20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-周美里會長
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-周美里會長
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首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由、為自己的國家奉獻自己的生命跟肉體，我今天要特別特別的感謝台灣的朋友，全世界有這麼多國家、這麼多人民，剛剛達瓦董事長說的除了達蘭薩拉有一個紀念碑以外，只有這裡，只有台灣人記得他們，只有台灣人紀念他們，所以我要先向楊董事長、史明老師、田董等各位前輩鞠躬。
我看到碑文「佛國淨土，瞻洲之巔」，今天一個佛國淨土，為什麼會變成人間煉獄呢？上面碑上刻著140多位自焚的圖博人，他們是誰？他們是年輕的僧侶、十幾歲的女孩、年輕的爸爸、年輕的媽媽，今天他們有美麗的生命、美好的人生，為什麼他們選擇奉獻自己的生命跟肉體，用這麼強烈的方式來抗議中國的暴政？是什麼樣的政權，會讓這些年輕人願意犧牲自己，連性命也不要？
西方常說「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」，但是我們看到多少人願意為自由拋棄自己的生命，導覽中看到有一位前輩說，你殺了我一個人，後面還有無數的我，這就是他們的精神，前仆後繼，一個接一個。他們追求什麼？追求一個屬於圖博人民自己的圖博，一個自由獨立的國家，今天的主辦單位活動辦得很感人，我剛剛忍不住掉好幾次眼淚，今天唱了圖博的國歌，是不是在提醒我們，她曾經是一個美麗的國土，人民善良，佛法興盛，今天為什麼落到這個田地？多少年前半世紀前圖博是怎麼亡國的，我今天心情非常的難過，但是聽到楊董事長的話，我覺得很振奮，我把我的難過拋棄，我們台灣人要記得，半世紀前圖博怎麼亡國的？當圖博跟中國簽署17條和平協議，有些人想沒關係，只不過是和平協議，和平耶！何況只是把國防跟外交交給中央政府，我們原本的政府都好好的啊，他們保證我們不改變我們的政府，接著中國的軍隊進駐圖博，當軍隊進駐，有些人還是想這些軍隊在這裡也可以保護我們安全，也沒關係啊，至少沒有傷害我們人民、破壞佛法啊，但是接下來呢？佛法破壞殆盡，家破人亡，亡國的教訓就在我們眼前，亡國的後果流離失所，這真是我們台灣人最重要最重要的教訓！
剛剛主辦單位又唱了黃昏的故鄉，我們真的不要忘記，不是只有在這裡看著這個碑，不要忘記還有多少圖博人民在圖博境內，沒有自由、渴望自由，我們不要忘記！
首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由、為自己的國家奉獻自己的生命跟肉體，我今天要特別特別的感謝台灣的朋友，全世界有這麼多國家、這麼多人民，剛剛達瓦董事長說的除了達蘭薩拉有一個紀念碑以外，只有這裡，只有台灣人記得他們，只有台灣人紀念他們，所以我要先向楊董事長、史明老師、田董等各位前輩鞠躬。
我看到碑文「佛國淨土，瞻洲之巔」，今天一個佛國淨土，為什麼會變成人間煉獄呢？上面碑上刻著140多位自焚的圖博人，他們是誰？他們是年輕的僧侶、十幾歲的女孩、年輕的爸爸、年輕的媽媽，今天他們有美麗的生命、美好的人生，為什麼他們選擇奉獻自己的生命跟肉體，用這麼強烈的方式來抗議中國的暴政？是什麼樣的政權，會讓這些年輕人願意犧牲自己，連性命也不要？
西方常說「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」，但是我們看到多少人願意為自由拋棄自己的生命，導覽中看到有一位前輩說，你殺了我一個人，後面還有無數的我，這就是他們的精神，前仆後繼，一個接一個。他們追求什麼？追求一個屬於圖博人民自己的圖博，一個自由獨立的國家，今天的主辦單位活動辦得很感人，我剛剛忍不住掉好幾次眼淚，今天唱了圖博的國歌，是不是在提醒我們，她曾經是一個美麗的國土，人民善良，佛法興盛，今天為什麼落到這個田地？多少年前半世紀前圖博是怎麼亡國的，我今天心情非常的難過，但是聽到楊董事長的話，我覺得很振奮，我把我的難過拋棄，我們台灣人要記得，半世紀前圖博怎麼亡國的？當圖博跟中國簽署17條和平協議，有些人想沒關係，只不過是和平協議，和平耶！何況只是把國防跟外交交給中央政府，我們原本的政府都好好的啊，他們保證我們不改變我們的政府，接著中國的軍隊進駐圖博，當軍隊進駐，有些人還是想這些軍隊在這裡也可以保護我們安全，也沒關係啊，至少沒有傷害我們人民、破壞佛法啊，但是接下來呢？佛法破壞殆盡，家破人亡，亡國的教訓就在我們眼前，亡國的後果流離失所，這真是我們台灣人最重要最重要的教訓！
剛剛主辦單位又唱了黃昏的故鄉，我們真的不要忘記，不是只有在這裡看著這個碑，不要忘記還有多少圖博人民在圖博境內，沒有自由、渴望自由，我們不要忘記！
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首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由
首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由
https://www.youtube.com/watch?v=LxzL46KXBxM
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-達瓦才仁董事長
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楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們可以看到，大約有100多位，九成以上都是年輕人，他們站在雨中為西藏發聲、挺西藏，3個多小時，所以我們幾個藏人從頭到尾都是感激、感恩、感動。
今天我們在這邊也是這樣的感受、感動，因為世界上都一樣，在對抗專制殖民統治追求自由的過程中，其實在很多的時候，它的戰役不是一個戰役、二個戰役就結束了，它是一個非常漫長的耐力、毅力、決心的較量，同時也是這樣一種記憶與消除記憶以及遺忘的較量，所以我們在西藏和台灣都可以看到這樣的現象，西藏有130多位藏人自焚，我們可以看到很多自焚的藏人，自焚後，中國政府一定要把屍體給搶走，而很多藏人要去保護屍體，最後那些保護屍體的人，很多都會被判殺人罪或什麼罪，給判處十幾年的徒刑，然後那些屍體一定要搶走，為什麼要搶走？它這就是一個消滅記憶的過程。這些遺體如果被拿走，藏人就會把他當成英雄一樣的去幫他送終，為他進行一些儀式，這些鏡頭就會牢牢的刻在藏人的記憶裡面，會變成西藏人的記憶、西藏民主精神的一部分，會鼓勵後面的西藏人，中國希望把它忘掉，不要有這些記憶，所以一定要把遺體搶走，一定要把這些試圖保存遺體的藏人判處重刑，這些都是可以消除的。同樣的我們從小中國政府會帶我們去烈士陵園去祭拜，那些烈士陵園所謂的烈士，其實對我們藏人來說都是屠殺藏人的劊子手，對中國或許是英雄，但對我們他就是劊子手，但是他強迫或引誘我們，或不讓我們有其他選擇而去祭拜他，我們知道這些人的故事，但是我們從來都不知道我們自己西藏民族的英雄、為西藏自己民族自由生存而戰鬥的這些人的歷史，這些人的名字我們不知道，這就是一個記憶跟遺忘的鬥爭，所以老年人說一定樣想辦法把過去這些歷史傳授給我們，而中國希望我們把它忘掉。
