蔡英文：兩岸政治協商與公投，不是族群的問題，而是對土地的認同

蔡英文：兩岸政治協商與公投，不是族群的問題，而是對土地的認同
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針對馬英九拋出出生地原罪說話題後，蔡英文於今日(30)下午立即做出回應，蔡英文表示自從馬總統倉促提出兩岸和平協議，造成社會的疑慮和不安之後，這一段時間，馬總統一再反覆的說詞，與後續的政治處理，實在是讓我們感到更加憂心。我們看到的是一個選舉操盤者的政治算計，而不是一個國家領導人，對於重大議題應有的沉穩和冷靜。

蔡英文指出處理兩岸關係是總統最重要的職責之一，為了台灣的生存發展、為了台海的長久和平與下一代的未來，總統應該深思熟慮、應該成熟穩健，不可以輕率莽撞，更不能反反覆覆。

蔡英文質問馬英九，難道你真的不知道人民的疑慮和不安在哪裡嗎?你的兩岸和平協議讓台灣人民擔心的是:第一、在一個中國的原則之下，兩岸和平協議如何能夠保有台灣和中華民國完整的主權?第二、在台灣社會完全沒有討論、沒有共識的情況之下，為什麼你要在選前兩個多月提出這個高度爭議的政治議題?第三、兩岸和平協議的內容是甚麼?對於協議內容的決定權，是總統一個人決定?還是國共兩黨就可以決定?台灣人民能不用公投來決定自己國家的前途嗎?

蔡英文說這些問題馬總統始終沒有辦法說清楚，難怪人民會感到疑慮不安。在這樣的情況之下，民進黨有責任要提醒馬總統可能的風險，民進黨也一定要堅持捍衛台灣的主權、台灣的民主與台海的和平。絕大多數的社會輿論質疑的是，馬總統處理兩岸政策的輕率躁進，從來就不是「愛台」或「賣台」的問題。

蔡英文提到這幾天，馬總統又想到了一個新的說法來轉移焦點。他說，由於他的出身，所以他有原罪。這樣的說法出自一個總統的口裡，真的令人感到非常的驚訝。馬總統難道忘了他已經擔任總統的職位、領導這個國家將近四年了嗎?

蔡英文強調我要嚴肅的提醒馬總統，雖然歷經了數十年威權戒嚴的統治，台灣人民走出歷史的寒夜、經歷了民主的淬煉，始終堅持的是民主、多元、包容的信仰和價值。在今天民主多元的台灣，沒有一個族群是有原罪的，任何一個族群都沒有原罪，不論是外省、閩南、客家、原住民、新住民，都是台灣多元文化與民主進步的主體。在這一塊土地上，沒有人有原罪，也不可能有原罪。

蔡英文說明兩岸政治協商與公投，絕對不是族群的問題，而是對這塊土地有沒有認同，對兩千三百萬人民共同的信仰有沒有堅持的問題。一個總統，應該帶領國家朝向一個人民有幸福、社會有公平的願景，帶領人民走向一個相互尊重、彼此包容的台灣共識，而不是為了選舉，一下子操弄兩岸政治議題，一下子操弄族群問題。要解決施政的失敗，最有效的方法就是找出問題所在，加以解決，做一個真正照顧人民的政府，而不是千方百計要把國家帶向二元對立的矛盾衝突。所以，馬總統，請不要再告訴我們，你的出身有原罪，因為，這對台灣所有的族群都不公平，對社會的和諧進步更是一種傷害。

蔡英文最後說明台灣的未來需要的是包容，而不是活在過去的族群本位。選舉還有七十幾天，我們請馬總統不要再用選舉語言來操作、鞏固自己的基本盤，請馬總統不要將兩岸政策的討論簡化成意識形態或不同族群的對立，這是非常不負責任、甚至於是不道德的!

