20150829陳彥斌大哥談反課綱

https://www.youtube.com/watch?v=i9sEZ1n9q4Y

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20150829 陳彥斌大哥講台中開發史2

https://www.youtube.com/watch?v=qupCjfVcTXg

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20150822 李登輝「憲改藍圖 全民參與」募款餐會-大地志工贊拓

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https://www.youtube.com/watch?v=fovvhU5cuvE

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20150822 李登輝「憲改藍圖 全民參與」募款餐會-民視顧台灣顧問團執行長李素貞

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https://www.youtube.com/watch?v=8KgfGnGcKPM

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20150822 李登輝「憲改藍圖 全民參與」募款餐會-會場

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https://www.youtube.com/watch?v=D_hzj0gwrhU

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2015-08-14 祈安祈福法會

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中共要用服貿、貨貿、自經區、課綱消滅台灣生命力。聖山接下來還有三個追思碑、紀念碑要落成（廖文毅、Lynn Miles 梅心怡、林冠華），紀念碑是百年樹人的教育工作。

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中共要用服貿、貨貿、自經區、課綱消滅台灣生命力。聖山接下來還有三個追思碑、紀念碑要落成（廖文毅、Lynn Miles 梅心怡、林冠華），紀念碑是百年樹人的教育工作。

https://www.youtube.com/watch?v=uSy_B4hy9mo

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20150815　聖山法王聖誕追思

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https://www.youtube.com/watch?v=myuTn5mS0IQ

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20150816 史明大眾學舍開幕-會場導覽

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https://www.youtube.com/watch?v=XRlDw3FhO88

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20150815 聖山預告林冠華追思會

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拍攝時間：2015年8月15日
拍攝地點：台灣聖山－生態教育園區

台灣大地文教基金會董事長楊緒東：
我是台灣大地文教基金會董事長楊緒東，於2015年8月15日在台灣聖山，報告一些重要的事情，現在要報告的是學生反中國殖民課綱的先行者林冠華，我們準備幫林冠華辦一場追思會，現在先在聖山的追思牆列上林冠華的名字在上面，請大家看看。他和這些烈士，蔡同榮、蘇東啟、張炎憲教授……等等，與49位台灣神同在，表示林冠華所做的事得到台灣神的肯定，受到天地之讚嘆，先報告到此，祝大家身體健康、快樂。

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拍攝時間：2015年8月15日
拍攝地點：台灣聖山－生態教育園區

台灣大地文教基金會董事長楊緒東：
我是台灣大地文教基金會董事長楊緒東，於2015年8月15日在台灣聖山，報告一些重要的事情，現在要報告的是

https://www.youtube.com/watch?v=WgO7H_NjM7Y

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20150816 史明大眾學舍開幕-史明舞獅

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https://www.youtube.com/watch?v=F6jBjhFO0wg

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台灣民主運動前輩王昭娥女士行誼

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2015年8月7日／王昭娥前輩告別式紀錄

在台灣還沒有解除戒嚴，組黨和辦報的希求都還是禁忌的年代，中部地區的草根力量默默在地方上組織串連，禁閉的空氣中嗅到些許的浮躁和不安，美麗島事件後，原本罩在島嶼的透明玻璃盅被撞破，追求民主的聲響突然被釋放到冷峻的大氣，黃金島和其他中部地區的民主前輩組織大屯區民主聯誼會，幕後重要的推手之一就是黃金島前輩的牽手王昭娥女士。

王昭娥女士生於1944年的豐原，父親原為豐原群役所助役，中產家庭的背景與後來嫁給一個已在國民黨黑牢中待了24個寒暑的政治犯，顯得有些衝突。當時的台灣的社會，或許怕觸碰到政治禁忌、或許不想招來不必要的麻煩、或許馬場町、綠島、泰源的槍聲依然迴盪在台灣人受驚的心中，這些出獄的政治犯，無論求生謀職都不是這麼容易，除了要躲過依然監視著人民的特務系統，更要逃過台灣人本身的歧視。王昭娥前輩能不顧這些世俗的眼光嫁給一個政治犯，實屬不易。

1979年人權日發生在高雄的那場起義，逮捕許多台灣當時的政治菁英，春暖鴨先知，威權的統治終究敵不過人民要求民主的怒吼，長達38年的戒嚴、黨禁、報禁也隨之解除，蓬勃的社會力量突然被釋放，當時的王昭娥前輩在擔任民主運動的助講員時，便提出了：全面釋放台灣的政治犯、海外的台灣同鄉能自由出入台灣、人人有言論思想的自由、有不同政治主張的自由。無懼於台下的特務爪牙仍虎視眈眈監視著台上講者的一言一行。