同樣的我到台灣也是一樣的，忠烈祠裡面大部分好像跟台灣也沒有什麼關係，那些人都是在中國，但是為了台灣的忠烈祠，今天我在這裡看到了，在這裡看到了台灣人自己的忠烈祠，同樣的，在這個忠烈祠裡，我非常感恩有我們西藏的圖博英雄塔，說西藏或圖博對我們來說是一樣的概念。圖博英雄塔裡面，特別讓我感動的是，因為我們西藏也不願意忘記這些人，所以我們會有出版書，而且我們在印度達蘭薩拉也立了一個「雪域西藏殉難英烈紀念碑」，但是那不是我們的土地，我們在印度的土地都是租借的，順著用，所以如果去過達蘭薩拉你會發現，我們那個紀念碑是立在一個路的旁邊，那些都沒有任何所有權，今天有，明天可能就沒有了，更主要的是，去年底或今年初，我回去的時候，我發現上面的一些文字，一些已經很模糊了，所以我看到圖博英雄塔第一個感覺是，噢！上有我們的國旗，不是印上去的，幾年後可能沒有，我們發現它是一筆一筆刻上去的，非常用心，而且最令我感動的是碑的兩面都用藏文，把我們自焚藏人的名字刻上去，手冊中也用藏文，使用藏文對我們來說有非常重要的意義，是一個最大的尊重跟認同。因為很多自焚的藏人遺言中都提到，希望藏人使用藏文、說藏語，內部要團結，因為藏語和藏文是對西藏民族存在的基礎，所以在跟西藏非常遙遠的台灣我們能夠看到藏文，而且我知道台灣很多電腦中都沒有藏文，所以你要把這些藏文拿來刻上去而且不出現亂碼，那是非常非常困難的，今年3月15日我們自己做的標語都出現亂碼，所以我們可以從這裡看到大地基金會真的是非常用心與發心，我們感到很感謝感恩。
同樣的就好像我們在這看到的台灣神一樣，台灣神是台灣自由與解放精神的結合體，它不是一個新的宗教，像是我們西藏所說的西藏的保護神，西藏的祝福神的概念，對西藏人來說這些自焚藏人的精神何嘗不是西藏人的保護神，今天來到這裡感到滿滿的溫暖與感恩，也學到了很多，非常感謝大家，再次感謝。
楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們可以看到，大約有100多位，九成以上都是年輕人，他們站在雨中為西藏發聲、挺西藏，3個多小時，所以我們幾個藏人從頭到尾都是感激、感恩、感動。
今天我們在這邊也是這樣的感受、感動，因為世界上都一樣，在對抗專制殖民統治追求自由的過程中，其實在很多的時候，它的戰役不是一個戰役、二個戰役就結束了，它是一個非常漫長的耐力、毅力、決心的較量，同時也是這樣一種記憶與消除記憶以及遺忘的較量，所以我們在西藏和台灣都可以看到這樣的現象，西藏有130多位藏人自焚，我們可以看到很多自焚的藏人，自焚後，中國政府一定要把屍體給搶走，而很多藏人要去保護屍體，最後那些保護屍體的人，很多都會被判殺人罪或什麼罪，給判處十幾年的徒刑，然後那些屍體一定要搶走，為什麼要搶走？它這就是一個消滅記憶的過程。這些遺體如果被拿走，藏人就會把他當成英雄一樣的去幫他送終，為他進行一些儀式，這些鏡頭就會牢牢的刻在藏人的記憶裡面，會變成西藏人的記憶、西藏民主精神的一部分，會鼓勵後面的西藏人，中國希望把它忘掉，不要有這些記憶，所以一定要把遺體搶走，一定要把這些試圖保存遺體的藏人判處重刑，這些都是可以消除的。同樣的我們從小中國政府會帶我們去烈士陵園去祭拜，那些烈士陵園所謂的烈士，其實對我們藏人來說都是屠殺藏人的劊子手，對中國或許是英雄，但對我們他就是劊子手，但是他強迫或引誘我們，或不讓我們有其他選擇而去祭拜他，我們知道這些人的故事，但是我們從來都不知道我們自己西藏民族的英雄、為西藏自己民族自由生存而戰鬥的這些人的歷史，這些人的名字我們不知道，這就是一個記憶跟遺忘的鬥爭，所以老年人說一定樣想辦法把過去這些歷史傳授給我們，而中國希望我們把它忘掉。
同樣的我到台灣也是一樣的，忠烈祠裡面大部分好像跟台灣也沒有什麼關係，那些人都是在中國，但是為了台灣的忠烈祠，今天我在這裡看到了，在這裡看到了台灣人自己的忠烈祠，同樣的，在這個忠烈祠裡，我非常感恩有我們西藏的圖博英雄塔，說西藏或圖博對我們來說是一樣的概念。圖博英雄塔裡面，特別讓我感動的是，因為我們西藏也不願意忘記這些人，所以我們會有出版書，而且我們在印度達蘭薩拉也立了一個「雪域西藏殉難英烈紀念碑」，但是那不是我們的土地，我們在印度的土地都是租借的，順著用，所以如果去過達蘭薩拉你會發現，我們那個紀念碑是立在一個路的旁邊，那些都沒有任何所有權，今天有，明天可能就沒有了，更主要的是，去年底或今年初，我回去的時候，我發現上面的一些文字，一些已經很模糊了，所以我看到圖博英雄塔第一個感覺是，噢！上有我們的國旗，不是印上去的，幾年後可能沒有，我們發現它是一筆一筆刻上去的，非常用心，而且最令我感動的是碑的兩面都用藏文，把我們自焚藏人的名字刻上去，手冊中也用藏文，使用藏文對我們來說有非常重要的意義，是一個最大的尊重跟認同。因為很多自焚的藏人遺言中都提到，希望藏人使用藏文、說藏語，內部要團結，因為藏語和藏文是對西藏民族存在的基礎，所以在跟西藏非常遙遠的台灣我們能夠看到藏文，而且我知道台灣很多電腦中都沒有藏文，所以你要把這些藏文拿來刻上去而且不出現亂碼，那是非常非常困難的，今年3月15日我們自己做的標語都出現亂碼，所以我們可以從這裡看到大地基金會真的是非常用心與發心，我們感到很感謝感恩。
同樣的就好像我們在這看到的台灣神一樣，台灣神是台灣自由與解放精神的結合體，它不是一個新的宗教，像是我們西藏所說的西藏的保護神，西藏的祝福神的概念，對西藏人來說這些自焚藏人的精神何嘗不是西藏人的保護神，今天來到這裡感到滿滿的溫暖與感恩，也學到了很多，非常感謝大家，再次感謝。
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楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們
楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們
https://www.youtube.com/watch?v=Act9pDccv8M
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-李銘崇先生
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圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，我們才有能力去幫助我們的朋友，對不對！在此，我們有這個榮幸，在這邊我也期望這些聖靈，給我們更多智慧與勇氣，追求真理。我希望這些聖靈帶給我們從高雄來的朋友更多的智慧，讓我們共同努力建立我們自己的國家，台灣萬歲！
圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，我們才有能力去幫助我們的朋友，對不對！在此，我們有這個榮幸，在這邊我也期望這些聖靈，給我們更多智慧與勇氣，追求真理。我希望這些聖靈帶給我們從高雄來的朋友更多的智慧，讓我們共同努力建立我們自己的國家，台灣萬歲！
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圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，
圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，
https://www.youtube.com/watch?v=FZQXAWW5yAc
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-史明
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-史明
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剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣努力貢獻，才有今天的這個地方。但是我們自省起來，現在的台灣人話說得挺多，但做的太少了，大家說一次要革命、二次要革命，實際上沒有做革命，如果拿現在犧牲的台灣神看起來（對照），台灣人不是在革命是在俱樂部，大家都是聚起來說幾句話，嘻嘻哈哈就是台灣獨立，我常在想自己怎麼辦，結果還是自己要以台灣神為我們的模範，還是要走革命才對！在這個情況下，我自己好像小丑，勉強自己要這樣做，但是想起來，台灣一定要達到我們的目的。台灣歷史400年都是大家把自己的性命拿出來反殖民統治者，所以這一點老實說，我慚愧自己做的不夠，但是我要號召台灣人更緊張（謹慎），不要拖拖拉拉以為台灣就獨立了。