同時蔡英文呼籲所有的台灣人民要保持理性和冷靜，不要中了國民黨選舉操作的圈套，更不應該落入二元對立的陷阱。選舉要比的是政策願景、比的是執政能力，比的是誰能夠團結台灣、帶領國家和人民走向更好的未來。一直停留在過去的人，我們就讓他成為過去!讓我們一起團結包容。勇敢走向未來，台灣的未來值得更好的期待!

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針對馬英九拋出出生地原罪說話題後，蔡英文於今日(30)下午立即做出回應，蔡英文表示自從馬總統倉促提出兩岸和平協議，造成社會的疑慮和不安之後，這一段時間，馬總統一再反覆的說詞，與後續的政治處理，實在是讓我們

https://www.youtube.com/watch?v=6_Y744vUxXo

天命思想下修持的真意 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi28) 20110906
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天命思想下修持的真意 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi28) 20110906

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宇宙每個時間空間都充滿了生靈，與人互動之間它們可能影響到人類的生存，台灣目前宗教修持已經退化至自我無形想像空間的生存，把所有可用的動力變成沒用的拜拜與對虛無的崇拜，對社會幫助不大，苦修苦行的真意就是要在危及存亡之秋回饋救世，這就是天命思想。

大綱：
1. 台派朋友別灰心，反走過必留痕跡，有如唱片刻痕是一點一滴連貫下來的。
2. 和平時期有理性的過程。
3. 當爆發力出來要實踐天命的時刻，則需要平常修持的連貫性與堅定的信仰，若缺乏，則無法完成你的使命。
4. 當然也有人認為吃飯大便平安度日就好。
5. 有天命覺醒的人較少，要如何讓人生的旋律好聽人生的圖畫美麗，就必須善用每一天。
6. 和平時機有和平的做法，圖存時機有那時的做法，有連貫的信仰與堅持的做法才有完成天命的一天。
7. 台灣神鄭南榕的自焚是在適當的時機，適當的地點，做出適當的行為，這絕不是他平時沒在修持，臨時想出來的，也不是一種逃避，而是有他自己的信仰──百分之百的言論自由，為了台灣民主人權的奉獻。
8. 鄭南榕或許沒什麼信什麼宗教，但是他知道什麼是人的價值，我們就是要效法、尊敬他。
9. 台灣現在這個時機自焚，不但達不到目標，會被當成瘋子。
10. 天命者用平時修煉的過程，在危及存亡之秋，增加自己的智慧，就能知道如何在巧妙之間完成台灣建國的天命。
11. 有信仰的人，情緒與心理障礙皆能迅速忘記，因為是用大方針看待小小人生的困頓。
12. 繼續建設聖山，堅持台灣神信仰。

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宇宙每個時間空間都充滿了生靈，與人互動之間它們可能影響到人類的生存，台灣目前宗教修持已經退化至自我無形想像空間的生存，把所有可用的動力變成沒用的拜拜與對虛無的崇拜，對社會幫助不大，苦修苦行的真意就是要在危及存亡之

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3/3 聖山鳳池－用人工，打造生態池 20100909
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3/3 聖山鳳池－用人工，打造生態池 20100909

https://www.youtube.com/watch?v=YhY1dv3RR-E

大地真實世界的 Happy Farm－摘除甘蔗葉
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大地真實世界的 Happy Farm－摘除甘蔗葉

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Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。

甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部拔除，只要拔除已成熟的甘蔗節段旁邊蹦開的甘蔗葉即可，甘蔗葉在台灣早期還可以拿去當燃燒的材料。

路邊在賣的甘蔗很便宜，但是種植甘蔗的農民很辛苦，應該是說，農民都很辛苦，要通過大自然的各種考驗，才能培育出良好的農產品，所以如果眼睜睜看著自己已經成熟的農田被破壞，那是多麼痛苦的事。

請珍惜台灣的農產品，尊重台灣的農民。

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Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。

甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部

https://www.youtube.com/watch?v=MW3AnDiK_FM

2/8 麻芛文化館導覽－南屯富人賴清標
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2/8 麻芛文化館導覽－南屯富人賴清標

