馬政府簽和平協議，袁紅冰希望台灣人想清楚，所謂「自由，自由，多少罪惡假汝之名」，和平協議即是「和平，和平，多少罪惡假汝之名」。袁紅冰談到了當前台灣的問題就是台灣人喪失當台灣人的自信與喪失跟國際宣告台灣主權獨立的勇氣，而最有勇氣敢喊出「台灣中國，一邊一國」這個台灣人心願的人──陳水扁總統，目前卻正在黑牢當中。
新書發表會還有一位特別來賓叫做安樂業，他也是翻越喜瑪拉雅山逃到印度達蘭薩拉的圖博人，努力地講著他不熟悉的華語，要告訴世人，中共以劃分許多自治區的方式要消滅傳統大西藏的概念，並收買部分圖博人，達到分化的作用。
座談會尾聲袁紅冰為了對台灣大地文教基金會每天幫阿扁總統準備三餐表達敬意，特地簽書贈予每位備餐媽媽與送餐志工。袁紅冰最後並表示所謂幸福，就是不能失去民主自由，唯有主權之盾才能保有台灣的幸福，而他並不打算逃離台灣，因為他也要跟台灣的民主自由生死與共。
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「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體
「袁紅冰已經寫了《逃離中國》，不希望他還需要寫"逃離台灣"」，2013年11月30日於台灣大地文教基金會所舉辦的袁紅冰新書發表會，與會者的黑色幽默讓所有現場聽眾內心五味雜陳。《逃離中國》為一本袁紅冰之小說體
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