在這個情況下，我們台灣一樣，世界上為了自己的民族自己的國家出發，把自己生命抬出來的是不少的，他們已經給我們目的（目標）了，一個就是我們理念要一致，不要你說這個，我說這個，那樣怎麼跟敵人打仗呢？第二，立場要堅定，不要今天台灣獨立萬歲，明天國民黨殖民統治台灣萬歲，那麼再下去你就跟共產黨打交道了，這個事情，不僅是台灣，在世界歷史上，都是挺容易陷下去的陷阱，所以這一點，我們台灣人還是要革命啦，不是要做俱樂部。
今天尤其是，我看有一千年了，（西藏）為了自己的獨立，也是和漢人打得很厲害，同時也犧牲很多人，所以說，台灣和西藏一樣，西藏這樣，我們一下子也緊張起來。今天很感謝西藏的同志，我們目的是一樣的，路是一樣的，我們要更加努力才行，很冒昧，台灣人也許比我在革命的人也有，但是我是有這樣的想法，西藏人就是我們自己人，我如果自己想的事沒有說出來，等於對自己人不真誠，所以說幾句難聽的事，大家對不起啦，我希望台灣和西藏一樣要和世界的人，堂堂做自己的主人，對不對！！
剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣努力貢獻，才有今天的這個地方。但是我們自省起來，現在的台灣人話說得挺多，但做的太少了，大家說一次要革命、二次要革命，實際上沒有做革命，如果拿現在犧牲的台灣神看起來（對照），台灣人不是在革命是在俱樂部，大家都是聚起來說幾句話，嘻嘻哈哈就是台灣獨立，我常在想自己怎麼辦，結果還是自己要以台灣神為我們的模範，還是要走革命才對！在這個情況下，我自己好像小丑，勉強自己要這樣做，但是想起來，台灣一定要達到我們的目的。台灣歷史400年都是大家把自己的性命拿出來反殖民統治者，所以這一點老實說，我慚愧自己做的不夠，但是我要號召台灣人更緊張（謹慎），不要拖拖拉拉以為台灣就獨立了。
在這個情況下，我們台灣一樣，世界上為了自己的民族自己的國家出發，把自己生命抬出來的是不少的，他們已經給我們目的（目標）了，一個就是我們理念要一致，不要你說這個，我說這個，那樣怎麼跟敵人打仗呢？第二，立場要堅定，不要今天台灣獨立萬歲，明天國民黨殖民統治台灣萬歲，那麼再下去你就跟共產黨打交道了，這個事情，不僅是台灣，在世界歷史上，都是挺容易陷下去的陷阱，所以這一點，我們台灣人還是要革命啦，不是要做俱樂部。
今天尤其是，我看有一千年了，（西藏）為了自己的獨立，也是和漢人打得很厲害，同時也犧牲很多人，所以說，台灣和西藏一樣，西藏這樣，我們一下子也緊張起來。今天很感謝西藏的同志，我們目的是一樣的，路是一樣的，我們要更加努力才行，很冒昧，台灣人也許比我在革命的人也有，但是我是有這樣的想法，西藏人就是我們自己人，我如果自己想的事沒有說出來，等於對自己人不真誠，所以說幾句難聽的事，大家對不起啦，我希望台灣和西藏一樣要和世界的人，堂堂做自己的主人，對不對！！
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剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣
剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣
https://www.youtube.com/watch?v=L3sOfbZkW2k
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-楊緒東醫師
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今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本來叫「東土耳其斯坦」但中國認為是新佔領的地方，所以才叫做「新疆」，所以我是比較主張講Tibet/圖博。
圖博雖然遠在中國那一邊，但是她每一次的動亂，都是在台灣在大選的時候，總統選舉的時候，那邊的烈士英雄就顯化了，警告台灣人民，你們台灣人一旦被併吞了，就是像圖博一樣。圖博不是達賴喇嘛有跟中國簽和平條約嗎？簽了就要趕快逃！中國人殺人只是一個數目字，圖博死了多少人？150萬人，台灣一個鄭南榕，為了言論自由犧牲，整個台灣就開始反醒，把國民黨那一套言論不自由，把它打破。圖博你看看，自焚犧牲殉道，總共將近快140人，中共當局把它當成看笑話一樣，不理不睬，哈哈大笑，我們今天在台灣，要想到圖博受到的這種悲慘的境界，我們不是要同情，我們要結合圖博的力量，要來民主建國，反中國的暴力，對不對！
所以生活在台灣的圖博人，為圖博犧牲奮鬥的達賴喇嘛，他說他放棄了，不轉輪了，你中共能管我什麼東西呀！結果中共說你不可以不轉輪，不然我們要怎麼統治西藏，這真是王八蛋的一個講法，中共太可惡了！所以，我們在此，把圖博的反共英雄當成我們自己的同胞、民族，對不對！他們就是台灣民族。我們在座各位，包括董事長我們也把你當成我們是同樣民族，叫做反共民族，爭自由的民族。
我們今天來了一個高齡快98歲的人，他是從鄧小平的時代就跟他磨合在一起，看透中共的本質，這一位前輩他今天無論如何一定要參加，他最了解中共的本質是什麼，所以我們現在有些人迷惑在習近平的謊言之下，還認為中共有進步，台灣應該跟他磨合。磨看看！磨了就沒有！慢慢殺你，包圍起來殺你，以後我們講話都要捲舌，你不捲就沒有舌頭啦，所以我不報告太多，因為我們貴賓有很多很多寶貴的經驗要講話，謝謝各位，講到這。
今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本來叫「東土耳其斯坦」但中國認為是新佔領的地方，所以才叫做「新疆」，所以我是比較主張講Tibet/圖博。
圖博雖然遠在中國那一邊，但是她每一次的動亂，都是在台灣在大選的時候，總統選舉的時候，那邊的烈士英雄就顯化了，警告台灣人民，你們台灣人一旦被併吞了，就是像圖博一樣。圖博不是達賴喇嘛有跟中國簽和平條約嗎？簽了就要趕快逃！中國人殺人只是一個數目字，圖博死了多少人？150萬人，台灣一個鄭南榕，為了言論自由犧牲，整個台灣就開始反醒，把國民黨那一套言論不自由，把它打破。圖博你看看，自焚犧牲殉道，總共將近快140人，中共當局把它當成看笑話一樣，不理不睬，哈哈大笑，我們今天在台灣，要想到圖博受到的這種悲慘的境界，我們不是要同情，我們要結合圖博的力量，要來民主建國，反中國的暴力，對不對！
所以生活在台灣的圖博人，為圖博犧牲奮鬥的達賴喇嘛，他說他放棄了，不轉輪了，你中共能管我什麼東西呀！結果中共說你不可以不轉輪，不然我們要怎麼統治西藏，這真是王八蛋的一個講法，中共太可惡了！所以，我們在此，把圖博的反共英雄當成我們自己的同胞、民族，對不對！他們就是台灣民族。我們在座各位，包括董事長我們也把你當成我們是同樣民族，叫做反共民族，爭自由的民族。
我們今天來了一個高齡快98歲的人，他是從鄧小平的時代就跟他磨合在一起，看透中共的本質，這一位前輩他今天無論如何一定要參加，他最了解中共的本質是什麼，所以我們現在有些人迷惑在習近平的謊言之下，還認為中共有進步，台灣應該跟他磨合。磨看看！磨了就沒有！慢慢殺你，包圍起來殺你，以後我們講話都要捲舌，你不捲就沒有舌頭啦，所以我不報告太多，因為我們貴賓有很多很多寶貴的經驗要講話，謝謝各位，講到這。
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今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本
今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本
https://www.youtube.com/watch?v=zDdHImaWy4E
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-田再庭