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麻芛文化館成立於2004年，位在台中南屯萬和宮旁邊，其主要的推手就是麻芛嫂林惠敏老師與其丈夫周世添老師，館內主要分為南屯麻糍(ㄘ/)埔遺址、南屯歷史人物、黃麻作物介紹、台灣麻業史、布偶裝置文化藝術、藝術展示空間等主要區塊。

麻芛文化館主要為結合地方人文與麻芛飲食，深耕在地文化，保存台灣製麻歷史等教育與文化的功能。黃麻遠從南非、印度傳到中國，然後再傳到台灣，最後在台灣落地生根，發展出一套台中南屯自己特有的飲食文化，期望藉由麻芛文化館的成立，喚起更多人的記憶，進而愛鄉愛土，從小而大，為自己的國家文化做更深一層的認識、挖掘與發揚。

本集將由周世添老師帶領帶大家導覽這個剛成立不久，充滿台灣歷史與人文色彩的麻芛文化館。

大綱：
第1段(2.0 min)：麻糍埔遺址
第2段(1.0 min)：南屯富人賴清標
第3段(1.0 min)：尋找麻類作物
第4段(2.0 min)：黃麻到台灣
第5段(1.0 min)：屎篦
第6段(1.5 min)：布偶裝置文化藝術
第7段(2.0 min)：藝術展示空間
第8段(1.5 min)：文化館經營現況

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麻芛文化館成立於2004年，位在台中南屯萬和宮旁邊，其主要的推手就是麻芛嫂林惠敏老師與其丈夫周世添老師，館內主要分為南屯麻糍(ㄘ/)埔遺址、南屯歷史人物、黃麻作物介紹、台灣麻業史、布偶裝置文化藝術、藝術展示空間等主

https://www.youtube.com/watch?v=ZJVuuNGbd-E

聖山－日本友人參訪台灣聖山
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聖山－日本友人參訪台灣聖山

一群來自日本佐賀的日本朋友，特別來南投草屯參觀台灣聖山－生態教育園區，上天保佑，連綿的雨也在日本友人抵達前停止落下，志工們詳細地為日本朋友介紹台灣神的事蹟，另外也強調嘉南大圳之父－八田與一對台灣的卓越貢獻。

當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短暫台灣人與日本人的邂逅，因為台灣神的光輝，台灣與日本的關係將更加緊密，大家也將繼續為台日友好關係而更加努力。

一群來自日本佐賀的日本朋友，特別來南投草屯參觀台灣聖山－生態教育園區，上天保佑，連綿的雨也在日本友人抵達前停止落下，志工們詳細地為日本朋友介紹台灣神的事蹟，另外也強調嘉南大圳之父－八田與一對台灣的卓越貢獻。

當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短

https://www.youtube.com/watch?v=Z7Y7CTVE2_Y

1/3 成立台灣神道 @ 晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8) 20100423
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1/3 成立台灣神道 @ 晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8) 20100423

宗旨：
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。

說明：
一、純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、超然於宗教之精神結盟。
三、各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、凡認同台灣為主權獨立的國家，依循228精神者，皆可做為信仰建國的同修。
五、靈修與禮儀方式，可以依個人原有之宗教信仰自行修煉，不拘泥於台灣神道的儀式與慣例。
六、其目地，在於建立共同的精神信仰、建立台灣國。
七、台灣神道為精神建國的柔性名相，其實質，在於個人的實踐與奉獻。

參加台灣神道辦法：
一、填寫誓願文，可網路皈道。
二、皈道為加強誓願，追隨信仰建國的決心，故心靈上交流，可不侷限正式皈道之行為，心中認同則可。
三、皈道者，可以要求「道名」，以做為互動交往的便利。
四、不必繳交任何費用，三施隨緣（財施、法施、無畏施），以建設228聖山。
五、請常到大地網站「228 護國台灣神專區」查閱活動資訊，以為心靈與行為的互動。

（2010/04/22）

宗旨：
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。

說明：
一、純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、超然於宗教之精神結盟。
三、各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、凡認同台灣為主權

https://www.youtube.com/watch?v=QXpYHlOYesI