賣田賣樓、無怨無悔的在土地母親最需要的時候反哺，也不知這樣的付出在貧瘠的民主田地是否可以起作用，沙漠中裡的玫瑰，何等不易！

如今昭娥前輩脫離的病痛的折磨，告別式當天，台灣大地文教基金會代表陳俊峰醫師念誦的祈禱文：一生配合台灣民主前輩黃金島長老吃盡苦頭，遭受精神上、物質上、生活上哺育子女的各種煎熬，是英雄背後的偉大女性，當於聖山修行，證道台灣神。

僅以此片斷紀敘，紀錄台灣的偉大女性！

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2015年8月7日／王昭娥前輩告別式紀錄

在台灣還沒有解除戒嚴，組黨和辦報的希求都還是禁忌的年代，中部地區的草根力量默默在地方上組織串連，禁閉的空氣中嗅到些許的浮躁和不安，美麗島事件後，原本罩在島嶼的透明

https://www.youtube.com/watch?v=GoNL534y5JE

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20150804　劭臻有約－溫度台中人 (與談人：蔡佳勳 主編) -1

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時間：2015年8月4日 地點：台中市北區中清路一段852號 與談人：蔡佳勳 主編

劭臻有約，做一個有「溫度」的台中人

「溫度」是一份「出生」於台中在地的刊物，時代力量台中立委的參選人柯劭臻律師邀請到「溫度」的主編蔡佳勳，和台中市民分享這份刊物從創刊到現在的種種。溫度從2012年創刊，創刊之初會以大本的樣貌出現，完全是因為經費考量，印刷紙張一刀裁下後完全不會有任何紙張的浪費。

隨著閱讀習慣的改變，圖像在刊物中的比重越來越高，以「溫度」這本刊物為例，文字和圖片各半，因為文章內容有可能會隨著時間而忘記，但好的圖片可讓讀者回憶起事件中參與者的態度，例如報導神岡浮圳的議題。就算讀者對內容沒有興趣，也可以把美編過的溫度以海報的方式擺放，讓這本刊物的效用達到最大，而不是閱讀完就丟棄。

「溫度」的出發點非常簡單，就是台中人遇到外地人，或是外地人遇到台中人的種種疑問和解答。之所以取名為「溫度」，在發刊時就討論到什麼才是台中人的調性，不同於北部人的冷漠和南部人的熱情，中部人有屬於自己溫和的調性，屬於相對溫和的一種生物，這也顯現在台中人對在地議題的態度和表現，也是「溫度」之所以會名為「溫度」的原因。

溫度的精神是一種小農契作的精神，用市民書寫的角度寫台中的故事。所以非常仰賴志工參與，志工經營是這本刊物的核心，每個禮拜二的晚上都有志工討論的時間，對於刊物議題設定、內容種種的討論，參與志工來自不同職業領域和世代，通過討論的方式來決定溫度的內容。

這本刊物是免費的刊物，但每個月還是有五萬元的印刷費。印製的費用透過募款的方式募集到。類似傳統的「善書助印」，將所募得的款項全數都用在印製上，不做其他用途。另外也會參與其他社團活動來募款，以一種「待用餐」的方式籌募印製費用。

尋找城市有趣的片段一直是「溫度」書寫的另一個重點，例如其中一期就報導台中訂製服。志工到市區內各角落去探尋沒有被發掘到的故事，不一定是很厲害或很出名的故事，但是卻是從土地上長出的故事。

行動的層面上會帶志工到議題現場參與，例如反核、同志等議題。不希望這本刊物只是一本刊物、行動上的侏儒，在行動中可以確定志工的定位、市民的角色和議題的互動，志工走到議題現場也是認識土地的方式。

今年的些微調整是希望盡量讓年輕人設定議題，提出青年世代的觀點看法，讓年輕人有多一點講話的機會，而不是像「抓交替」一樣，由上個世代去主導下個世代的方向。

在問題討論時間中，蔡佳勳和在坐青年交換一些議題的看法和分享台中其他地區有趣的祕境，從土地出發、深根地方、志工參與和市民視角是這本刊物最大的特色。會後柯劭臻律師也和大家合照，並預告下次聚會的講者與議題，希望市民能夠多多參與。

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時間：2015年8月4日 地點：台中市北區中清路一段852號 與談人：蔡佳勳 主編