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-田再庭
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照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我以非常恭敬、嚴肅、感恩的心情來看待今天的盛會。首先要感謝台灣大地文教基金會楊董事長還有從西藏來的貴賓。西藏的抗暴已經56年了，時間半個世紀以上了，驚動全世界，講起來已經不是什麼新聞，不過我們今天辦這種慰靈活動應該非常值得懷念。
今天辦這個活動的是台灣大地文教基金會的楊董事長，他是醫師，差不多30年以前，我認識他，他開設醫院收容養護孤苦無依的老人，做善事。他一個人號召、感召很多人來經營聖山，聖山約有八公頃以上。現在世界上要對西藏抗暴英雄、英靈做紀念，在民間能有這種規模，恐怕是沒有，所以很值得我們欣慰，也向各位貴賓報告。
中國歷史有5000多年，關於政治，以往都是天無二日，地無二王，改朝換代都是血流成河，只要看過司馬遷的史記項羽本紀，鴻門宴那一段很有名，當時項羽楚霸王只有20幾歲，他的叔叔過世了，他的大軍開始追，而滅秦，鴻門宴前一天活埋了20多萬人，這已經是2000多年前的事情，這麼悽慘。文化大革命十年，死了差不多七千萬人，非常悽慘。
很值得我們回顧的，只要用歷史演進法，我們可以看得到，這個世界1945年就變了，怎麼變呢？終極武器原子彈還沒爆炸以前，大家都認為這世界如果有衝突，最後一定有解決的辦法、手段，就是武力，靠他的拳頭，拳頭多大，就能夠贏。不過從終極武器原子彈出來以後，頭腦清醒的人都知道，訴諸武力不是解決世界紛爭的有效辦法，只能保證同歸於盡，所以和平抗爭是多麼重要，關於這點，自焚的這些英靈，給我們做了很了不起的示範。現在是地球村，關於不能訴諸武力這一點，只要頭腦清醒的人應該都會覺悟，不過中國領導人到現在為止還沒有這個領悟，他對台灣是什麼態度呢？他說台灣是他們的核心利益，什麼是核心利益他沒有說清楚，不過照他的說法，我們都是黃帝子孫，如果獨立，就是背祖。我在此特別提醒大家，孔子說「世界大同」、孟子說「四海皆兄弟」，很有名的田園詩人陶淵明說「落地為兄弟，何必骨肉親」。先人都有此明訓，他們都忘得一乾二淨。
所以我們今天在此地舉行如此有意義的儀式，要感恩西藏的這些地球村的先驅英雄，他們犧牲自己，警告、提醒中國這種政權，他們這種模範，給我們示範，為了這個地球村，文化就是模仿，大家要見賢思齊，我們應該跟隨他們的腳步，大家要努力，要以刺骨為師，以世界為師，來建設人間的聖土，謝謝各位。
照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我以非常恭敬、嚴肅、感恩的心情來看待今天的盛會。首先要感謝台灣大地文教基金會楊董事長還有從西藏來的貴賓。西藏的抗暴已經56年了，時間半個世紀以上了，驚動全世界，講起來已經不是什麼新聞，不過我們今天辦這種慰靈活動應該非常值得懷念。
今天辦這個活動的是台灣大地文教基金會的楊董事長，他是醫師，差不多30年以前，我認識他，他開設醫院收容養護孤苦無依的老人，做善事。他一個人號召、感召很多人來經營聖山，聖山約有八公頃以上。現在世界上要對西藏抗暴英雄、英靈做紀念，在民間能有這種規模，恐怕是沒有，所以很值得我們欣慰，也向各位貴賓報告。
中國歷史有5000多年，關於政治，以往都是天無二日，地無二王，改朝換代都是血流成河，只要看過司馬遷的史記項羽本紀，鴻門宴那一段很有名，當時項羽楚霸王只有20幾歲，他的叔叔過世了，他的大軍開始追，而滅秦，鴻門宴前一天活埋了20多萬人，這已經是2000多年前的事情，這麼悽慘。文化大革命十年，死了差不多七千萬人，非常悽慘。
很值得我們回顧的，只要用歷史演進法，我們可以看得到，這個世界1945年就變了，怎麼變呢？終極武器原子彈還沒爆炸以前，大家都認為這世界如果有衝突，最後一定有解決的辦法、手段，就是武力，靠他的拳頭，拳頭多大，就能夠贏。不過從終極武器原子彈出來以後，頭腦清醒的人都知道，訴諸武力不是解決世界紛爭的有效辦法，只能保證同歸於盡，所以和平抗爭是多麼重要，關於這點，自焚的這些英靈，給我們做了很了不起的示範。現在是地球村，關於不能訴諸武力這一點，只要頭腦清醒的人應該都會覺悟，不過中國領導人到現在為止還沒有這個領悟，他對台灣是什麼態度呢？他說台灣是他們的核心利益，什麼是核心利益他沒有說清楚，不過照他的說法，我們都是黃帝子孫，如果獨立，就是背祖。我在此特別提醒大家，孔子說「世界大同」、孟子說「四海皆兄弟」，很有名的田園詩人陶淵明說「落地為兄弟，何必骨肉親」。先人都有此明訓，他們都忘得一乾二淨。
所以我們今天在此地舉行如此有意義的儀式，要感恩西藏的這些地球村的先驅英雄，他們犧牲自己，警告、提醒中國這種政權，他們這種模範，給我們示範，為了這個地球村，文化就是模仿，大家要見賢思齊，我們應該跟隨他們的腳步，大家要努力，要以刺骨為師，以世界為師，來建設人間的聖土，謝謝各位。
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照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我
照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我
https://www.youtube.com/watch?v=8TX6vuI-olE
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《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》新書發表會_來賓、家屬
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《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》新書發表會_來賓、家屬
影片內標題的書名為原始書名，定稿書名為《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》
影片內標題的書名為原始書名，定稿書名為《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》
https://www.youtube.com/watch?v=BxpnygWwQ1U
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20150306 解釋「圖博英雄塔」碑文意義
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20150306 解釋「圖博英雄塔」碑文意義
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
https://www.youtube.com/watch?v=0w3Fv5JLVlQ
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2015-03-05 祈安祈福法會
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2015-03-05 祈安祈福法會
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聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
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聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
https://www.youtube.com/watch?v=GgJNkMHnazE
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－響鐘祈願
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－響鐘祈願
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戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
台灣國鄉親：
台灣勝利！
台灣國鄉親：
建立自己的政府成功。
台灣神張七郎之孫張芳滿醫師：
阿公，我今天來到這很高興，你做為我們的英靈，我很驕傲，希望台灣獨立。
戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
台灣國鄉親：
台灣勝利！
台灣國鄉親：
建立自己的政府成功。
台灣神張七郎之孫張芳滿醫師：
阿公，我今天來到這很高興，你做為我們的英靈，我很驕傲，希望台灣獨立。
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戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
https://www.youtube.com/watch?v=bYIz-Rv0iQ0
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－松俵義博致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－松俵義博致詞
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日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的各位。
台灣的228事件在日本很少人知道，尤其在台灣也很多人不知道，來台灣了解後，回去日本就跟大家說228台灣神，希望大家將228台灣神宣揚給更多人知道。
希望台灣和日本牽手永久友好，台灣能建國成功！
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師補充：
松俵社長在日本有一個支持台灣獨立的組織，但是他來台灣不能太明說，擔心會被限制出入境，以後很難來台灣。所以社長在說話的時候會聲東擊西，事實上他很愛台灣，他聽到張教授揭碑跟228的活動要在聖山舉辦，特別從日本搭機來台，很認真，所以我們請他致詞。
他在日本有一個電台，專門宣揚台灣文化與日本文化，做連結交流，很有心。所以他今天來，特別問我說聖山是否還有他可以協助的地方，他想出錢出力，我跟他說，聖山沒有缺什麼，只要他有心，堅持這條路，台灣就會大賺錢了。
日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的各位。
台灣的228事件在日本很少人知道，尤其在台灣也很多人不知道，來台灣了解後，回去日本就跟大家說228台灣神，希望大家將228台灣神宣揚給更多人知道。
希望台灣和日本牽手永久友好，台灣能建國成功！
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師補充：
松俵社長在日本有一個支持台灣獨立的組織，但是他來台灣不能太明說，擔心會被限制出入境，以後很難來台灣。所以社長在說話的時候會聲東擊西，事實上他很愛台灣，他聽到張教授揭碑跟228的活動要在聖山舉辦，特別從日本搭機來台，很認真，所以我們請他致詞。
他在日本有一個電台，專門宣揚台灣文化與日本文化，做連結交流，很有心。所以他今天來，特別問我說聖山是否還有他可以協助的地方，他想出錢出力，我跟他說，聖山沒有缺什麼，只要他有心，堅持這條路，台灣就會大賺錢了。
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日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的
日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的
https://www.youtube.com/watch?v=XW8ku2guls0
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《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會 part2_李筱峰
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《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會 part2_李筱峰
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「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與二二八》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與二二八》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與二二八》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與二二八》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與二二八》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與二二八》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。
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「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，
https://www.youtube.com/watch?v=VFSsfG-9CLY
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《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會 part1_ 戴寶村
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《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會 part1_ 戴寶村
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「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與二二八》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與二二八》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與二二八》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與二二八》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與二二八》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與二二八》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。