劭臻有約，做一個有「溫度」的台中人

「溫度」是一份「出生」於台中在地的刊物，時代力量台中立委的參選人柯劭臻律師邀請到「

https://www.youtube.com/watch?v=5xOY6k_OYGg

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20150805反黑箱課綱佔領教育部訪問宋運川

https://www.youtube.com/watch?v=gnMTL-KnnLo

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20150731 悼大林、撤課綱－中部反洗腦教育晚會-張碧華

https://www.youtube.com/watch?v=sC-nYYxOWPk

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20150731 悼大林、撤課綱－中部反洗腦教育晚會-周馥儀

https://www.youtube.com/watch?v=uLd_03P8o1U

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20150731 悼大林、撤課綱－中部反洗腦教育晚會-高中生的吶喊-2

https://www.youtube.com/watch?v=0Jz2ig6N704

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20150731 悼大林、撤課綱－中部反洗腦教育晚會-高中生的吶喊-1

https://www.youtube.com/watch?v=DFOHDJNCcOY

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20150722包圍教育部反課綱微調_學生的話

https://www.youtube.com/watch?v=l_jLUfe59WY

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20150725 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會-沈懷一

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https://www.youtube.com/watch?v=ih8WsxErv2A

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20150722包圍教育部反課綱微調_陳君愷

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時間：2015年7月22日 地點：教育部

輔仁大學歷史系教授陳君愷：

父親是整個被摧毀大清洗的世代，1949年四六事件父親同學被槍斃、被關，但在課本裡只有幾句話，幾個描述，歸咎給內戰、冷戰。白色恐怖史實太被輕描淡寫，但其陰影仍存在社會，所以父親會交代我不要罵太兇。

台灣有史以來第一次中學生出來抗爭？不是。1910年代蔣渭水出來學生運動時十幾歲學生。1920年代文化協會帶動第三高女、台中二中、台中一中、師範校生....參與學生運動。1930-40年日本走法西斯化，難抗爭，但抗爭仍不決如縷。戰後台灣以為獲解放，228中學生加入維安、武裝抵抗。

1950中學自治團體全被禁止。1949年5月20戒嚴。整個世代被摧毀，有理想站出來的都被送到馬場町或綠島關到70年代或死在綠島。調課綱即試圖拉回他們希望的。他們痛恨不能槍斃、監禁各位，但當年救國團、教官進駐學校政治洗腦，要學生乖乖不要思考(洪秀柱當時做的事)，不要獨立判斷。

就歷史學而言，調幅如此大，怎叫微調？歷史要說出真相描述事實，教育部卻在摧毀歷史學的價值，違反歷史教育。教育部是在維持教育原則還是摧毀基本價值？說實話，教育從沒正常過。

父親整個世代被摧毀，敢對抗不公義的都被殺被關，剩下接受這套黨決定的教育的人。到我們這代完全不知1945台灣在做什麼。因循接受體系才能得好位置。那麼怪的課本怎讀得下？但讀得好考得好，當公務員就不是普通人(關中言)。

孫中山三民主義的革命性觀念不教、孔子成天罵社會，也不教，只教如何符合他們的標準、價值體系。歪曲三民主義、歪曲孔子以符合他們需要。調課綱就是為符合他們的想法。

我們只想恢復到誠實誠懇正直的做人基本原則，可是他們的目標不是這樣，壓制到完全接受、符合他們的標準，成為供應鏈的螺絲釘，不希望我們成為真正的人。

1945台灣從日本統治解放出來時稱那段時期日本時代、日治時期或日政時期。後國民黨第四組通令媒體使用「日據」，現在中性的「日治」不用，要改回日據，就是春秋筆法，如「篡、伐」。梁啟超批評春秋筆法，他是維新派，尚不是革命派。這群奉革命者孫中山為國父的人，腦袋的東西比100年前梁啟超還不如。他們根本不想走進民主社會。

稱唐朝征伐高麗，但韓國寫侵略。日本「侵」中不對，唐朝就可「征伐」高麗？一直在名詞上打轉，是退回帝制觀念，不是民主社會需要的。

論語等當歷史素材讀，而不是當「他們都不會錯」的經典來讀。

回歸歷史真實面；公開、透明、法治。只有真實才能做正確判斷。

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時間：2015年7月22日 地點：教育部

輔仁大學歷史系教授陳君愷：

父親是整個被摧毀大清洗的世代，1949年四六事件父親同學被槍斃、被關，但在課本裡只有幾句話，幾個描述，歸咎給內戰、冷戰。白色恐怖史實

https://www.youtube.com/watch?v=DsDax2mjvIA

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