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「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，
https://www.youtube.com/watch?v=Z9ePu6v-YzY
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－楊緒東致詞
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今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了，要在聖山當神，要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。
在這個國民黨開始因果報應的時候，台灣國的力量突然竄升，這就是台灣神的力量，所以，每一個人在台灣建國這條路，從這個時候到過世，我們要有一個期待，就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟，那是過去國民黨麻醉我們的，台灣人為台灣犧牲，是宇宙的大菩薩，是真正的大愛，有人分不清什麼是大愛，大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛；一般所說救濟、救急，這是小愛，所以台灣人要發揮國際大愛，才能成為世界民主的台灣國。
過去我們太迷信，都信中國那一套，什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義，這些都和台灣沒關係，都是小說杜撰，我們卻拜他們，拜到笨、拜到憨。民俗信仰，扛轎的人做惡多端，不是黑道就是黑金，他們自己不會去鑽鑾轎，但是卻叫台灣人趴在地上，鑽鑾轎，說是可以消災解厄，從小我阿嬤說我身體不好，叫我去鑽鑾轎，我說那些扛轎的人都是壞人，我不願意，現這些壞人很多，哪一個扛轎的是好人？都是那些黑金，他們會趴下鑽過去嗎？我們到底要做奴隸還是要做奴才？給國民黨運用的叫做奴才，不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸，所以我們要振作啊！
今天我在這邊很感慨，台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼？不敢反抗！但我們的台灣神，包括在座的各位都在修台灣神道，你們所走的路開始出日頭，才開始有公民革命太陽花，這件事情讓習近平嚇到，習馬會無疾而終。
我們是最勇敢的族群，但是人數不夠多，要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛，就有人警告我那是有專利的，不可以隨便講，我問說是哪一國的專利？哪一國發明的？為什麼不能講？我說真正的大愛，妨礙到什麼人？我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛，那是紙糊的，沒內容，裡面都裝沒用的東西，我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……（麥克風斷訊），我每次只要講到激動處，台灣神的力量很強，麥克風都會受不了，希望大家加油再加油，廟是要蓋在我們的心中，不是大就是好，大就是浪費錢，教育就是最大的廟堂，台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講，因為我們的貴賓來給大家啟示，就是一種教育最好的功課。
今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了，要在聖山當神，要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。
在這個國民黨開始因果報應的時候，台灣國的力量突然竄升，這就是台灣神的力量，所以，每一個人在台灣建國這條路，從這個時候到過世，我們要有一個期待，就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟，那是過去國民黨麻醉我們的，台灣人為台灣犧牲，是宇宙的大菩薩，是真正的大愛，有人分不清什麼是大愛，大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛；一般所說救濟、救急，這是小愛，所以台灣人要發揮國際大愛，才能成為世界民主的台灣國。
過去我們太迷信，都信中國那一套，什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義，這些都和台灣沒關係，都是小說杜撰，我們卻拜他們，拜到笨、拜到憨。民俗信仰，扛轎的人做惡多端，不是黑道就是黑金，他們自己不會去鑽鑾轎，但是卻叫台灣人趴在地上，鑽鑾轎，說是可以消災解厄，從小我阿嬤說我身體不好，叫我去鑽鑾轎，我說那些扛轎的人都是壞人，我不願意，現這些壞人很多，哪一個扛轎的是好人？都是那些黑金，他們會趴下鑽過去嗎？我們到底要做奴隸還是要做奴才？給國民黨運用的叫做奴才，不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸，所以我們要振作啊！
今天我在這邊很感慨，台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼？不敢反抗！但我們的台灣神，包括在座的各位都在修台灣神道，你們所走的路開始出日頭，才開始有公民革命太陽花，這件事情讓習近平嚇到，習馬會無疾而終。
我們是最勇敢的族群，但是人數不夠多，要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛，就有人警告我那是有專利的，不可以隨便講，我問說是哪一國的專利？哪一國發明的？為什麼不能講？我說真正的大愛，妨礙到什麼人？我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛，那是紙糊的，沒內容，裡面都裝沒用的東西，我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……（麥克風斷訊），我每次只要講到激動處，台灣神的力量很強，麥克風都會受不了，希望大家加油再加油，廟是要蓋在我們的心中，不是大就是好，大就是浪費錢，教育就是最大的廟堂，台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講，因為我們的貴賓來給大家啟示，就是一種教育最好的功課。
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今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台
今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台
https://www.youtube.com/watch?v=_iBmfoLjWQg
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－田再庭致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－田再庭致詞
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各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓人，我認為有道德才有國家，有道德才像一個世界，我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始，我認為做律師、賺錢都沒什麼重要，就是一個精神所以我撩下去，但是我參與之後，發現政治實在是不簡單，光是要感動自己的家人，能同心就很困難，但是楊緒東董事長很愛台灣，很投入。台灣神道，有從南北二路台灣各地受到感召而來的，今天來到這裡的人都不是有算計的，不是為了個人選舉或是生意利益而來，都是因為愛台灣才來的，要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣，好像卡到陰！中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶，只是一個朝代的名稱，南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛，你說中華民國在台灣，好像卡到陰，卡到今日，民國38年就沒了，中華民國滅亡了，但現在還在算中華民國104年！有人問國都是南京、北京還是台北，在那邊搞模糊，古話說「名不正，言不順；言不順，事不成」。我們卡到陰到現在，我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利，我認為台灣已經出頭天了，大家已經覺悟、清醒。但是，要建國是很不簡單的事情，你想想中華民國活了38年，有黃花崗72烈士，也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人，但只活了38年，所以要建立台灣國，大家要更加打拼，要更多人都要說真話，不是只講好聽話，要真幹，要真的下去拼，有真的下去拼，去領導的，我認為楊緒東董事長很了不起，今天有這麼多人，他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道，覺得他很有道行，聽了很有共鳴，很感動，很有意義，對我的平日修為幫助很大。但是前幾天，這個24小時對全世界傳教的節目，很有名氣的人，他說：「現在習近平都在恢復中華文化傳統，所以我們不要說台灣獨立了，中國絕對不會打過來的，台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話，讓我對他很失望！失望之餘，我想到楊緒東董事長，他本來在其他宗教，現在信仰台灣神，就是台灣要有自己的主體性，要有台灣神的信仰，我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授，我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事，我和他才開過沒幾次會，他那麼年輕有為，又是我台大的學弟，我可能早他20年以上，沒想到他這麼英年早逝，雖然他過世，但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長，剛有談到張教授的事蹟，他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師，什麼叫文化？就是模仿，有樣學樣，沒樣自己想，張教授在做口述歷史，就是將前人所走過的路紀錄下來，這對後代的影響深遠。
各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓人，我認為有道德才有國家，有道德才像一個世界，我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始，我認為做律師、賺錢都沒什麼重要，就是一個精神所以我撩下去，但是我參與之後，發現政治實在是不簡單，光是要感動自己的家人，能同心就很困難，但是楊緒東董事長很愛台灣，很投入。台灣神道，有從南北二路台灣各地受到感召而來的，今天來到這裡的人都不是有算計的，不是為了個人選舉或是生意利益而來，都是因為愛台灣才來的，要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣，好像卡到陰！中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶，只是一個朝代的名稱，南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛，你說中華民國在台灣，好像卡到陰，卡到今日，民國38年就沒了，中華民國滅亡了，但現在還在算中華民國104年！有人問國都是南京、北京還是台北，在那邊搞模糊，古話說「名不正，言不順；言不順，事不成」。我們卡到陰到現在，我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利，我認為台灣已經出頭天了，大家已經覺悟、清醒。但是，要建國是很不簡單的事情，你想想中華民國活了38年，有黃花崗72烈士，也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人，但只活了38年，所以要建立台灣國，大家要更加打拼，要更多人都要說真話，不是只講好聽話，要真幹，要真的下去拼，有真的下去拼，去領導的，我認為楊緒東董事長很了不起，今天有這麼多人，他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道，覺得他很有道行，聽了很有共鳴，很感動，很有意義，對我的平日修為幫助很大。但是前幾天，這個24小時對全世界傳教的節目，很有名氣的人，他說：「現在習近平都在恢復中華文化傳統，所以我們不要說台灣獨立了，中國絕對不會打過來的，台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話，讓我對他很失望！失望之餘，我想到楊緒東董事長，他本來在其他宗教，現在信仰台灣神，就是台灣要有自己的主體性，要有台灣神的信仰，我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授，我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事，我和他才開過沒幾次會，他那麼年輕有為，又是我台大的學弟，我可能早他20年以上，沒想到他這麼英年早逝，雖然他過世，但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長，剛有談到張教授的事蹟，他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師，什麼叫文化？就是模仿，有樣學樣，沒樣自己想，張教授在做口述歷史，就是將前人所走過的路紀錄下來，這對後代的影響深遠。
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各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓
各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓
https://www.youtube.com/watch?v=TkBK9Cuq_VU
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－黃慶林致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－黃慶林致詞
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我在十幾年前，擔任民進黨中常委時，張教授前來報告他的職務，我心裡想說怎麼有一位學問這麼好，肚子裡這麼有文采的學者。近一步認識，才知道他是相當為台灣歷史打拼的學者，每一次跟他在一起，我就覺得台灣人用不同的方式在跟國民黨抗爭，有人拿槍跟國民黨拼，他是拿筆來跟國民黨來拼。跟他相處有一種趣味與感情。就好像我跟蔡同榮一樣，蔡同榮入院前三天，打電話給我，三天後我看到新聞，趕快去看他，台大醫生就說機會渺茫，而張教授我一樣在電視上看到新聞，說在美國病倒。我覺得在台灣從事為台灣建國發聲的人，失去這兩位朋友，心裡感覺很痛很痛，但是今日大家在這邊一起來追思紀念他，我希望他在天之靈，能保庇我們各位，保庇台灣早日建國成功！
我在十幾年前，擔任民進黨中常委時，張教授前來報告他的職務，我心裡想說怎麼有一位學問這麼好，肚子裡這麼有文采的學者。近一步認識，才知道他是相當為台灣歷史打拼的學者，每一次跟他在一起，我就覺得台灣人用不同的方式在跟國民黨抗爭，有人拿槍跟國民黨拼，他是拿筆來跟國民黨來拼。跟他相處有一種趣味與感情。就好像我跟蔡同榮一樣，蔡同榮入院前三天，打電話給我，三天後我看到新聞，趕快去看他，台大醫生就說機會渺茫，而張教授我一樣在電視上看到新聞，說在美國病倒。我覺得在台灣從事為台灣建國發聲的人，失去這兩位朋友，心裡感覺很痛很痛，但是今日大家在這邊一起來追思紀念他，我希望他在天之靈，能保庇我們各位，保庇台灣早日建國成功！
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我在十幾年前，擔任民進黨中常委時，張教授前來報告他的職務，我心裡想說怎麼有一位學問這麼好，肚子裡這麼有文采的學者。近一步認識，才知道他是相當為台灣歷史打拼的學者，每一次跟他在一起，我就覺得台灣人用不同的方式
我在十幾年前，擔任民進黨中常委時，張教授前來報告他的職務，我心裡想說怎麼有一位學問這麼好，肚子裡這麼有文采的學者。近一步認識，才知道他是相當為台灣歷史打拼的學者，每一次跟他在一起，我就覺得台灣人用不同的方式
https://www.youtube.com/watch?v=2xlIWxIfy4o
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20150222 送備餐志工分享
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20150222 送備餐志工分享
https://www.youtube.com/watch?v=VEhUQ2e_5Ek
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20150222 第四期聖山研習營-楊醫師開示1
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20150222 第四期聖山研習營-楊醫師開示1
https://www.youtube.com/watch?v=1Mqhp-x_ou0
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20150207 呂秀蓮副總統談台灣當前危機與未來走向@台灣聖山
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20150207 呂秀蓮副總統談台灣當前危機與未來走向@台灣聖山
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2014年底正當呂秀蓮副總統為阿扁總統保外就醫絕食請命之時，台灣大地文教基金會也向呂副總統獻上祝福與關懷；呂副總統則對於大地志工準備扁餐的用心與不間斷表示相當感動，呂副總統就這樣與大地志工做了溫馨的第一次接觸，於是呂副總統也在2015年2月7日，週末午後，特地前來聖山拜訪。
呂副總統一到聖山，就展現親和力與志工打招呼握手，儘管腳帶著傷，呂副總統依然堅持自己徒步參觀聖山各景點，並仔細聆聽志工介紹「台灣神」信仰的意義與聖山運動的點滴，呂副總統對於志工用心發掘與保存台灣歷史讚譽有加，也表示如果聖山運動能更早幾年在綠色執政時期推動，政府也一定會加以協助。
參訪至「228自由鐘」鐘樓，呂副總統有感而發，表示1894年的日清甲午戰爭，戰事發生在朝鮮，然而次年1895年，與朝鮮不相干的台灣，卻被清廷割讓給日本，這表示在國際上沒地位，人民隨時會被犧牲。呂副總統強調事隔120年，到了2014年，台灣在國際上依然遭受打壓，儘管2014年大選，台灣派勝選，但是中共也已經展開布局，要拉攏台灣所有的邦交國，讓台灣在國際上更孤立無援。呂副總統表示當年阿扁總統與她頻頻出訪中南美洲，就是為了穩固邦誼，守住台灣的外交生機。
於「228自由鐘」響鐘祈願，呂副總統許下三大願望，一是「台灣和平中立」、二是「台灣加入聯合國，成為模範會員國」、三是「讓台灣代代子孫幸福、平安、做世界好公民」。呂副總統最後也期勉，要更關心台灣的歷史，台灣人才會有未來。
2014年底正當呂秀蓮副總統為阿扁總統保外就醫絕食請命之時，台灣大地文教基金會也向呂副總統獻上祝福與關懷；呂副總統則對於大地志工準備扁餐的用心與不間斷表示相當感動，呂副總統就這樣與大地志工做了溫馨的第一次接觸，於是呂副總統也在2015年2月7日，週末午後，特地前來聖山拜訪。
呂副總統一到聖山，就展現親和力與志工打招呼握手，儘管腳帶著傷，呂副總統依然堅持自己徒步參觀聖山各景點，並仔細聆聽志工介紹「台灣神」信仰的意義與聖山運動的點滴，呂副總統對於志工用心發掘與保存台灣歷史讚譽有加，也表示如果聖山運動能更早幾年在綠色執政時期推動，政府也一定會加以協助。
參訪至「228自由鐘」鐘樓，呂副總統有感而發，表示1894年的日清甲午戰爭，戰事發生在朝鮮，然而次年1895年，與朝鮮不相干的台灣，卻被清廷割讓給日本，這表示在國際上沒地位，人民隨時會被犧牲。呂副總統強調事隔120年，到了2014年，台灣在國際上依然遭受打壓，儘管2014年大選，台灣派勝選，但是中共也已經展開布局，要拉攏台灣所有的邦交國，讓台灣在國際上更孤立無援。呂副總統表示當年阿扁總統與她頻頻出訪中南美洲，就是為了穩固邦誼，守住台灣的外交生機。
於「228自由鐘」響鐘祈願，呂副總統許下三大願望，一是「台灣和平中立」、二是「台灣加入聯合國，成為模範會員國」、三是「讓台灣代代子孫幸福、平安、做世界好公民」。呂副總統最後也期勉，要更關心台灣的歷史，台灣人才會有未來。
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2014年底正當呂秀蓮副總統為阿扁總統保外就醫絕食請命之時，台灣大地文教基金會也向呂副總統獻上祝福與關懷；呂副總統則對於大地志工準備扁餐的用心與不間斷表示相當感動，呂副總統就這樣與大地志工做了溫馨的第一次接
2014年底正當呂秀蓮副總統為阿扁總統保外就醫絕食請命之時，台灣大地文教基金會也向呂副總統獻上祝福與關懷；呂副總統則對於大地志工準備扁餐的用心與不間斷表示相當感動，呂副總統就這樣與大地志工做了溫馨的第一次接
https://www.youtube.com/watch?v=7P3KOg_FkL8
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2015-02-03 祈安祈福法會
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2015-02-03 祈安祈福法會
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愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
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愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
https://www.youtube.com/watch?v=DLrSrvDGPGc
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